Cilvēku attiecības, kā saka sociologi, vada simboliskas pilnvaras. Viņiem ir liela ietekme uz cilvēku pasaules uzskatu un realitāti. Raganas tie vienmēr ir bijuši un būs saikne starp mītu un saprātu vai starp daiļliteratūru un realitāti, kā tas ir tautas iztēles laukā, kas to izplata tautas kultūra un paražas, un tas galvenokārt nosaka attiecības un sekas domāšanas darbībās cilvēks.
Pētnieki, kuri vēlas veikt savus arheoloģiskos meklējumus, alās ir atraduši simbolus un ilustrācijas, kas parāda auglības dieviešu pielūgšanu cilvēkiem pat neolīta periodā. Kopš pirmo civilizāciju rašanās cilvēks centās pielūgt dievus, kas sajauca aizsardzību, cieņu un dievišķumu. Varbūt tas bija veids, kā mierināt meklējumus tam, kas nebija saprotams vai kas neeksistēja un meklēja atbildi.
Ar kristietības atnākšanu un tās izplatīšanos visā pasaulē daudzu ticību, rituālu vai paražu simboliskais spēks tika vajāts un apzīmēts kā ķecerīgs un grēcīgs. Kristietība izplatīja politiku, kurā pastāv pareiza kultūra un nepareiza kultūra, un, tiklīdz "patiesībai" vajadzētu būt virsroku pār "viltus".
Sievietes viduslaikos, kuras bija apguvušas ārstniecības augus slimību ārstēšanai, tika vērtētas kā ķeceri un grēciniekiem, jo katoļu izpratnē viņi mēģināja maldināt dievišķos likumus ar rituāliem, kas bija pretrunā ar Baznīcas priekšrakstiem Katoļu. Tāpēc vairākas sievietes tika vajātas un apsūdzētas burvībā vai burvībā un līdz ar to tika noslepkavotas savas pārliecības un kultūras dēļ.
Plkst Viduslaiki, raganas viņus apsūdzēja par dievišķās kontroles viltošanu, zāļu apstrādi un slimību ārstēšanu, jo neviens nevarēja mainīt lietu dievišķo gaitu, ja ne Dievs. Kopā ar šo apsūdzību raganas tika apsūdzētas par dēmonisku paktu izveidošanu un pārdabisku lietu veikšanu, piemēram, lidošanu pa gaisu. Tieši ar šo simbolisko tēlu apsūdzības tika likumīgas un vairākas sievietes tika nogalinātas dažādās Eiropas pilsētās līdz Apgaismības laikmetam.
Autors Fabricio Santos
Beidzis vēsturi