Gadsimtu mijā internetu izmantoja tā saucamajos sociālajos tīklos. Mirc, MSN, Orkut, Facebook un Twitter ir kļuvuši par svarīgiem informācijas un digitālo failu apmaiņas rīkiem. Pavisam nesen mums joprojām tiek organizētas svarīgas sociālās kustības un politiskie procesi izmantojot virkni notikumu, tekstu un attēlu, kas caur tiem mobilizē tūkstošiem cilvēku instrumenti.
Nesen akadēmiskajā vidē parādījās jauns Kembridžas pētnieks Marks Sapvels, sakot, ka šie sociālie tīkli ir daudz vecāki, nekā mēs iedomājāmies. Lai pierādītu viņa teikto, zinātnieks izstrādāja virkni pētījumu par senajiem iežiem Krievijas ziemeļaustrumos un Zviedrijas ziemeļos. Ar superdatoru palīdzību viņš analizēja apmēram 2500 alu attēlus, kas atspoguļoja vīriešu dzīvi aizvēsturē.
Tāpat kā ar visiem šī laikmeta materiāliem, arī Sapvels spēja atšifrēt vairākus vīriešu ieradumus un praksi, kuri gadsimtiem ilgi dzīvojuši šajos reģionos. Tomēr viņš pats apgalvo, ka gleznas nebija tikai ieraksts. Viņi darbojās arī kā dialogu un izpausmju tīkls tam, ko citi autori ar rokmākslu “izlika” uz klinšu sienām. Bet galu galā, kā viņš varēja izdarīt šāda veida tik tālu slēdzienu?
Pēc pētnieka domām, šīm sienām bija līdzīgi attēli, kas tika ražoti dažādos laikos. Pēc viņa teiktā, zīmējuma reproducēšana būtu sava veida pozitīva oriģinālā zīmējuma novērtēšana, zemniecisks rīka “līdzīgs” veids, kuru mēs atrodam, piemēram, Facebook. Turklāt tika pievienoti vai papildinoši zīmējumi, kas varētu būt līdzvērtīgi komentāriem, kas garantē ideju pārraidi no tā paša tīkla lietotājiem. vai tas būtu roks?
Autors Rainers Gonsalvess Sousa
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Vēsturi absolvējis Gojas federālajā universitātē - UFG
Vēsturisks maģistrs Gojas federālajā universitātē - UFG
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/redes-sociais-na-pre-historia.htm