Platons stāsta alegorisku stāstu ar nosaukumu Alu mīts vai Alu alegorija savā vissarežģītākajā darbā, republika. Dialogs starp Sokrats, galvenā varoņa un viņa sarunu biedra Glauko mērķis ir iepazīstināt lasītāju ar platonisko teoriju par patiesības zināšanas un nepieciešamība pilsētas valdniekam piekļūt šīm zināšanām.
Lasiet arī: Alas mīta un filmas Matrix saistība
Ko saka alas mīts?
Tekstā Sokrats saka Glaukonam iedomāties, kur ir kāda ala ieslodzītie dzīvoja no bērnības. Ar rokām, kas piesietas pie sienas, viņi var redzēt tikai ēnas, kas tiek izvirzītas uz sienas uz priekšu.
Ēnas rada ugunsgrēks žoga augšpusē, kas atrodas sienas aizmugurē, kur vīrieši ir ieslodzīti. Vīrieši iet garām pirms uguns, izdara žestus un iet garām priekšmetiem, veidojot ēnas, kas sagrozītā veidā ir visas zināšanas, kādas cietumniekiem bija pasaulē. tā siena ala, tie pārpalikumi un skaņu atbalsis, ko radīja cilvēki no augšas, bija ieslodzīto ierobežotā pasaule.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Pēkšņi viens no ieslodzītajiem tika atbrīvots. Ejot pa alu, viņš pamana, ka ir cilvēki un ugunskurs, kas met ēnas, kuras, viņaprāt, ir visas pasaules kopums. Kad viņš atrod izeju no alas, viņam ir bail, kad viņš nonāk pāri
pasaulēārā. Saules gaisma aizmiglo viņa redzi, un viņš jūtas bezpalīdzīgs, neērti, nevietā.Pamazām viņa redzējums pierod pie gaismas, un viņš sāk apzināties pastāvošās pasaules un dabas bezgalību ārādodala. Viņš saprot, ka tās ēnas, kuras, viņaprāt, bija realitāte, patiesībā ir kopijasnepilnīgs maza daļa realitātes.
O ieslodzītaisatbrīvots viņš varēja darīt divas lietas: atgriezties alā un atbrīvot savus pavadoņus vai dzīvot brīvībā. Pirmās iespējas iespējamās sekas būtu uzbrukumi, kurus viņš cieš no saviem pavadoņiem, kuri par viņu spriestu Traks, bet tā varētu būt nepieciešama attieksme, jo tas ir taisnīgākais veids, kā rīkoties.
Platons hierarhiski organizē grādiiekšāzināšanas ar šo metaforu un sakot, ka ir veids, kā zināt, zināt, kas ir vispiemērotākais veids, kā domāt par valdnieku, kurš spēj gudri un taisnīgi rīkoties politikā.
Ieslodzītajiem bija pieejama tikai ēna, kas tika izmesta uz alas sienas.
republika - grāmata, kurā ietverts alas mīts
republika tas, iespējams, ir Platona vissarežģītākais un pilnīgākais darbs. Sastādīts no desmit grāmatām, darbs runā par dažādām formasiekšāvaldība un politika, lai nonāktu pie ideālā politiskā modeļa, uzskata Platons. Lai sasniegtu savas teorijas formulējumu, filozofs izgāja cauri raksturīgiem cilvēka dzīves elementiem, piemēram, estētika, The māksla tas ir cilvēku zināšanas (kas ir apskatīts VII grāmatā, tajā pašā grāmatā kā alas alegorija).
Ilgais dialogs stāsta par Sokrāta trajektoriju, cenšoties teorētiski noteikt, kā valdībaLieliski. Platonam zināšanas ir būtisks laba valdnieka elements. Tāpēc VII grāmatā republika, Platons apgalvo, ka filozofam jābūt līdzīgam ieslodzītajam, kas atbrīvots no alas. Šīs īpašības valdniekam ir būtiskas: patiesības meklēšana.
Ziniet arī: Lasiet par šiem citiem platoniskajiem jēdzieniem.
Secinājumi par alas mītu
Alas alegorijas piedāvāto metaforu var interpretēt šādi:
Jūs ieslodzītie: alas ieslodzītie ir parastie vīrieši, tas ir, mēs esam mēs paši, kas dzīvojam savā ierobežotajā pasaulē, iesprostoti ierastajā pārliecībā.
ala: ala ir mūsu ķermenis un mūsu maņas, zināšanu avots, kas, pēc Platona domām, ir kļūdains un maldinošs.
Ēnas uz sienas un atbalsis alā: Ēnas un atbalsis nekad netiek projicēti tieši tā, kā ir objekti, kas tos izraisa. Ēnas ir attēla deformācijas, un atbalsis ir skaņas traucējums. Tādēļ šie elementi simbolizē nepareizus viedokļus un aizspriedumainas veselā saprāta zināšanas, kuras, mūsuprāt, ir patiesas.
Izejadodala: iziet no alas nozīmē meklēt patiesas zināšanas.
gaismasaules: gaisma, kas aizēno atbrīvotā ieslodzītā redzējumu un nostāda viņu neērtā situācijā, ir patiesas zināšanas, saprāts un filozofija.
Alu mīts, kas redzams šajās dienās
Ievedot alas alegoriju savā laikā, mēs varam teikt, ka cilvēks ir pastāvīgi regresējis līdz būtnei, arvien vairāk, dzīvojot kā alas ieslodzītais, neskatoties uz visu informāciju un visām zināšanām, kas mums ir dispozīcija.
Cilvēki ir pārāk slinki domāt. Slinkums ir kļuvis par izplatītu elementu mūsu sabiedrībā, ko stimulē tehnoloģiju piedāvātais vieglums. slinkumsintelektuāls tā, iespējams, ir bijusi mūsu laika spēcīgākā iezīme. Sokrātiskas šaubas, apšaubīšana, paziņojumu nepieņemšana, vispirms tos neizanalizējot (elementi, kas Sokratam maksāja dzīvību senatnē) tagad tiek nicināti.
Politika, sabiedrība un kopīgā dzīve vairs nav interesanta 21. gadsimta pilsoņiem, kuri vienkārši dzīvo tā, it kā pati dzīve būtu svarīgāka par sabiedrības saglabāšanu. Plkst Jaunumiviltus Arvien vairāk maldina cilvēkus, kuri nemēģina pārbaudīt informācijas atklāšanas avota patiesumu un ticamību.
Plkst sociālie tīkli viņi ir kļuvuši par patiesām ego vitrīnām, kas izplata viltus laimīgas dzīves propagandu, bet, virspusēji, viņi pat nezina, kādu svaru viņu eksistence rada pasaulei. Mūsdienās nezināšana tiek kultivēta un svinēta.
Ikviens, kurš uzdrošinās pretoties šāda veida vulgārai dzīvei, kas ir apglabāts neziņā, ieslodzīts alā kā Platona ieslodzītie, tiek uzskatīts par traku. Alā ieslodzītie vergi neapzinās, ka ir ieslodzītie, tāpat kā cilvēki, kas iesprostoti alā. plašsaziņas līdzekļi, sociālie tīkli un informācijas jūra, bieži vien neinformatīva, internetā neapzinās, ka tā ir kļūdījies.
Mēs dzīvojam laikmetā, kurā dominē sekls viedoklis, virspusējas zināšanas, bezjēdzīga informācija un ikdienas cietums, kas cilvēkus arvien vairāk ievelk neziņas alā.
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs