O katarisms bija vislielākais ķecerība dažos Eiropas reģionos izplatījās no 12. gadsimta. Šī ķecerība bija ļoti spēcīga Francijas dienvidos un Itālijas ziemeļos, it īpaši starp viduslaiku sabiedrības iecienītajiem pilsētu slāņiem. Katarisma izplatība caur šiem reģioniem bija tik liela, ka Baznīca aicināja a Krusta karš vajāt savus sekotājus un apturēt ķecerības pieaugumu. Katarus sauc arī par albigensiem, atsaucoties uz Francijas pilsētu Albiju, kas ir viens no galvenajiem katarisma izplatīšanas centriem.
Katarisma izcelsme
Katarisms bija ķecerīga doktrīna, kas radās Francijā, vienpadsmitajā gadsimtā, tomēr tikai pēc 1140. gada šī ķecerība ieguva spēku visā Eiropā. Katarisms, kas tiek uzskatīts par lielāko ķecerīgo kustību, kas parādījās zemajos viduslaikos, bija mantinieks gnostiskajām doktrīnām, kas aizstāvēja redzējumu duālists pasaules.
Saskaņā ar katarismu duālisms izpaudās šādi: katari uzskatīja, ka labestība pastāv tikai garīgajā pasaulē un ka materiālā pasaule būtībā ir ļauna. Joprojām šajā koncepcijā pasaule bija ļauna dieva vai sātana radīts. Vēsturnieks Nahmans Falbels katarisma uzplaukumu saista ar kultūras pārmaiņām un reliģijas nostiprināšanos 11. un 12. gadsimtā.
Pieaugot katarismam Francijas dienvidos un Itālijas ziemeļos, Kataru baznīca izveidoja un nodibināja baznīcas iestādes kā bīskapus. Turklāt tika uzceltas lielas šīs doktrīnas baznīcas Albi, Tulūza, karkass, aģents un Iemesli. Ķecerībai bija liela ticīgo saikne starp slāņipopulārsgalvenokārt amatnieku un tirgotāju vidū, tomēr arī pievērsušies Francijas muižniecības pārstāvjiem.
Katara doktrīna
Katari uzskatīja, ka materiālā pasaule bija slikta par to, ka viņu ir radījis sātans. Tāpēc visi, kas apdzīvoja šo pasauli, būtu jāatjauno caur grēku nožēlošana un kopība ar Dievu. Turklāt tika uzskatīts, ka cilvēks reinkarnēsies cilvēka vai dzīvnieka formā, līdz viņa dvēsele atradīs izpirkšanu, kas notika pēc garīgās kristības, ko sauc par consolamentum.
Kataru mācība izšķīra divus ticīgo tipus:ideāls”Un“ticīgie”. Pilnīgie bija cilvēki, kuri jau bija atraduši izpirkšanu un vadīja askētismu (nožēlu). Tādēļ Perfect atturējās no daudziem dzīvnieku izcelsmes pārtikas produktiem, piemēram, sarkanās gaļas, olām un piena, un praktizēja šķīstību. Tas ir tāpēc, ka katari nosodīja vairošanos un laulības, uzskatot tos par ļauniem un apzīmējamus kā sātana darbu.
Ticīgajiem nebija tādu dzīves ierobežojumu kā Pilnīgajam, tomēr viņiem vajadzēja izrādīt cieņu ikreiz, kad viņi bija Pilnīgā klātbūtnē. Katarisms noteica, ka ticīgajiem grēki jāatzīst Perfektiem rituālā, ko sauc par apareliamentum. Šī publiskā grēku atzīšanās Pilnīgajiem tomēr nebija obligāta.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Katariem cilvēka dvēsele patiesībā bija a Eņģelis kuru ļaunais dievs bija ieslodzījis cilvēka ķermenī. Tādējādi ar katru jaunu piedzimšanu viņi uzskatīja, ka ieslodzīts jauns eņģelis. Šīs pārliecības dēļ katari nosodīja cilvēku laulības un vairošanos. Turklāt viņi noliedza, ka Kristum būtu tāda pati viela kā Tēvam, un uzskatīja viņu tikai par eņģeli, kurš brīvprātīgi gribēja glābt cilvēkus.
Katari arī apstiprināja, ka labais dievs laika gaitā uzvarēs ļauno dievu un tādējādi visas cilvēku dvēseles tiks galīgi izglābtas.
Krusta karš pret Albigenses
Kad šī ķecerība Francijā un Itālijā pieauga, katoļu baznīca mobilizējās, lai to izskaustu. Tādējādi Baznīcas cīņa pret katarismu tika izcelta divos brīžos:
Krusta karšgarīgs (1147-1209)
Krusta karšAlbigensietis (1209-1229)
Garīgais krusta karš bija periods, kurā Baznīca cīnījās ar katarismu, veicot mierīgas darbības, piemēram, sludināšanu, pamudinājumus un ekskomunikācijas. Pirmās Baznīcas darbības pret šo ķecerību pāvests Kallikts II veica Tulūzas koncilā 1119. gadā. Pēc tam uz reģionu tika nosūtīti vairāki izcili Baznīcas priesteri. ? starp viņiem, Senbernārs no Klaravalas.
Albigēniešu krusta karu 1209. gadā noteica pāvests Innocents III, pēc tam, kad 1208. gadā tika nogalināts pāvesta emisārs Pedro de Kastelnau, domājams, ka to darīja kataru muižnieks vārdā Raimundo VI. Tā rezultātā cīņai ar katariem tika izsauktas kristīgo dižciltīgo armijas.
Cīņa Francijas dienvidos ilga divdesmit gadus, un to raksturoja ārkārtējā cīņu vardarbība, kā tas parādīts Bezjē iznīcināšana, 1209. gadā. Šo divdesmit gadu laikā lielajiem kataru centriem tika uzbrukts, un cīņas uzvarēja katoļu karaspēks, dažreiz katari. 1229.gadā starp katariem un katoļiem tika parakstīts miera līgums, kurā ķecerīgi dižciltīgie pakļāvās katoļu varām.
Neskatoties uz vājināšanos, katarisms reģionā turpināja pastāvēt, un inkvizitori to pastāvīgi mērķēja. Kopš Felipe Daiļā valdīšanas ķeceriskās doktrīnas piekritēji cieta smagas vajāšanas, kas būtu novedusi pie šīs ķecerības pazušanas Francijā, 14. gadsimtā.
Autors Daniels Nevess
Beidzis vēsturi
