Cilvēka izcelsme jūdu-kristiešu teoloģijā ir radīšanas brīdī, kad Dievs radīja Ādamu kā savu tēlu un līdzību. Šis veids, kā izprast cilvēka izcelsme ir izcēlies kā dominējošais, kopš kristietība kļuva par galveno Rietumu reliģiju.
Tomēr kopš racionālisma nostiprināšanās, sākot ar apgaismību 18. gadsimtā, doktrīnas sāka apšaubīt reliģijas, un bija jaunas izskaidrojošās teorijas par visdažādākajām tēmām izstrādāta. Cilvēka izcelsmes gadījumā racionālas analīzes ietekme uz dabas pasauli Čārlzu Darvinu galvenokārt lika izstrādāt evolūcijas teorija, ievietojot cilvēka izcelsmi sugu evolūcijas rezultātā, saskaroties ar to pielāgošanos videi, kurā tās ievietotas.
Divu skaidrojošo teoriju dilemma var atstāt dzīvu jautājumu, kas tika uzdots gadsimtiem ilgi: Vai Ādamam bija naba vai nē?
Šis jautājums viduslaikos un renesansē rietumos karājās teologu galvās, un tas Bizantijas starpā izraisīja pat spraigas debates.
Saskaņā kreacionisms ir divas iespējamās versijas. Dievs, radījis Ādamu kā pieaugušo, viņam nevajadzēs būt nabai, jo viņš nav piedzimis no sievietes dzemdes. Tomēr, tā kā Dievs radīja perfektu būtni, kaut arī viņš jau bija pieaudzis, Ādams tika izveidots ar nabu, tāpat kā citi vīrieši un sievietes, kurus viņš būtu atstājis kā pēcnācējus.
No evolucionisma viedokļa ir skaidrs, ka Ādamam bija naba, jo pat tad, ja pret viņu izturas kā pret pirmo cilvēku, attīstoties hominīdiem, tas būtu radies mātes dzemdē, un tas ir nepieciešams, lai viņas grūtniecība varētu baroties caur nabas. Nogriežot šo auklu pēc piedzimšanas, naba rodas.
Neskatoties uz Ādama nabas esamību vai nē, tā ir diskusija, kuras iznākums ir sterils, taču tā radīja dažus viduslaiku un renesanses laikmeta strīdi, īpaši attiecībā uz māksliniecisko ražošanu. Gleznotāji, kas atainoja Ēdenes ainas, saskārās ar šo jautājumu: pārstāvēt Ādamu ar nabu vai bez tās?
Daži gleznotāji izmantoja kā resursu, lai izvairītos no nešķīstošās reakcijas, krāsojot lielas lapas iegurņa rajonā Ādama, kas papildus ģenitāliju slēpšanai aptvēra arī vietu, kur, domājams, naba. Teologs Džons Makartūrs apgalvo, ka Mikelandželo, gleznojot savu slavenāko Siksta kapelas fresku The Creation Ādams būtu devis Ādamam milzīgu nabu, kas viņam izpelnījies represīvus izteikumus no dažiem laikmets.
Šis jautājums par Ādama nabas esamību vai nē mūsdienās kalpo tam, lai parādītu, cik pretrunīgs ir cilvēka izcelsmes skaidrojums, ņemot vērā divas galvenās paskaidrojošās tēzes par šo faktu, kreacionisms un evolucionisms. Debates par konfrontāciju ar ticību un zinātni, iespējams, nerada absolūtas atbildes, taču tās var paplašināt mūsu pārdomas un padziļināt zināšanas par dzīvi un veidu, kā mēs to attīstām pasaulē.
* Attēlu kredīti: Želtiševs un Shutterstock.com
Autors: Tales Pinto
absolvējis vēsturi
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm