Kāpēc mēs Ziemassvētkus svinam 25. decembrī?

O Ziemassvētki tas ir viens no populārākajiem svētkiem mūsu kultūrā, ko iezīmē svētki visā Brazīlijā. Ziemassvētki, kas tiek svinēti 25. decembrī, ir kristiešu svētki, kas atgādina par Jēzus Kristus dzimšana, kas kristīgajā ticībā tiek uzskatīts par Dieva Dēlu. Neskatoties uz to, festivālam ir liela nozīme arī laicīgajā (nereliģiskajā) kultūrā, kas tiek uzskatīta par brālības brīdi.

Daudzi cilvēki uzdod šādu jautājumu: kāpēc mēs Ziemassvētkus svinam 25. decembrī? Vai pastāv vēsturiski pierādījumi, kas pamato Jēzus piedzimšanu? Vai ir domāti citi datumi, lai pieminētu Kristus dzimšanu? Šie ir jautājumi, kurus mēs izpētīsim šajā tekstā.

Kāpēc mēs Ziemassvētkus svinam 25. decembrī?
Kāpēc mēs Ziemassvētkus svinam 25. decembrī?

Vai Bībelē ir norādīts Kristus dzimšanas datums?

Nē, bībelē nekas nav minēts par Kristus dzimšanas datumu un pat nenorāda, kad tas varētu būt noticis. Visas domstarpības par šo datumu pastāv tieši tāpēc, ka Bībelē par to nekas nav minēts. Tāpēc vēsturniekiem un arheologiem paliek jāizpēta visas vecā pasaule atrast pavedienus, kas ļauj viņiem atbalstīt kādu atbildi. Jebkurā gadījumā, izņemot Bībeli, nav neviena sena dokumenta, kas sniegtu norādes par Jēzus dzimšanas dienu.

Lasiet arī:Uzziniet par Bībelē pieminēto gudro cilvēku stāstu

Vai Jēzus Kristus piedzima 25. decembrī?

Otrā gadsimta kristīgais filozofs Aleksandrijas Origens dievu dzimšanas dienu atcerēšanos uzskatīja par pagānu praksi.
Otrā gadsimta kristīgais filozofs Aleksandrijas Origens dievu dzimšanas dienu atcerēšanos uzskatīja par pagānu praksi.

Mēs nezinām, vai Jēzus ir dzimis tajā dienā, taču mūsdienās vispieņemtākā teorija liecina, ka tas tā nebija. Tādējādi 25. decembra izvēle būtu bijusi daļa no katoļu baznīcas apzinātas rīcības. Sapratīsim kristīgās draudzes kontekstu senatnē, lai noteiktu, kad un kā Ziemassvētki tika konsolidēti decembrī.

Tas, ko mēs šobrīd zinām, ir tas, līdz otrajam gadsimtam, Kristieši vispār nesvinēja Kristus dzimšanu. Programmā ir ieraksti par vienu no lielajiem vārdiem patristika (Senatnes kristīgā filozofija), Aleksandrijas izcelsme, kas parāda viņa nicinājumu pret dievību dzimšanas dienas svinībām, jo ​​viņš viņus uzskatīja par pagānu praksi.

Jebkurā gadījumā šī tēma sāka kļūt slavena ar otro gadsimtu, kad šī perioda filozofi un kristieši sāka debatēt un ieteikt dažādus Jēzus dzimšanas datumus. Vēl viens lielisks vārds patristikā, Klemens no Aleksandrijas, atstāja pierakstu par dažādiem datumiem, kas tika piedāvāti viņa laikā (viņš dzīvoja 2. un 3. gadsimtā).

Aleksandrs Klements informē, ka dažādi tā laika teologi un filozofi uzskatīja, ka Jēzus ir dzimis tādos datumos kā: 20. maijs, 21. marts, 15. aprīlis, 21. aprīlis utt. Daži vēsturnieki apgalvo, ka 25. decembris sāka spekulēt ar Sextus Julius Africanus, trešā gadsimta romiešu vēsturnieks, kurš šo datumu it kā izvirzīja par Jēzus dzimšanas dienu.

Piekļuvearī: Saprotiet, kāpēc kristieši lielajā piektdienā neēd gaļu

Kāpēc tika radīti Ziemassvētki?

Otrā gadsimta beigās Aleksandrs Klements sacīja, ka daudzi ticēja, ka Kristus ir dzimis datumos martā, aprīlī vai maijā.
Otrā gadsimta beigās Aleksandrs Klements sacīja, ka daudzi ticēja, ka Kristus ir dzimis datumos martā, aprīlī vai maijā.

Arī atbildēs uz šo jautājumu nav pārliecības, taču visplašāk atzītā teorija pašlaik liecina, ka 25. decembris tika konsolidēts kā Kristus dzimšanas datums starp 3. un 4. gadsimtu un ka tā bija katoļu baznīcas reakcija. Šī reakcija bija pret pagānu svētki kas tajā laikā notika un bija ļoti populāri.

Pirmais bija svētku gadadienas svinības neuzvarama saule, partija, kuru 274. gadā izveidoja imperators Aurelians. Kopā ar šo ballīti notika arī dzimšanas diena Mitre, ļoti populārs persiešu dievs romiešu zemēs. Bija arī saturnalia, pieminot Saturnu, kas notika saulgrieži ziema (ap 21. decembri).

Kristiešu svētku norise laika posmā, kas piemin divus pagānu svētkus, bija Baznīcas veids, kā vājināt pagānu reliģijas un stiprināt kristietību, uzvarot ticīgos Baznīcā. Daži zinātnieki saka, ka datums tika oficiāli noteikts kā Kristus dzimšana caur Pāvests Jūlijs I, 350. gadā.

Pirmais reģistrētais Ziemassvētku rakstiskais pieminējums ir 354 hronogrāfs, kalendāru raksta Dusmas Dionīsijs Filokals. Kopš tā laika festivāls būtu izplatījies visā kristietībā senatnes laikā, kas notika Kapadokijā, sākot no 370. gada; Konstantinopolē - no 380. gada; Antiohijā no 386. gada; un Aleksandrijā no 432. gada.

Teorija, ka Ziemassvētku konsolidācija 25. Decembrī kā atbilde uz pagānu svētkiem, ir Tomēr daudzi apšauba, jo tas pirmo reizi tika pieminēts tikai gadsimtā XII. Cita kritika attiecas uz faktu, ka kristiešu prakse asimilēt pagānu elementus kā kristianizācijas veidu tika nostiprināta tikai no septītā gadsimta.

Autors L.do Daniels Nevess
Vēstures skolotājs

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm

Līdz šim 7 visdārgākie NFT, kas izsolīti Metaverse

NFT, kas ir dažāda veida “produkti”, ko radījuši dažāda veida cilvēki, tiek piedāvāti pārdošanai ...

read more

Saskaņā ar zinātni, šis ir labākais vīra veids

Viens laulībastā ir juridiska, sociāla un emocionāla savienība starp diviem cilvēkiem, kuri nolem...

read more

Draugs tiek atklāts pēc tam, kad ir apkrāpis viesus, lai samaksātu par mēnesi ilgu medusmēnesi

Kādai līgavai izdevās noorganizēt savas sapņu kāzas, netērējot daudz naudas. Gluži pretēji, viņa ...

read more