Arhaiskajā periodā mēs novērojam galīgo pārvērtību procesu, ko cieta grieķu pagānu kopienas. Vairs nepieņemot kopīgu zemes izmantošanu, genos sāka parādīties zemes īpašnieku klase. Lielākoties šī aristokrātiskā klase bija cieši saistīta ar pateru, patriarhālo vadītāju, kurš bija katrā no šīm kopienām.
Šī jaunā sociālā klase, kas pazīstama arī kā eupatrīdi (tēva bērni vai augsti dzimuši), izveidoja a ierobežota zemes īpašnieku grupa, kas mobilizēsies, lai meklētu viņu uzturēšanu mantas. Džini sāka pulcēties frātēs un ciltīs, kuras kontrolēja Grieķijas jaunās aristokrātijas kundzība. Tajā laikā papildus eupatrīdu politiskajai hegemonijai mēs pamanījām, ka iedzīvotāju skaita pieaugums rada lielu problēmu attiecībā uz piekļuvi produktīvai zemei.
Iedzīvotāji, kas tika izslēgti no zemes piešķiršanas procesa, bija spiesti meklēt citus reģionus, kur bija iespējams meklēt labākus dzīves apstākļus. Šo grieķu iedzīvotāju migrācija uz reģioniem iezīmēja tā dēvēto otro grieķu diasporu. Notika 750. gadā pirms mūsu ēras C. šī diaspora paplašināja grieķu pasaules teritorijas un izveidoja nozīmīgu lauksaimniecības produktu tirdzniecības tīklu starp grieķu kopienām.
Politiskās varas nostiprināšana aristokrātijas rokās kopā ar ekonomiskās darbības paplašināšanu radīja apstākļus jaunas sociālpolitiskas pārstāvniecības telpas parādīšanās Grieķijā: pilsētas valsts. Pilsētas valstis sastāvēja no pilsētu centriem, kur notika svarīgi politiski lēmumi un preču tranzīts.
Ar tās konsolidāciju mums rodas dažādas pilsētu valstis, kas sastāv no sociālām, politiskām un kultūras praksēm, kas ir atšķirīgas viena no otras. Tādā veidā tas, ko mēs novērojam Grieķijas pasaulē, būs decentralizēta politiskā konfigurācija. Organizatoriskās atšķirības grieķu pasaulē ar lielu nozīmi tiks atzīmētas, pētot, piemēram, atšķirības starp Spartas un Atēnu pilsētvalstīm.
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grecia-arcaico.htm
