Pēc Jēzus Kristus nāves kristīgo ideju sludināšana krita uz pirmā gadsimta mācekļu pleciem. Sākotnējā posmā šī evaņģelizācijas darbība aprobežojās ar Jūdejas reģiona perimetru, kur Jēzus pats būtu veicis lielāko daļu savas sludināšanas. Tomēr laika gaitā mācekļu darbība izrādījās efektīva un noteica kristīgo vērtību izplatīšanu citās pasaules daļās. Romas impērija.
kristiešu vajāšana
Romas līderiem kristietības izplatīšanās tas bija nopietns drauds impērijas vērtībām un interesēm. Monoteistiskā pārliecība bija pretrunā ar romiešu dievību panteonu, starp kuriem izcēlās Romas imperatora kults. Tajā pašā laikā brīvības jēdziens daudziem vergiem neļāva pakļauties valdības uzliktajam likumam, kas leģitīmēja viņu padoto stāvokli.
Tādējādi kristiešus sāka vajāt dažādos veidos. Viņi tika publiski spīdzināti, iemesti vardarbīgu dzīvnieku trakumā, iesisti, krustā sisti un pat dzīvi sadedzināti. Lai izpirktu savus mocekļus un lūgtu par tiem, kristieši sāka viņus apglabāt aicinājumos katakombas. Tie darbojās kā pazemes kapenes, kur kristieši varēja dziedāt dziesmas un gleznot attēlus, kas parādīja viņu reliģisko atzīšanos.
Māksliniecisko izpausmju attīstīšana
Šīs dziesmas darbojās kā lūgšanas, kas izteiktas prozodiskā ritmā un bez jebkāda veida pavadoša mūzikas instrumenta. Pēc dažu pētnieku domām, šāda veida dziedāšana, kas plašāk pazīstama kā “psalodija”(Atsaucoties uz Psalmu grāmatu) Svētais Pēteris atnesa kristīgās ēras pirmajos gados. Vēlāk kristīgā mūzika būtu pazīstama kā plainsong vai cantus planus, kuras galvenā zīme ir tās vieglā melodiskā variācija.
glezna izstrādāts katakombās, to ieskauj simboloģija, kas liecināja par kristīgo pielūgsmes stingro rīcības brīvību tajā laikā. Atkārtotākais simbols bija krucifikss, kas atgādināja Jēzus vēlmi mirt cilvēku glābšanas dēļ. Enkurs nozīmēja pestīšanas ideālu. Zivis bija diezgan izplatītas, jo grieķu valodas termina variācijas ("ichtys") bija vienādas ar frāzes "Jēzus Kristus, Dieva Dēls, Pestītājs" iniciāļiem.
Šāda veida attīstība mākslinieciskā izteiksme beidzot ļāva izpildīt arvien sarežģītākas ainas. Dažas Bībeles teksta ainas sāka pārņemt katakombu sienu. Tomēr visvairāk attēlots bija paša Jēzus Kristus attēls. Lielāko daļu laika kristietības lielākais piemērs tika simbolizēts kā gans starp aitām. Šī alegorija atsaucās uz pastāvīgo nozīmi, kāda kristiešiem bija evaņģelizācijas darbībai.
Šis sākuma posms primitīva māksla tajā nedominēja neviens konkrēts mākslinieks. Lielāko daļu atrasto pārstāvniecību veica anonīmi cilvēki, kuri vēlējās paust savu pārliecību. Tehnisko zināšanu trūkums pirms šādu darbu koncepcijas iezīmēja šo kristīgās mākslas sākuma posmu ar vienkāršām un diezgan neapstrādātām formām.
* Attēlu kredīti: fotogolferis / Shutterstock
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Brazīlijas skolu komanda
