Pašlaik kosmoloģija ir virkne pētījumi Astronomijakas tieši attiecas uz Visuma izcelsmi, izmantojot tehnoloģiskas ierīces un uzlabotus fiziskos aprēķinus. Agrāk kosmoloģiju pirmssokrāti izmantoja, lai atklātu iespējamo izcelsme kosmosā izmantojot novērojumus un spekulācijas.
Nebija tehnoloģisku instrumentu, tāpēc viņi varēja ar neapbruņotu aci novērot, kas atrodas pie tā diapazons, ieskaitot elementus, kas atrodami uz pašas planētas, un formulē pamatojumu, pamatojoties uz tiem komentārus.
Nozīme
Vārds kosmoloģija sakne ir sengrieķu valodā, kas atvasināta no terminiem Cosmos (Visums) un logotipi(saprāts, racionāla organizācija). kosmoloģija ir Visuma izpēte, no jūsu izcelsmi un tavs organizācija. Kosmologa uzdevums ir noteikt, no kā rodas Visums zinātniski un racionāli. Tādēļ aptuveni varam teikt, ka kosmoloģija ir pētījums par Visuma izcelsmi, kā tas veidojies, kā tas ir organizēts, un elementus, kas to veido.
Piekļūstiet arī: Tomasa Kūna Zinātnes filozofija
Kosmoloģija un filozofija
Filozofija
Pirmssokrātiskā grieķu valoda ir cieši saistīta ar kosmoloģiju. Pirmie filozofi, atšķirībā no mitoloģiskajiem stāstījumiem, mēģināja atrast Visuma patieso izcelsmi, kas loģiskā un racionālā veidā bija jēga. Tāpēc agrīnie filozofi bija arī kosmologi..kosmoloģija un kosmogonijas
Vārdam kosmogonija ir radikāļi Cosmos (Visums) un mokas (vārds, kas radījis vārdu ģenēze, tas ir, radīšana). Pirms filozofijas parādīšanās, kas parādīja Visuma izcelsmi, bija mitoloģijas, cauri kosmogoniskie stāstījumi. Grieķu mitoloģiskie stāstījumi iepazīstina ar visa izcelsme no titāniem — Haoss, Chronos un Gaia - kā Kosmosa parādīšanās pīlāri. Pirmie dievi Zevs, Hadešs un Poseidons bija tie, kas atbrīvoja Visumu no Chronos nežēlības.
grieķu kosmoloģija
pasakas viņš bija pirmais kosmologs grieķu tradīcijās. Novērojot Visumu un domājot, ka šīm kosmogonijām nav jēgas, filozofs izgāja novērošanas un spekulācijas procesu, kas radīja viņa teoriju: ideja, ka Ūdens rada visu.
Jūsu spekulācijas mums šodien var šķist absurdas, taču to var uzskatīt arī par grieķu kosmoloģijas pirmais pīlārs, jo Taless nemeklēja pārdabisku elementu, lai izskaidrotu Visumu, bet postulēja, ka izcelsme ir dabas iekšienē.
Uz tā paša paklāja Anaksimandrs, Anaximens, Pitagors, heraklīts, Parmenīds, Demokrits, Anaksagoras un citi filozofi ir ierosinājuši kosmoloģiskas teorijas, kuru pamatā ir Visuma novērošana un racionālas spekulācijas.
Skatīt arī:būtne Parmenīdam
kas notika Senā Grieķija, no parādīšanās Rietumu filozofija, tas bija ideju sadursme domātāju, kuri dabā meklēja visa Visuma izcelsmi pret grieķu mitoloģijas piedāvātajām kosmogoniskajām teorijām, kas bija līdzvērtīgas šīs tautas reliģijai.
No līdzsvara starp kosmogonijām un kosmoloģiju, mūsdienu domāšana, tieksme uz a tiekšanās pēc racionalitātes, kurš pēc kārtas, radušās zinātnes. Tāpēc filozofija ir visu zinātņu māte, un tās racionālie atbalsti ārkārtīgi izraisīja zinātnisko darbību empīriski.
Mūsdienu filozofs Ernsts Kasirers tādējādi apraksta sadursmi starp kosmogonijām un kosmoloģiju grieķu pasaulē, kad iepazīstināt ar mitoloģijas piedāvāto dramatisko redzējumu un zinātnisko redzējumu, kas dabu izturas kā pret objektu, kas ir pionieris:
Dabu tās empīriskajā vai zinātniskajā nozīmē var definēt kā lietu esamību, ja vien to nosaka vispārējie likumi. Šāda “daba” mītiem nepastāv. Mītu pasaule ir dramatiska pasaule - konfliktējošu darbību, spēku, spēku pasaule. Katrā dabas parādībā viņš redz šo spēku sadursmi. Mītisko apziņu vienmēr piesūcina šīs emocionālās īpašības. Lai ko redzētu, sajūtu ieskauj īpaša atmosfēra - prieka, bēdu, ciešanu, satraukuma, sajūsmas vai depresijas atmosfēra. Mēs šeit nevaram runāt par “lietām” kā par mirušu vai vienaldzīgu matēriju. Visi priekšmeti ir labdabīgi vai ļauni, draudzīgi vai naidīgi, pazīstami vai dīvaini, vilinoši un aizraujoši, vai atbaidoši un draudīgi. Mēs varam viegli rekonstruēt šo cilvēka pieredzes elementāro formu, jo pat civilizēta cilvēka dzīvē tā nav zaudējusi sākotnējo spēku. Kad mēs esam pakļauti vardarbīgu emociju uzmanībai, mums joprojām ir šī dramatiskā visu lietu koncepcija. Viņiem vairs nav savas parastās sejas; viņi pēkšņi maina seju, viņiem ir raksturīga mūsu kaislību, mīlestības vai naida, baiļu vai cerības īpašā krāsa.i
Skatīt arī: Džona Loka kritiskais empīrisms
mūsdienu kosmoloģija
Mūsdienās kosmoloģija ir daļa no astronomijas un Astrofizika. Atšķirībā no senās kosmoloģijas, pašreizējā kosmoloģija balstās uz progresīviem matemātiskiem aprēķiniem un fizikālām formulām, kā arī augstas precizitātes tehnoloģiskiem instrumentiem, piemēram, datoriem un teleskopi.
iCASSIRER, E. eseja par cilvēku: ievads cilvēka kultūras filozofijā. Sanpaulu: Mārtiņš Fontess, 1994, lpp. 129.
autors Fransisko Porfirio
Beidzis filozofiju