Lai atzītu karu, ne vienmēr ir jānosaka divu ienaidnieku tautu definīcija vai teritorijas iekarošana. Laika gaitā mēs varam redzēt, ka konfliktu situācijas ir izveidojušās dažādu iemeslu dēļ. No šī viedokļa mēs varam saprast katoļu inkvizīciju kā konflikta situāciju, kurā kāda iestāde reliģijas nepiekrīt uzvedībai un reliģiskajai pieredzei, kas apdraudēja tās hegemoniju starp viduslaikiem un Mūsdienu laikmets.
Interesē uzvarēt šajā konfrontācijā, Baznīca izveidoja virkni tiesu, kas izmeklēja apsūdzētos par tā dēvēto “ticības noziegumu” izdarīšanu. Pēc novērtējuma aizdomās turētajam tika veiktas vairākas spīdzināšanas, kuru mērķis bija iegūt apsūdzētā pienācīgo atzīšanos. Dažos gadījumos, atkarībā no nozieguma nopietnības, slepkavība publiskā telpā tika izmantota kā līdzeklis, lai kavētu citus reģiona iedzīvotājus no līdzīga nodarījuma izdarīšanas.
Viens no pirmajiem ieročiem, kas tika uzlikts apsūdzētajam, bija tā dēvētais “inkvizitora krēsls”. Tajā aizdomās turētais tika pakļauts virknei jautājumu saistībā ar viņa it kā izdarīto noziegumu. Krēsls bija piepildīts ar biezām metāla naglām, kas saplēsa upura miesu, kad notika garīdznieku iztaujāšana. Bieži vien šāda veida instrumenti bija pietiekami, lai daudzi atzītos jebkura veida vainā.
Dažās ekstremālākās situācijās inkvizitori izmantoja arī tā saukto “Jūdas šūpuli”. Šajā instrumentā apsūdzētajam rokas bija sasietas ar ķēdēm, kas atradās griestos, un ķermeni piestiprināja pie smaila krēsla. Kad ķēde tika atlaista, upura ķermeņa svara dēļ viss anālais reģions tika saplēsts. Stāvokļa diskomforts un ievainojumi varēja noārdīt pat tos grēkus, kurus cietušais nav izdarījis.
Pat vismazākajām apsūdzībām un grēkiem bija sava veida aizrādīšanas instruments. Sodot par maznozīmīgiem nodarījumiem, plaši tika izmantota “kauna masku” izmantošana un kakla un plaukstas locītavas sasiešana. Azartspēļu atkarīgie, dzērāji un smēķētāji tika sodīti arī ar mucu ar pāreju par ekstremitātēm un galvu. Šāda veida sodā notiesātais bija spiests klejot pa pilsētu, tērpies neērtajā mucā.
Kad nāve tika piemērota kā sods, mēs varam redzēt, ka nežēlības uzlabojumi bija vēl lielāki pret grēcinieku. Daži apsūdzētie tika ieslodzīti dobos būros, kas veidoti kā cilvēka ķermenis. Ieslodzīts metāla konstrukcijā, notiesātais tika pakārts uz koplietošanas ceļa, līdz viņš nomira un viņa ķermenis sadalījās. "Falaris buļļā" grēcinieks tika ievietots metāla bullī, kas nesa uguni zem tā. Temperatūrai paaugstinoties, auditorija dzirdēja vēršā ieslodzītās personas rūkoņu.
Bez šaubām, atzīmējot inkvizīcijā izmantoto resursu dažādību, mēs varam redzēt, ka pret grēciniekiem izmantotā nežēlība bija postoša. Ir vērts atcerēties, ka tajos laikos ideja par individuālajām tiesībām un reliģisko brīvību tālu netika aizstāvēta. Tādā veidā daudzi Baznīcas rīcību uzskatīja par kaut ko raksturīgu tās reliģiskajām funkcijām.
Autors Rainers Sousa
Maģistrs vēsturē
Brazīlijas skolu komanda
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm