Teleoloģija, no grieķu vārda telos, kas nozīmē mērķi vai beigas, ir mērķu, mērķu, mērķu un mērķu izpēte.
Teleoloģijā tiek uzskatīts, ka cilvēkiem un citiem organismiem ir mērķi un mērķi, kas virza viņu uzvedību.
Lai labāk izprastu, izlasiet tālāk minētos piemērus:
- Šķiet, ka objektiem, piemēram, nažiem un televizoriem, ir mērķi, kurus cilvēki tiem ir noteikuši.
- Cilvēka mērķi un mērķi acīmredzami ir raksturīgi tā paša psiholoģiskajam.
Tāpēc daudzi filozofi to iedomājas tikai dzīvām būtnēm un viņu radījumiem var būt: telos.
teleoloģijas vēsture
Teleoloģija, kaut arī to 1728. gadā nosauca Kristians fon Volfs, radās Rietumu pasaulē kopā ar Platonu un Aristoteli. Viņi tam būtībā piekrita dabas mērķis bija acīmredzams un skaidrs.
Viņi raksturoja idejas, kas ignorē dabas mērķi, kā "absurdas", argumentējot pret Demokrita un Lukrēcija agrākajām idejām.
Šie pēdējie divi pieminētie veicināja to, ko mēs tagad saucam par nejaušību: mūsdienu zinātniskais uzskats, ka notikumu tiešie fiziskie cēloņi ir vienīgie cēloņi.
Platona un Aristoteļa teloloģija
Platons uzskatīja, ka lietu dabiskajiem mērķiem ir jāapzinās to labestības potenciāls, kas mantots no viņu "platoniskajām formām", tas ir, no abstraktiem ideāliem. Tādējādi viņam materiālās lietas bija tikai (nepilnīgas) ideju imitācijas.
Aristotelis tomēr nepiekrita Platonam. Viņš domāja, ka dabiskām lietām ir raksturīgi dabiski mērķi citā nozīmē, kas nekad nav precīzi definēti.
Aristotelis izšķīra četrus cēloņu veidus, kur “galīgais cēlonis” bija kaut kas mērķis vai gals, un apgalvoja, ka domāt tikai par tūlītējiem cēloņiem ir nopietna stulbuma forma;
Viņš būtu teicis, piemēram, ka aprakstot acs ābolu evolūciju, neatzīstot, ka galīgais iemesls - redzēšanas priekšrocība - ir galvenais cēlonis, tas ir stulbi.
Pēc Aristotela Immanuels Kants analizēja teleoloģiju astoņpadsmitajā gadsimtā, konsekventi kā Aristotelis un kurš ietekmēja Hēgela idejas, kur vēsturei un cilvēcei ir sava veida liktenis Dabiski.
Kaut arī Kanta ierosinātā dabiskā teleoloģija nebija saderīga ar mūsdienu zinātni, viņa pilnīgā analīze ir pamats diskusijai.
daba un teleoloģija
Vēsturiski cilvēces laikmetos, kad gandrīz visi ticēja dieviem, tas nebija a problēma, piedēvējot mērķus dabai, jo to uzskatīja par kaut ko, kas radīts, būdams (-i) apzinīgs (-i): Dievs (-i).
Un pat filozofi bez tradicionālās reliģiskās pārliecības dabiskā “dizaina” šķietamā inteliģence jutās spiesti pieņemt, ka tas kaut kādā ziņā ir teleoloģisks.
Bet tagad dabiskās atlases teorija ir parādījusi kā organismi var bezmērķīgi attīstīties. Ar to lielākā daļa filozofu un zinātnieku piekrīt dabai nav telos.
Teleoloģija X Evolucionisms
Daži cilvēki interpretē evolūciju kā dabu telos reāls bez nodoma.
Citiem vārdiem sakot, varbūt dabiskajam likumam nav raksturīgu mērķu, bet tad atkal, varbūt evolūcija dabā liek reālu mērķi.
Gandrīz viss bioloģijā ir tāds, kāds tas ir savas funkcijas dēļ. Piemēram, acis ir redzamas, taču šāda veida apgalvojums nozīmē, ka acs evolūciju izraisīja tās mērķis, nevis nejaušas mutācijas un dabiskās atlases process.
Skatiet arī nozīmi:
- Aksioloģiskais;
- Evolucionisms;
- kreacionisms;
- Fiksisms;
- Cilvēka evolūcija;
- Natālisms.
