Antero de Quental viņš dzimis 1842. gada 18. aprīlī Ponta Delgadā, Portugāles salā Sanmigelā. Viņš studēja jurisprudenci Koimbrā, bet vēlāk Francijā strādāja par tipogrāfu, kas viņu tuvināja strādnieku realitātei. Tādējādi 1875. gadā viņš bija viens no Portugāles Sociālistiskās partijas dibinātājiem.
Piederot 70 gadu paaudzei, viņš piedalījās slavenajās intelektuālajās debatēs, kas pazīstamas kā Coimbrã jautājums, un tās tekstā veselais saprāts un laba gaume bija liela uzmanība šajā diskusijā. neskatoties uz to, ka ir viens no rreālisms Portugālē, autors, kurš 1891. gada 11. septembrī izdarīja pašnāvību, producēja darbus, kuriem ir arī romantiskas iezīmes.
Lasīt vairāk: Reālisms Brazīlijā - šīs estētikas īpašības un darbi Brazīlijas zemēs
Antero de Quental biogrāfija
Antero de Quental dzimis 1842. gada 18. aprīlī Ponta Delgadas pilsētā, Sanmiguelas sala, kas pieder Portugālei. 10 gadu vecumā viņš sāka mācīties Lisabonas António Feliciano de Castilho (1800-1875) skolā. Gadā, kad viņam palika 16 gadi, viņš pārcēlās uz Koimbru, kur
veica tiesību skolu. 1861. gadā viņš izdeva savu pirmo dzejas grāmatu - Antero soneti.Pēc koledžas beigšanas viņš dzīvoja Lisabonā un pēc tam Parīzē. Francijas pilsētā izmantoja tipogrāfa profesiju, 1867. gadā. Atpakaļ uz Portugāli, sāka apmeklēt Cenacle sanāksmes, intelektuāļu grupa, kas apsprieda mākslu, politiku, zinātni un paražas. Viņš kļuva par vienu no galvenajiem vārdiem šajā grupā, kurā arī bija Eça de Queirós (1845-1900).
Quental, 1870. gadā, kopā ar izveidoto Oliveiru Martinsu (1845-1894) republika, “Portugāles demokrātijas žurnāls”. Piecus gadus vēlāk bija viens no Portugāles Sociālistiskās partijas un Portugāles dibinātājiem Rietumu žurnāls, kuras mērķis bija veicināt ideju apmaiņu starp portugāļu un spāņu intelektuāļiem.
Ar veselības problēmām viņš laiku pavadīja ārstēšanās laikā Francijā laikā no 1878. līdz 1879. gadam. Atpakaļ uz Lisabonu, kandidēja uz sociālistu partijas deputātu. Turklāt viņš adoptēja meitenes Albertīnu un Beatrizu, mirušā drauga meitas.
Nākamos 10 gadus viņš dzīvoja pie viņiem Vila do Conde. Tātad ja cītīgi veltīts savam poētiskajam veidojumam. Līdz 1890. gadā viņš pievienojās īslaicīgai Ziemeļu Tēvijas līgas kustībai. Nākamajā gadā viņš atgriezās dzīvot dzimtajā zemē, kur 1891. gada 11. septembrī nolēma pārtraukt savu dzīvi.
Lasiet arī: Hosē Saramago - portugāļu autors, Nobela literatūras balvas laureāts
Koimbras jautājums
Koimbras jautājums bija nosaukums, kas piešķirts literārajām diskusijām starp autoriem, no vienas puses, aizstāvji reālismsun, no otras puses, gada romantisms. Šie portugāļu intelektuāļi strīdā izmantoja periodiskos izdevumus, lai aizstāvētu savas idejas, publicējot atklātas vēstules, rakstus un dzejoļus 1865. un 1866. gadā.
Lielākā daļa šo rakstnieku apmeklēja Koimbras universitāti, līdz ar to arī strīda nosaukuma izcelsme. Romantiķu vadītājs bija António Feliciano de Castilho. Visspēcīgākā balss, kas pretojās šim rakstniekam, bija Antero de Quental, kurš publicēja skaudro tekstu Veselais saprāts un laba gaume: vēstule ekselencei António Feliciano de Castilho kungam.
Lai iegūtu priekšstatu par šo intelektuāļu prāta stāvokli, lasīsim zemāk fragmentu no šīs vēstules beigām no Quental līdz Castilho:
"Man vēl bija daudz ko teikt: bet es baidos, ka runas dedzībā man trūkst cieņas pret tevi. piemēram, jūsu baltiem matiem. Es pat esmu uzmanīgs, ka esmu palaidis garām vienu vai divas frāzes, kas nav tik godbijīgas un tik glaimojošas, kā es to vēlētos. Bet es tiešām nezinu, kā sešdesmit gadus vecam vīrietim pateikt, it kā nemācot, dažas elementāras lietas; saki tos ar maniem divdesmit pieciem! V. piem. viņš savlaicīgi samierinājās ar mani savā Colégio do Portico, man vēl bija desmit gadu, un es atzīšos, ka esmu parādā viņa lielajai pacietībai to mazo franču valodu, kuru es joprojām zinu. [...]. Bet es ar riebumu redzu, ka mums bieži nākas noliegt desmit varas iestāžu divdesmit piecus gadus ilgu pielūgšanu; un ar to, ka zini, kā bērniem labi izskaidrot Telemahu, nepietiek precīzi, lai dotu tiesības mācīt vīriešiem saprātu un gaumi. [...]. Visu šo iemeslu dēļ es nožēloju no sirds, ka nevaru jums atzīties, kā es to vēlējos. piem. ne cienītājs, ne cieņa. ”
Kventāls un, līdz ar to, viņa biedri uzbruka tam, ko viņi sauca par "ultraromantismu". Tādējādi cīnījās pret romantiķu konservatīvismu. Tāpēc tā bija jaunā, revolucionāru ideju pilna paaudze, kas cīnījās ar veco un novecojušo. Tāpat kā jebkurā pārrāvumā, apvainojumi bija neizbēgami, tomēr smalki maskēti.
Antero de Quental literārās īpašības
70. gadu paaudzes pārstāvis Quental producēja darbus, kas pretrunīgi romantiskas un reālistiskas iezīmes. Tāpēc, neskatoties uz to, ka daži kritiķi to uzskata par reālistu rakstnieku, ir pareizi teikt, ka Antero de Quental bija autors pārejai starp šīm divām estētikām.
romantiskā utopija ir dzejnieka pirmajos darbos, kas, līdzjutējs sociālisms, savā rakstnieka evolūcijā nonāca pie sociopolitiskas kritikas. Turklāt jūsu soneti, kā forma, rāda racionalitātes pazīmes. Savukārt dažiem viņas dzejoļiem ir romantiski elementi, piemēram, melanholija, pesimisms, saslimstība, mīloša idealizācija un mistika.
Antero de Quental darbi
Antero soneti (1861)
Beatriseun fiat lux (1863)
mūsdienu odes (1865)
veselais saprāts un laba gaume (1865)
Vēstuļu un oficiālās literatūras cieņa (1865)
burtu aizstāvēšana unncikliskais no swow ssenatne Pijs IX (1865)
Portugāle pirms Spānijas revolūcijas (1868)
Pussalas tautu sabrukšanas cēloņi (1871)
romantiskas atsperes (1872)
Apsvērumi par Hstāsts turiterārs Pportugāļu (1872)
dzeja šodien (1881)
pilnus sonetus (1886)
Filozofija Nēnaturistu daba (1886)
Vispārējās filozofijas tendences 19. gadsimta otrajā pusē (1890)
izmirušās gaismas stari (1892)
Skatīt arī: Mūža zvaigzne - Manuela Bandeiras dzejoļu apkopojums
Antero de Kventāla soneti
Tagad mēs analizēsim divus Antero de Quental sonetus. Pirmais ir “Es nezinu ", kurā O es lirika runā ar nezināmu dievu, kas būtu “izsapņots redzējums”. Dzejiskā balss cenšas atrast šo dievu uz zemes, ko raksturo kā intensīvas spilgtuma būtni, žēlsirdīgu, nemirstīgu, salīdzinot ar žēluma izskatu un medus pilienu; un visbeidzot, izaicina šo dievu parādīt sevi debesīs, ja viņš patiešām pastāv:
Kāds mirstīgais skaistums līdzinās jums,
Ak, sapņains redzējums par šo dedzīgo dvēseli,
Ka tu pārdomā mani par savu lielisko spožumu,
Tur kā pār jūru spīd saule?
Pasaule ir liela - un šī mudināšana man iesaka
Meklēju tevi uz zemes: un es, nabaga ticīgais,
Es meklēju piedodošu Dievu visā pasaulē,
Bet Ara jūs atrod tikai... kails un vecs ...
Tas nav mirstīgs, ko es dievinu par tevi.
Ko jūs šeit esat? žēl,
Medus piliens indes traukā ...
Tīra asaru esence, ko es raudu
Un sapņo par maniem sapņiem! ja tu esi patiess,
Atklājiet sevi, vīziju, vismaz debesīs!
Tas dzejolis Iespējas dekazilbes vārsmas (10 poētiskās zilbes) - reālistiskas Parnasas dzejas pazīme - bet arī pēdas romantisms, piemēram: sentimentalitāte, teocentrisms, izsaukumi, atturība un īpašības vārdu pārmērība.
Šīs pašas funkcijas var redzēt sonetā "Tiekšanās”. Tajā to dara liriskais es atsauce uz dienu aizritēšanu, kas paiet bez prieka un bez sāpēm. Viņš apstiprina, ka dzīve ir skaista un mīlestības pilna, taču ir vēl lielāks skaistums, “mūžīgā dzimtene”, tas ir, pēcnāves dzīve, kuru vēlas sasniegt liriskā es dvēsele. Tomēr, tāpat kā iepriekšējā sonetē, viņš lūdz Dievam apstiprinājumu:
Manas dienas rit lēnām
Nav prieka un sāpju, un pat šķiet
Ka iekšējā uzmanība jau izzūd
Un tas klibo ar šaubīgiem stariem.
Dzīve ir skaista un gadi ir skaisti,
Mīlestība nekad nemirst krūtīs ...
Bet, ja šeit parādās skaistums,
Drīz cits atceras tīrākus priekus.
Mana dvēsele, Dievs! uz citām debesīm tiecas:
Ja kāds mirklis turētu nāvējošu skaistumu,
Par mūžīgo dzimteni viņš nopūšas ...
Bet sajūta man dod pārliecību,
Iedod to man! un rāms, kaut arī sāpes mani sāp,
Es vienmēr svētīšu šīs skumjas!
Antero de Quental frāzes
Lasīsim zemāk dažus Antero de Quental teikumus, kas ņemti no viņa slavenā teksta Veselais saprāts un laba gaume: vēstule ekselencei António Feliciano de Castilho kungam:
"Izveicīgo, apdomīgo, ļoti gudro inteliģence bieži ir akla, jo tai trūkst ļoti mazas lietas - labticības."
"Pilots vēlas, lai viņa acis, kas tiek atklātas, zvaigznēs lasa kuģa ceļu caur nenoteiktajiem viļņiem."
"Lielie mūsdienu ģēniji ir groteski un nicināmi banālā portugāļu metra blāvajām acīm."
"Vecums viņai nepadara sirmus matus, bet ideju briedums, nojauta un nopietnība."
"Bezjēdzība vecā vīrietī man nepatīk tikpat ļoti kā bērna smagums."
Attēlu kredīts
[1] Globālā redakcijas grupa (reprodukcija)
autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm