Privātais īpašums ir tiesības, kas piešķir tā īpašniekam dažādas pilnvaras, piemēram, izmantot, baudīt un rīkoties ar noteiktu kustamu vai nekustamu īpašumu.
Tomēr šīs tiesības nevar izmantot neierobežoti, jo tās ietekmētu citu tiesības, kas arī saprot citu personu vienādas intereses, un valsts varas ziņā ir ierobežot to, cik lielā mērā katra persona a.
Privātais īpašums ir a kapitālisma centrālais jēdziens, kā arī veic sociālo funkciju, kas paredzēta 1988. gada Federālajā konstitūcijā. Tas nozīmē, ka privātīpašumam papildus īpašnieka interešu kalpošanai ir jāpilda tā sociālā funkcija un tā izmantošanai jāatbilst sabiedrības interesēm.
Privātīpašums vēsturē
Tiesības uz īpašumu ir nodrošinātas kopš senajām civilizācijām, un to izpratne mainās atkarībā no sabiedrības vēsturiskā, politiskā un kultūras konteksta. Bet šo likumu sāka sistematizēt tikai no klasiskās senatnes un līdz ar romiešu tiesību attīstību.
Kopš tā laika sākas VIII gadsimtā. C., sabiedrība pielāgoja savu izpratni par privāto īpašumu atbilstoši mūsu izpratnei par šīm tiesībām šodien.
- Klasiskā senatne (8. gadsimta a. Ç. - Vd. Ç.):
Klasiskā senatne sakrīt ar laikmeta attīstības periodu Romiešu likumi, kas sākās ar Romas dibināšanu, 753. gadā a. a., un beidzās ar Romas Rietumu impērijas krišanu, 476. gadā. Ç.
Trīs pazīmes apkopo izpratni par šīm tiesībām šajā periodā. Romiešiem īpašums bija ekskluzīvs, absolūts un mūžīgs.
Īpašuma īpašnieks bija tas, kuram bija neierobežotas tiesības izmantot, baudīt un rīkoties ar savu īpašumu, tas ir, īpašuma vai īpašuma domēns bija absolūts.
Šeit ir vērts pieminēt, ka Romas likumos papildus materiālajam mantojumam sieva un bērni bija arī mājas īpašnieka īpašības.
- Viduslaiki (5. - 15. gadsimts):
Līdz ar Romas impērijas krišanu un feodālās ražošanas modeļa attīstību īpašumus sāka saprast no kolektīvās perspektīvas. Šīs izpratnes pamatā ir šīs sabiedrības organizācijas veids un attiecības ar zemi.
Pie feodālisms, sociālā un politiskā struktūra balstījās uz vasaļu. Vasalis bija brīvs cilvēks, kurš pakļāvās kungam (kam piederēja zeme) un sniedza viņam pakalpojumus un zvērēja uzticību apmaiņā pret aizsardzību.
Lai gan kungs ir faktiskais zemju īpašnieks, vasalis tos izmantoja, lai nopelnītu iztiku.
Juridiski tā bija sava veida piekāpšanās daļai viņu zemju - tāpēc ir saprotams, ka šajā periodā kolektīvais īpašuma skatījums ir uzlikts uz likuma absolūtā un individuālā īpašuma ideju Romāns.
uzzināt vairāk par feodālisms un vasaļi.
- Mūsdienu laikmets (15. gadsimta beigas - 18. gadsimts):
Feodālā sistēma sāk samazināties jaunajos laikmetos, sākot no viduslaiku beigām un beidzot ar Francijas revolūciju.
Buržuāzija, iedvesmojoties no apgaismības ideāliem, kā arī tirdzniecības un rūpniecības attīstības vidū, sludināja lielāku politisko un ekonomisko brīvību. Tas arī izvirzīja ideju par īpašumu kā individuālas tiesības, kā tas bija romiešu likumos.
Kapitālisma attīstība ļāva novērtēt indivīdus pār kolektīvajām interesēm un nostiprināja protekcionisma ideju par tiesībām uz privāto īpašumu. Parakstīta 1789. gadā Francijā, Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija noteica, ka tiesības uz īpašumu ir neaizskaramas un svētas.
Izprot revolūcija un apgaismība.
- Mūsdienu (1789. gads līdz mūsdienām):
Rūpnieciskās revolūcijas laikā nestabilu darba apstākļu dēļ radās arodbiedrību kustība. Šie kolektīvi cīnās par darba apstākļu uzlabošanu un liek valstij atbildēt par sociālo tiesību, piemēram, veselības, izglītības, sociālās drošības un darba, aizsardzību.
Kopš tā laika tiesības uz īpašumu tiek relativizētas, un, lai mūsdienās saprastu privātīpašumu, rodas divi svarīgi jēdzieni: īpašuma sociālā un vides funkcija.
Pamatojoties uz šiem jēdzieniem, tiek saprasts, ka īpašumam vajadzētu apmierināt ne tikai un vienīgi tā īpašnieka vajadzības. Tas nozīmē, ka īpašnieka individuālās intereses nevar ignorēt kolektīvās intereses un vides saglabāšanu.
Skatīt arī kapitālisms.
Privātā īpašuma sociālā un vides funkcija
Sociālo aspektu izskatīšanai saistībā ar īpašumu ir juridiskais pamats Veimāras konstitūcija, 1919. gadā. Šī Vācijas konstitūcija saistīja tiesības uz īpašumu ar nepieciešamību tām kalpot kopējam labumam.
Kopš tā laika konstitūcijas visā pasaulē savos tekstos ir apsvērušas īpašuma sociālo funkciju. Brazīlijā pirmā Konstitūcija, kas radīja šo izpratni, bija 1934. gada konstitūcija.
1988. gada Konstitūcija savā 5. panta XXIII pantā nosaka īpašumu kā pamattiesības un pēc tam nosaka, ka īpašumam ir jāpilda sava sociālā funkcija. Tad 170. pantā, runājot par saimnieciskās darbības principiem, viņš apliecina nepieciešamību aizsargāt vidi.
uzzināt vairāk par īpašuma sociālā funkcija.
Ražošanas līdzekļu privātīpašums
Kapitālisma sistēmā strukturējošs jēdziens ir ražošanas līdzekļu privātīpašums. Pēc viena no kapitālisma teorētiķu Karla Marksa domām, kapitālistiskajā sistēmā ir divas galvenās klases: kapitālisti, kuriem pieder ražošanas līdzekļi; un strādnieki, kas piedāvā darbaspēku kapitālistiem.
Ražošanas līdzekļi var būt: zeme, mašīnas, rūpniecība, iekārtas, transportlīdzekļi un viss, kas kalpo ekonomiskās darbības attīstībai. Tā kā viņiem pieder ražošanas līdzekļi, kapitālisti nodarbina strādniekus, lai ražotu preces un pakalpojumus, kas tiks pārdoti peļņas nolūkos.
Strādnieki, tā kā viņiem nav ražošanas līdzekļu, pārdod savu darbaspēku kapitālistiem, kuri apmaiņā pret viņu darbu viņiem maksā algu.
Komunisms un privātīpašuma izmiršana
Komunistiskā ideoloģiskā strāva aizstāv ražošanas līdzekļu privātīpašuma dzēšanu. Tas būtu viens no veidiem, kā izbeigt kapitālismā esošo šķelšanos - proletārieši un kapitālisti - un veidot egalitārāku sabiedrību.
Komunismā ražošanas līdzekļi piederētu visai sabiedrībai, bet pirms tam a Sociālistiskā valsts - pirms komunisma - ražošanas līdzekļi būtu kontrolēti valsts īpašumā.
Skatīt arī komunisms, ražošanas veidi un kapitālisma iezīmes.