Antropoloģija tā ir zinātne, kas veltīta cilvēka padziļinātai izpētei. Tas ir grieķu izcelsmes termins, ko veidoantropos”(Cilvēks, cilvēks) un“logotipi" (zināšanas).
Pārdomas par sabiedrību, cilvēku un viņa sociālo uzvedību kopš klasiskās senatnes bija zināmas lielu filozofu domās. Galvenie notikumi ir grieķu Herodots, kurš tiek uzskatīts par vēstures un antropoloģijas tēvu.
Tomēr tikai ar Apgaismības kustību 18. gadsimtā antropoloģija attīstījās kā sociālā zinātne, uzlabojot cilvēku metodes un klasifikācijas. Šajā periodā ceļotāju, misionāru un tirgotāju ziņojumi par jauno zemju pamatiedzīvotāju paradumiem atklājumi un debates par cilvēka stāvokli, bija ļoti svarīgi pētījumu attīstībai antropoloģisks.
Cilvēka un kultūras daudzveidības izpēte ietver dažādu disciplīnu integrāciju, kas cenšas atspoguļot visas cilvēka dimensijas. Vēsturiski šīs dimensijas rodas antropoloģijas sadalījumā divās galvenajās jomās:
1. Fiziskā vai bioloģiskā antropoloģija
Pētiet cilvēka ģenētiskos un bioloģiskos aspektus. To sauc arī par bioantropoloģiju, un tā ir veltīta adaptācijas un evolūcijas mehānismu izpratnei cilvēkā.
Starp tās izpētes objektiem ir ģenētiskās īpašības, kas atšķir cilvēkus un ļauj viņiem izdzīvot noteiktā vidē. Piemēram, pētot gremošanas sistēmas apstākļus, kas atšķiras no citiem cilvēkiem, ādas ģenētiskā izturība pret sauli reģionos ar lielāku sastopamību, kā arī citi ģenētiski jautājumi.
tiesu medicīnas antropoloģija izmanto zināšanas par bioloģisko antropoloģiju, lai izstrādātu līķu identificēšanas un noziegumu izpētes puses, lai tās varētu izmantot krimināllikums.
2. sociālā antropoloģija
Tas analizē cilvēka uzvedību sabiedrībā, sociālajā un politiskajā organizācijā, sociālajās attiecībās un sociālajās institūcijās.
Sociālā antropoloģija atšķiras no socioloģija izmeklēšanas objektā: kamēr socioloģija ir veltīta sociālo kustību un struktūru izpratnei makro veidā, sociālā antropoloģija ir vērsta uz attiecībām, kuras cilvēks nodibina ar šīm parādībām, meklējot vairāk uz būtni, "apskatot iekšpusē ".
Ziemeļamerikas antropoloģijas nodaļā netiek izmantots sociālās antropoloģijas jēdziens, bet t.s. kultūras antropoloģija.
Kultūras antropoloģija pēta kultūras jautājumus, kas saistīti ar cilvēku, ieskaitot viņu paražas, mītus, vērtības, uzskati, rituāli, reliģija, valoda un citi aspekti, kas ir būtiski kultūras jēdziena veidošanā antropoloģisks.
Sociālās antropoloģijas izstrādātie jēdzieni ir jēdzieni kultūru tas ir no citādība.
Kultūras antropoloģijas sfērā ir pētījumi par valodniecību un etnogrāfiju kā specializācijas jomu.
etnogrāfija ir pašas antropoloģijas izpētes metode un atbilst tā sauktajam dalībnieku novērojumam. Antropologs vai viņu, kuru šajā lomā var saukt arī par etnogrāfu, sabiedrībā cieši seko pētāmajai grupai, dzīvojot tāpat kā viņi. No šī lauka darba antropologs veic analīzi savā lauka dienasgrāmatā apkopo savus praktiskos ieskatus literatūras apskatā redzamajās teorijās un pēc tam attīsta darbu etnogrāfisks.
Skatīt arī Sociālās zinātnes.
