Brazīlijas indiāņi šodien veido kontingentu, kas pārstāv aptuveni 0,47% Brazīlijas iedzīvotāju.
Saskaņā ar IBGE tautas skaitīšanu (2010) ir 896 917 pamatiedzīvotāji valstī, no kuriem aptuveni 60% dzīvo pamatiedzīvotāju zemēs, kuras oficiāli atzinusi federālā valdība.
No šī skaita 324 834 dzīvo pilsētās un 572 083 laukos. Ziemeļu reģionā ir vislielākais pamatiedzīvotāju skaits valstī.
Brazīlijas pamatiedzīvotāji
Saskaņā ar IBGE tautas skaitīšanu (2010) ir 305 etniskās grupas Brazīlijā. Starp tiem ir divi galvenie bagāžnieki:
Makro-Jê: kurā ietilpst Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa un Yatê grupas.
Tupi: kur atrodas Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí un Tupi-Guarani.
10 galvenās Brazīlijas pamatiedzīvotāju ciltis
Saskaņā ar Instituto Socioambiental (ISA) datiem ciltis, ar kurām visvairāk izceļas iedzīvotāju skaits viņi ir:
- Guarani: Guaranī izcelsme ir Tupi-Guarani valodu ģimenē, un tajā dzīvo aptuveni 85 tūkstoši iedzīvotāju. Viņi dzīvo vairākos Brazīlijas štatos un ir sadalīti trīs grupās: kaiowá, mbya un ñadevaesse.
- Ticuna: pieder Ticuna valodu saimei, tajā dzīvo apmēram 50 tūkstoši iedzīvotāju - kuri dzīvo Amazonā, it īpaši Solimões upes krastos. Viņi tiek uzskatīti par lielāko pamatiedzīvotāju grupu, kas dzīvo reģionā.
- Caingang: kas nāk no makro-Jê lingvistiskās ģimenes stumbra, Caingangues pulcē aptuveni 45 tūkstošus cilvēku. Viņi atrodas četros Brazīlijas štatos: Sanpaulu, Paranā, Santakatarinā un Riograndē.
- Makushi: No Karibu valodu ģimenes Macuxi lielā mērā ir atrodami Roraimas štatā. Apmēram 30 000 pamatiedzīvotāju visā valstī dzīvo ciematos un mazos izolētos mājokļos.
- Guajajara: no Tupi-Guarani ģimenes 27 tūkstoši esošo gudžarādžu dzīvo Maranhão štatā.
- terēna: no aravaku valodu ģimenes Brazīlijas teritorijā ir aptuveni 26 tūkstoši šīs etniskās grupas cilvēku. Tie ir sastopami Mato Grosso, Mato Grosso do Sul un Sanpaulu štatos.
- Yanomami: no Yanomami valodu ģimenes šī grupa pulcē aptuveni 26 tūkstošus cilvēku Amazonas un Roraima štatos.
- Ksavante: kas nāk no makro-jê lingvistiskās ģimenes stumbra, Xavantes dzīvo 18 000 iedzīvotāju, kuri ir koncentrējušies pamatiedzīvotāju rezervātos Mato Grosso štatā.
- Potiguara: pieder pie Tupi-Guarani valodu ģimenes bagāžnieka. Pariguas, Kearas, Pernambuko un Riograndē de Nortas štatos potiguaras ir aptuveni 18 tūkstoši cilvēku.
- Pataxó: no Pataxó valodu ģimenes šī grupa pulcē aptuveni 12 tūkstošus cilvēku Bahia un Minas Gerais štatos.
Vietējā kultūra
Vietējo kultūra ir daudzveidīga, un katrai etniskajai grupai ir savi ieradumi un veids, kā sazināties ar pasauli. Tomēr daudzām ciltīm ir līdzīgs dzīvesveids, rituāli un sociālā organizācija.
pamatiedzīvotāju valodas
Saskaņā ar 2010. gada IBGE tautas skaitīšanu Brazīlijā pašlaik ir 274 pamatiedzīvotāju valodas. Daudzi no tiem radās no Tupi un Macro-Jê valodas stumbriem.
Orālitāte ir kaut kas slavens pamatiedzīvotāju kopienās, un liela daļa kultūras tiek nodota šādā veidā.
Sabiedriskā organizācija pamatiedzīvotāju sabiedrībās
Parasti Brazīlijas indiāņi dzīvo kolektīvos mājokļos, kopīgi izmantojot būdiņas vai malokas, kas parasti ir izgatavotas no koka un salmiem.
Šajās lielajās vietās nav dalījumu, un tajās parasti dzīvo vairākas ģimenes.
Vietējo sabiedrību uzdevumu sadalījums ir ļoti skaidrs, tāpēc vīrieši ir atbildīgi par medībām, teritorijas aizstāvēšanu un celtniecību.
Sievietes ir atbildīgas par pārtikas stādīšanu un novākšanu, kā arī rūpējas par bērniem un ražo piederumus un rotājumus, ko cilts izmanto.
pamatiedzīvotāju reliģija
Vietējo reliģija, rupji runājot, ir panteistiska, kur nav tikai viena figūra, kas saistīta ar radītāju. Reliģiskajos rituālos indiāņi mēdz cienīt senču būtnes un dabu.
Šamans, saukts arī par šamanu, ir atbildīgs par starpniecību starp garīgo un zemes pasauli. Rituāli dažādās ciltīs atšķiras un var notikt, lietojot dažas vielas (parasti halucinogēnas), kas radīs saikni starp garīgo un materiālo pasauli.
pamatiedzīvotāju māksla
Vietējā māksla ir ārkārtīgi bagāta un izpaužas mūzikā, dejā, spalvu mākslā, groziņos, keramikā, aušanā un ķermeņa apgleznošanā.
Krāsu un noteiktu materiālu izmantošana ir saistīta ar pārejas rituāliem, lauksaimniecības un ikdienas svinībām.
Starp Brazīlijas ciltīm mēs varam īpaši pieminēt Marajoara keramikas izstrādājumus, kas izmanto neskaitāmas ģeometriskas formas, lai izveidotu sadzīves piederumus.
Brazīlijas indiāņu vēsture
Pirmie Brazīlijas iedzīvotāji atklājumu laikā visā valstī bija apmēram 5 miljoni pamatiedzīvotāju.
Kad portugāļi ieradās Brazīlijā, viņi atrada pamatiedzīvotājus, kas apdzīvoja piekrasti. Baijā sastaptie indiāņi Kabrals piederēja Tupi valodu grupai.
Sākumā kontakti starp indiešiem un baltajiem bija samērā sirsnīgi, un tos iezīmēja barteris, tas ir, produktu apmaiņa.
Brazīlijas ciršanas darbu un koksnes sagatavošanu nosūtīšanai veica pamatiedzīvotāji apmaiņā pret drēbēm, kaklarotām, spoguļiem, nažiem, zāģiem un cirvjiem.
Kad portugāļi implantēja koloniālo sistēmu un bija iecerējuši pārveidot indieti par lauksaimniecības vergu, viņš tos nošķīra plantācijās un liedza medīt, zvejot un cīnīties ar ienaidniekiem. Tādējādi sākās karš starp baltajiem un indiāņiem.
Vietējie iedzīvotāji zaudēja savas zemes un pakāpeniski iznīcināja.
Lielākais piemērs tam bija San Vicente (Sanpaulu) kapteinis 16. un 17. gadsimtā. No turienes aizgāja Indijas medību karogi, kas veicināja patiesus iznīcināšanas karus.
Pamatiedzīvotāju sabiedrība koloniālos laikos
Brazīlijas indietis dzīvoja primitīvā kopienas režīmā, kur dominēja kopienas ražošana.
Darbs tika sadalīts pēc dzimuma un vecuma. Sievietes rūpējās par labību, bērniem un gatavoja. Stādīja galvenokārt kukurūzu, pupas, manioku, jamsu, saldo kartupeli, ķirbi un tabaku.
Vīrieši medīja, makšķerēja, būvēja tabas, cīnījās un sagatavoja augsni lauksaimniecībai.
Pārtiku, kas iegūta medībās, makšķerēšanā, vākšanā un lauksaimniecībā, dalīja visi kopienas locekļi.
Indiāņi dzīvoja būdiņās, kur gulēja šūpuļtīklos un paklājiņos. Būves būvēja no salmiem vai palmām. Viņi tika sadalīti pa lielu loku, kur indiāņi ieturēja maltītes un reliģiskās ceremonijas.
Dobumu kopa veidoja ciematu jeb tabu. Vairākas tabas veidoja cilti, bet cilšu kopa - tautu.
Indiāņi pielūdza vairākus dievus, atzīstot augstāko trīsvienību, ko veido Guaraci (saule), Jaci (mēness) un Perudá jeb Rodá (mīlestības dievs). Reliģiskais ciema vadītājs bija šamanis, kuram bija burvju spēks.
Viņi pielūdza dabas spēkus (vēju, lietu, zibeni, pērkonu) un baidījās no ļaunajiem gariem.
Viens no šiem ļaunajiem gariem, piemēram, bija Jurupari, kas izraisīja murgus un naktīs savilka bērnu rīkles.
Laulība bija monogāma, lai gan priekšniekiem bija tik daudz sievu, cik viņi varēja uzturēt, jo sievu skaits bija prestiža faktors dažās ciltīs.
Kad jauns vīrietis vēlējās apprecēties ar meiteni no citas grupas, viņš kādu laiku strādāja pie sava topošā sievastēva.
Carajas jaunietis, kurš nēsāja ļoti smagu koka stumbru, tika uzskatīts par piemērotu laulībai, un starp kurīnām līgavai un līgavainim nācās izturēt pātagu.
Antropofāģija indiāņu vidū
Kad indiāņiem vajadzēja jaunus medību laukus dzīvnieku trūkuma dēļ vai kad viņi gribēja auglīgāku zemi, viņi izmantoja karu.
Tā attīstītais paaudze pēc paaudzes ir vīrišķības, drosmes un spēka karotājs.
Indiāņu antropofāgiju neizraisīja pārtikas trūkums. Indiāņi aprija savus līdzcilvēkus divu iemeslu dēļ: atriebība un senču pielūgšana.
Dažās ciltīs tika apēsti arī cilts locekļi, kas nomira dabiskā nāvē. Viņi uzskatīja, ka šādā veidā viņi asimilē mirušā radinieka tikumus.
Vietējās tautas koloniālā laikā
Kopš koloniālajiem laikiem ir bijusi interese iepazīt pamatiedzīvotājus, lai padarītu viņus par sabiedrotajiem pret citu eiropiešu iebrukumiem.
Tādējādi pirmais veids, kā izprast pamatiedzīvotājus, bija viņu pulcēšana valodu grupās vai lielās tautās, no kurām izcēlās:
- Tupi - izplatījies visā Atlantijas okeāna piekrastē un dažādās iekšējās teritorijās;
- Ge vai Tapuia - dzīvoja Brazīlijas Centrālajā plato;
- Arawak - lielā mērā apdzīvoja Amazones baseinu;
- Karibs - okupēja Amazones baseina ziemeļus.
Vietējais kultūras mantojums
Brazīlijas tautai ir vairākas tradīcijas, kas mantotas no pamatiedzīvotājiem. Starp tiem izceļas:
- šūpuļtīkla izmantošana;
- kukurūzas, maniokas, guaranas un citu vietējo augļu izmantošana;
- dažādu ārstniecības augu izmantošana;
- kanoe, plostu, salmu un vīnogulāju artefaktu izgatavošanas paņēmieni;
- lauku dedzināšanas izmantošana pirms atkārtotas stādīšanas utt.
Mūsu valstī runātajā portugāļu valodā ir bezgalīgi daudz vietējās izcelsmes vārdu, piemēram, Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioka, beiju, pamonha, sile, puçá, arapuca, starp citu citi.
Indiāņi veicināja Brazīlijas tautas veidošanos. Koloniālajā sabiedrībā savienība starp indiāņiem un baltajiem - sākumā nelikumīga - ieguva nosaukumu "mameluko" vai "caboclo". Savukārt savienību starp indiešiem un melnajiem, kas radās mazākā mērā, sauca par "cafuzo" vai "caburé".
Lasiet arī:
- Guarani indiāņi
- pamatiedzīvotāju kultūra
- Tupi-Guarani kultūra
- Brazīlijas pamatiedzīvotāju māksla
- Brazīlijas tautas veidošanās: vēsture un ļaunprātība
- Vietējā verdzība koloniālajā Brazīlijā
- Indijas diena
- pamatiedzīvotāju spēles
