Nav ļoti grūti dzirdēt, kā kāds tirgotājs vai uzņēmuma īpašnieks sūdzas par to, ka Brazīlijas iedzīvotāji ir pārlieku prestiži ar vairākām brīvdienām visa gada garumā. Patiesībā Brazīlija bauda vairākas piemiņas dienas, kas paralizē daudzus cilvēkus federālā, štata un pašvaldību līmenī. Tomēr tas pat nenozīmē, ka svētku garša ir viens no defektiem, kas tikai izceļ Brazīlijas iedzīvotāju identitāti.
Kopš senatnes brīvdienām bija svarīga funkcija - laika norobežošana vai kāda liela notikuma svinēšana. Romiešu vidū mēs pamanījām, ka dažādi svētki pastāvīgi bija saistīti ar dievību pielūgšanu, kas parādīja viņu reliģiozitāti. Savās godības dienās mēs novērojām, ka šī pati civilizācija organizēja svētku dienas mirušo imperatoru piemiņai.
Svētkiem bija svarīga loma ne tikai par dievu un cilvēku atcerēšanos, bet arī ar ikdienas dzīvi nepieciešamā un nepieciešamā pārrāvuma brīža izveidošanā. Viduslaikos bija ierasts organizēt dažādus karnevāla pasākumus, kas notika pirms Gavēņa laika atkāpšanās. Šajās situācijās zemnieki radīja dziesmas, aktus un attēlus, kas ņirgājās par tā laika feodāļiem un garīdzniekiem.
Bieža saistība starp svētku veicināšanu un reliģiskiem svētkiem ieguva jaunas iezīmes tikai tad, kad Francijas revolūcija lauza vecās paradigmas. Pēc šī fakta attīstības, kas atklāj mūsdienu laikmetu, franči oficiāli paziņoja par 14. datumu jūlijs kā datums, kad viņi piemin Bastīlijas krišanu un, savukārt, procesa sākumu. revolucionārs. Vēsturiski šī konvencija iezīmē arī pirmo civilo svētku izveidi.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Lai arī franču modelis atbalsojās ar lielu spēku, citu laicīgo svētku veidošana ritēja diezgan lēni. Visā deviņpadsmitajā gadsimtā rūpnieciskā kapitālisma attīstība noteica buržuāziskās un strādnieku šķiras cīņu uzplaukumu. Visā 1880. gados šīs spriedzes pastiprināšanās ļāva 1. maija iestādei kā svētkiem atzīmēt strādnieku demonstrācijas visā pasaulē.
Kad mēs pamanām balsis, kas nepiekrīt brīvdienām, kas organizē Brazīlijas kalendāru, mēs pamanām interesantu priekšstatu starp atpūtu un darbu. No šī viedokļa atpūta kļūst par darbību, kas nav saistīta ar tautas progresu. Tajā pašā laikā darbs kļūst par pārvērtētu darbību, kas tiek uzskatīta par morāles uzlabošanas instrumentu. Galu galā, vai brīvdienas ir tik sliktas?
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
SOUSA, Rainers Gonsalvess. "Brīvdienu izcelsme"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/a-origem-dos-feriados.htm. Piekļuve 2021. gada 28. jūnijam.
