Viduslaikos pasaule dzīvoja feodālisma aizgādībā. Eiropa, suverēna, virzīja savu ekonomiku uz laukiem, un Baznīca to pavadīja. Atrodoties pilsētā, Baznīca cieta no milzīgas monarhijas iejaukšanās biroju izvēlē. Bet, kad viņš pagriezās uz laukiem, situācija mainījās.
Papildus tam, ka Baznīca tai piederēja plaša bibliotēka, tā tajā laikā bija visizprotākā iestāde. Šī fakta dēļ tās locekļi, kas dominēja rakstot un lasot, bija visvairāk gatavi ieņemt valsts amatus. Tomēr monarhija nebūt nebija apmierināta ar situāciju.
Baznīca tika sadalīta laicīgajā un regulārajā garīdzniecībā. Laicīgo garīdzniecību, cita starpā, veidoja bīskapi un pāvests. Viens no tās izcilākajiem locekļiem bija Svētais Benedikts no Nursijas, kurš pavēlēja uzcelt Monte Kasino klosteri, kas atrodas Itālijā. Šis klosteris bija pazīstams ar pavēlēm, kuras mūki saņēma, lai paklausītu savam augstākajam galvam - abatam. Regulārie garīdznieki ievēroja izolācijas filozofiju, bija garīgāki un mazāk materiālistiski. Viņš sludināja šķīstību, vienkāršību un žēlsirdību.
Līdz ar dažu Centrāleiropas teritoriju apvienošanos viduslaiku beigās, veidojot Svēto impēriju, valsts sāka intervences politiku Baznīcas darbībā. Imperators tieši piedalījās garīdznieku izvēlē, kas bija ekskluzīva mūku un presbiteru funkcija. Šāda iejaukšanās kļuva pazīstama kā cezaropapisms, un tā Baznīcai nepatika. 10. gadsimtā sākās kustības pret Monarhijas dalību Baznīcas pārvaldē.
Autors Demercino Junior
Beidzis vēsturi