Gleznotājs no Paraibas Pēterisamerika, dzimis 1843. gadā Areijas pašvaldībā un miris Florencē, Itālijā, 1905. gadā, bija viens no lielākajiem Brazīlijas glezniecības ģēnijiem. Viņš saņēma klasisko apmācību un savu darbu attīstīja lielā romantisma viļņa kontekstā, kurā dominēja varonīgas un nacionālas tēmas. Pedro Américo bija ļoti izveicīgs savās gleznieciskajās kompozīcijās un ļoti centās veikt vēsturiskus pētījumus, lai tos attīstītu. Viens no ievērojamākajiem piemēriem bija ietvars "Avaí kaujas", 1877. gads.
Glezna “A Batalha do Avaí” attēlo homonīmo notikumu, kas notika deviņus gadus pirms Pedro Américo gleznošanas, tas ir, 1868. gada 11. decembrī. Šī bija viena no galvenajām kaujām, kas notika Paragvajas karš un bija klāt Brazīlijas militārās vēstures ikonas, piemēram, HercogsiekšāKaksija tas ir Vispārīgiosorio. Glezna ir saistīta ar “karotāju gleznu” vai “varonīgu gleznu” žanru, un tieši šī iemesla dēļ tā bija paredzēta, lai slavētu nacionālos varoņus, kas bija Paragvajas karā. Tomēr Pedro Américo savu darbu neizstrādāja vienkāršota nacionālisma veidā; gluži pretēji, viņš milzīgajā audeklā piecdesmit kvadrātmetru platībā ieviesa interpretāciju, kas varonīgās figūras atšķaida gandrīz apokaliptiskā veselumā.
Pedro Américo redzējums par karu un it īpaši par kauju, kas piešķīra gleznai virsrakstu, neatstāja nācijas un militāro pusi. Tas ir darbs, kura mērķis bija izcelt šausmas par vardarbību, ko veica visas iesaistītās puses, neatkarīgi no tā, vai tās bija brazīlieši, paragvajieši, argentīnieši vai urugvajieši. Attēls liek domāt par sava veida asiņainu spirāli, kurā katra detaļa izsaka kādu izmisuma, sāpju, naida utt. Izpausmi.
Citas detaļas, piemēram, zirgu stāvoklis, karavīru un ģenerāļu stāja, neattiecās uz precīzu varoņdarbu: varenība, pārākums, drosme utt. Gluži pretēji, detaļas atklāja vājumu, impotenci, teroru. Pat apģērba izskats tika attēlots netradicionāli, ar netīrumiem, asarām, asinīm un citiem elementiem. Ir teikts, ka Duque de Caxias, kad viņš redzēja gleznu, kurā viņš tika attēlots netīrās drēbēs, noraidīja Pedro Américo.
Turklāt vardarbības spirāli, par kuru mēs iepriekš minējām, var uztvert kustība, kas padara dūmi no bruņojuma, kas paceļas no zemes un veido apļveida kustību debesīs, kā saka pētnieks Horhe. Coli:
“Acīmredzot Avahy vēlas būt kas vairāk nekā tikai kaujas ilustrācija. Ekrāns iemieso karu, vīrieši cīņā ir traki. Viņa to dara paroksizmāla rakstura dēļ. Tā vietā, lai iztukšotu, darbs piesātina lielo virsmu ar niknām pārmērībām, kurās piedalās visa daba, milzīgā virpulī, kura virpulis ir šaurs atvērums horizonta malai. Pārsteidzoši, ka nevaldāmā plūsma galu galā neitralizē varoni. Vardarbīgajā cīņā viss sajaucas, visu aizslauka tā pati straume. Nekas no lielās tradīcijas, kas pastāv 19. gadsimtā, kad, lai uzsvērtu varoņu sasniegumus, tika organizētas karotāju gleznas.” [1]
PIEZĪME:
[1] KOLI, Horhe. Batalha nozīme: Avahy, Pedro Américo. Projekts Vēsture, Sanpaulu (nr. 24), jūnijs. 2002. lpp. 116.
Autors: Kladio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/batalha-avai-segundo-pedro-americo.htm