Sociālās iestādes: kas tās ir, kam tās domātas

Institūcijassociāla tās ir sabiedrības organizācijas, kas pastāv, lai būtu organizācija un sociālā saliedētība. Viņi ir tie, kas pieņemt sabiedrības noteikumus un normas pilsoņiem un apmāca viņus kā pilsoņus, kas pieder noteiktai sociālajai grupai. Mēs varam uzskatīt par sociālajām institūcijām: ģimeni, skolu, darbu, baznīcu un valsti. Sociālās iestādes darbojas socializācijas procesā, tiecoties uz katra indivīda atbilstību sociālajā grupā.

Redzēt vairāk: Līgumnieciskums - cilvēku socializācija, izmantojot sociālo līgumu

Sociālo institūciju raksturojums

Mums jāņem vērā, ka, lai sabiedriskā dzīve notiktu, noteiktas iestādes rīkojas tāpat individualitātes un kolektivitātes konflikta starpnieki.

Mēs, cilvēki, dzīvojam sabiedrībā, un mums ir divējāds uzdevums attīstīt sevi kā individuālas un sociālas būtnes. Kamēr atsevišķas būtnes, mums jāpielāgojas individuālajai dzīvei, bet kamēr sociālās būtnes, mums jāatbilst noteiktām normām morāle un sabiedriski, kas ļauj mierīgi dzīvot vienas grupas locekļu vidū.

Ģimene ir pirmā sociālā iestāde, ar kuru indivīdam ir kontakts.

Sociālās iestādes ir cilvēku radījumi, lai būtu patiesa sociālā integrācija, bez konfliktiem un ar tām pašām dominējošajām ideoloģijām. Šajā ziņā sociālās iestādes darbojas homogenizācijā no mīklas, liekot visiem rīkoties un domāt vienādi, izvairoties no haosa.

Sociālās iestādes kalpo kā starpnieki starp individuālo dzīvi un privāto dzīvi, dodot cilvēkiem iespēju iekļauties dzīves veidos un standartiemsociāla, lai nebūtu atšķirību starp individuālo dzīvi un sociālo dzīvi.

Lasiet arī: Morālās vērtības un to nozīme sabiedrībā

Kam domātas sociālās institūcijas

Vispārīgi runājot, sociālās iestādes palīdz padarīt sociālo dzīvi mazāk agresīvu. Sociālā morāle ir radīta vajadzība, lai cilvēki dzīvotu atbilstoši normas un noteikumi kas uzliek cieņu starp indivīdiem.

Šajā ziņā sociālās institūcijas darbojas kā starpnieki socializācija cieņu pret noteiktiem sociālajiem priekšrakstiem. Tāpēc viņi ir izglītojoši un izglītojoši, strādā kohēzijaSociālais.

Durkheimai sociālās kārtības uzturēšanai ir nepieciešamas sociālās iestādes.

Émile Durkheim sociālās iestādes

klasiskais sociologs Emīls Durkheims viņš bija sociālo institūciju lomas aizstāvis sabiedrības sastāvā. Arī kapitālisma aizstāvis domāja par sabiedrību kā saliedētu veselumu, kura sastāvam nepieciešamas institūcijas. Attiecībā uz Durkheimu ir divi sociālās kohēzijas formas:

• Mehāniskā solidaritāte: tas ir raksturīgs pirmskapitālistiskām sabiedrībām, kuru organizācija balstās uz tuvākiem kohēzijas punktiem un kurās starp tās dalībniekiem nav liela attāluma. Viss darbojas kā lielisks mehānisms.

• Organiska solidaritāte: tas ir tas, kurā notiek sociālā organisma veidošanās ar vairākiem dažādiem orgāniem, kuriem ir iekšēja saliedētība. Šis kohēzijas veids ir raksturīgs kapitālistiskām sabiedrībām, kas sadala sociālo veidošanos dažādās grupās.

Émilei Durkheimai sociālās institūcijas ir veids, kā garantēt sabiedrības kārtību, jo tās ir saites, kas vieno pilsoņus ap sociālo veidojumu. Sociologam ir divi socializācijas formas ka atsevišķas sociālās iestādes:

• Socializācijaprimārs: to nodrošina pirmās iestādes, ar kurām indivīds nonāk saskarē. Galvenā ir ģimene. Tas ir balstīts uz afektivitātes normām.

• Socializācijasekundārs: tas indivīdu kontaktē ar citiem socializācijas veidiem, sazinoties ar personām ārpus ģimenes. Tas ir balstīts uz stingrākām sociālajām normām, kas ir ārpus indivīda un ģimenes grupas. Viņi ir Baznīca, skola, darbs un valsts.

Durkheimai sociālās kārtības uzturēšanai ir nepieciešamas sociālās iestādes.

Kādas ir galvenās sociālās institūcijas

Sociālās iestādes mūs pavada kopš mūsu iestrādes pasaulē, kas sadalīta sabiedrībās. Mēs varam tos uzskaitīt šādā veidā:

• Ģimene: tā ir pirmā iestāde, ar kuru mums ir kontakts. Tas māca pirmos noteikumus, kas mums jāievēro, un novirza mūs uz pirmajiem soļiem, ko sabiedrība gaida. Šīs institūcijas pamatā ir pieķeršanās tādu noteikumu mācīšanai, kas mums jāapgūst un jāpieņem sabiedriskajā dzīvē.

• Baznīca: tā ir otrā iestāde, ar kuru sazinās lielākā daļa iedzīvotāju. Plkst reliģijas norādīt uz sociālajām un morālajām normām, kas jāievēro attiecīgā iedzīvotājiem kultūru, tādējādi kļūstot ļoti nozīmīgam. Tā kā šīs iestādes noteikumi pamet ģimenes dzīvi un kļūst vispārīgāki, to uzskata par sekundārās socializācijas institūciju.

• Skola: tā ir sekundārā socializācijas institūcija par excellence. Viņa ir atbildīga par sociālo, tiesisko un uzvedības normu iekļaušanu indivīdā, kādas viņam vajadzētu būt ņem visu mūžu, papildus tam, lai sagatavotu tevi nākamajiem diviem sociālajiem posmiem, darbam un Valsts.

• Darbs: tā ir sociālā institūcija, kurai visi indivīdi ir sagatavoti kapitālistiskajā sabiedrībā. Tas Durkheimas skatījumā sastāv no normu un noteikumu kopuma, kas indivīdam jāveic, lai sabiedrība darbotos pareizi. Šis dzīves posms ir lielākais un vissvarīgākais līdzāspastāvēšanas posms sabiedrībā, un tas prasa pielietot visu, kas tika iemācīts iepriekšējos socializācijas posmos.

• Valsts: tas sastāv no sociālo normu un noteikumu konglomerāta veidošanās, kas veido iepriekšējās sociālās institūcijas. Valsts ir pēdējā un vissarežģītākā sociālā iestāde, jo tai ir nepieciešama primārā socializācija, ko veicina ģimenes, un visi pārējie aprakstītie soļi. Valsts sastāv no normām un noteikumiem, ko regulē likumu kopums. Tieši štatā mēs atrodam vislielāko bezpersoniskumu un tehniskāko rīcību civilizētajās sabiedrībās.

autors Fransisko Porfirio
Socioloģijas profesors

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/instituicoes-sociais.htm