Dzīve, kas vērsta uz mācīšanu un priesterību. Tā mēs varam apkopot tēva Hosē de Anchieta trajektoriju, kurš dzimis 1534. gada 19. martā Tenerifes pilsētā, Kanāriju salās. Tā kā tās izcelsme bija tēva un ebreju cēlā izcelsme no mātes puses, Anchieta tika nogādāts Portugālē, lai bija intelektuāli apmācīts un necietīs daudz intensīvākas uz zemes uzstādītās Svētā biroja tiesas vajāšanas Spāņu.
Kad viņš bija 14 gadus vecs, viņš pārcēlās uz portugāļu domēniem, tajā pašā laikā viņš studēja filozofiju Colégio das Artes, kas pieder Coimbra universitātei. Trīs gadus vēlāk viņš iestājās Jēzus biedrībā, lai piedalītos kristietības paplašināšanas procesā Amerikas zemēs. Pievienojoties šai “ticības armijai”, viņš sākotnēji pildīja uzdevumu svinēt dažādas masas visas tās pašas dienas garumā.
Viņa aizņemtā dzīve un pilnīgā uzticība reliģiskajiem uzdevumiem apdraudēja viņa veselību, viņš pastāvīgi sūdzējās par sāpēm mugurkaulā un locītavās. Ievērojot toreizējo ārstu ieteikumus, tēvs Anchieta ieradās Brazīlijā, pavadot komandu, kas 1553. gadā ieveda ģenerālgubernatoru Duarte da Costa. Jau pirmajā gadā, kas tika uzstādīts koloniālajā vidē, uzticīgais garīdznieks piedalījās pirmās koledžas dibināšanā Sanpaulu de Piratiningā.
Vēl viena interesanta darbība, ko Padre Anchieta veica, ierodoties Brazīlijas zemēs, ir saistīta ar viņa interesi dziļāk uzzināt par pamatiedzīvotāju valodu. Ar tēva Auspicueta palīdzību viņš iemācījās pirmos terminus un izteicienus “abanheenga”, valodas, kurā runāja Tupi un Guaraní indiāņi. Īsā laikā viņš saprata, ka valodām, kurās runā dažādas ciltis, ir viena sakne, ko veido kopīgi semantiskie, gramatiskie un vārdu krājuma aspekti.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Interese par vēstulēm izpaudās arī plaša darba tapšanā, kas ietvēra dzejas, sprediķu, vēstules, reliģiskas lugas un gramatikas veidošana ar nosaukumu “Kostā visbiežāk lietotās valodas gramatikas māksla Brazīlija ". Šīs rūpes par valodu bija ārkārtīgi svarīgas, lai konsolidētu jezuītu evaņģelizācijas projektu, tekstus un mākslinieciskās prezentācijas veidoja dzimtajā valodā, lai veicinātu pāreju uz Kristietība.
Laikā, kad viņš dzīvoja Brazīlijas zemēs, Anchieta daudz staigāja pa reģioniem, kas mūsdienās atbilst Riodežaneiro un Espírito Santo štatiem. 1567. gadā Ančieta sasniedza provinces amatu - augstāko Jēzus ordeņa amatu, kas bija atbrīvots pēc tēva Manuela da Nóbregas nāves. Kopš tā laika tēvs Hosē de Ančija staigāja pa visu koloniālās teritorijas garumu, vadot dažādu jezuītu misiju darbību visā Brazīlijā.
Hosē de Ančjeta nomira 1597. gada 9. jūnijā Reritibas pilsētā, kas atrodas Espírito Santo kapteiņā. Pateicoties savam darbam par labu kristietības paplašināšanai Amerikā, šis garīdznieks kļuva pazīstams kā “Jaunās pasaules apustulis” un “dvēseļu un ķermeņu dziednieks”. Pēc lēnas izmeklēšanas 1980. gadā pāvests Jānis Pāvils II viņu beatifitēja. Saskaņā ar pierakstiem Anchieta tajā pašā dienā bija izdarījis “brīnumu”, pārvēršot kristietībā trīs cilvēkus.
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
SOUSA, Rainers Gonsalvess. "Tēvs Anchieta"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/padre-anchieta.htm. Piekļuve 2021. gada 27. jūnijam.