O oriole vai maiss cilvēks To var saukt arī par vecu cilvēku atkarībā no Brazīlijas reģiona. Viņa leģenda ir stāstīta visā pasaulē daudzus gadsimtus. Pēc viņas teiktā, būtne ar antropomorfiskām iezīmēm klīst pa ielām, nesot somu, nolaupa nepaklausīgos bērnus un izdarot pret viņiem ļaunas darbības.
Oriole var būt arī spēcīgs un slims cilvēks, kurš aprij bērnus, lai izārstētu savu slimību. No brutāla nozieguma, kas 1910. gadā Spānijā pastrādāts pret bērnu, iespējams, radās nosaukums “papa-figado”, kas kļuva populārs Brazīlijas ziemeļaustrumos.
Izlasi arī: Bogeyman — vēl viena tautas iztēles figūra, kas vēl šodien biedē bērnus
Tēmas šajā rakstā
- 1 — kopsavilkums par vēdzeli vai maisu
- 2. — kāda ir leģenda par vēdzelei?
- 3. Kā izskatās oriole?
- 4. — leģendas par vārpu vai maisu cilvēku izcelsme
- 5. Filmas par vēdzeli vai maisu
- 6 - Zinātkāres par vēdzelei un citām leģendas versijām
Kopsavilkums par vāli vai maisu
- Leģenda par maisu, dažos reģionos pazīstama kā papa-figo, ir daļa no Brazīlijas folkloras, kas ir viena no populārākajām leģendām valstī.
- Katrā kontinentā leģenda stāsta par vīrieti ar maisu, kurš nolaupa nepaklausīgus bērnus, sodot tos.
- Gadora noziegums, kas pastrādāts 1910. gadā, popularizēja leģendu par maisu un radīja nosaukumu papa-figado, kas Brazīlijā kļuva par papa-figo.
- Oriole parasti tiek attēlota kā bagāts cilvēks, kurš cieš no kādas slimības un kurš, ticot, ka tiks izārstēts, nolaupa bērnus, lai dzertu viņu asinis un aprītu aknas.
Kāda ir leģenda par oriolu?
Somas vīrs, dažviet zvanījis oriole,ir būtne, kas parasti darbojas naktīs, nolaupot nepaklausīgus bērnus, nogalinot viņus, dzerot viņu asinis un aprijot viņu aknas, tāpēc arī tās nosaukums ir – zeltroze, vīgrieze.
Bieži vien vēdzele ir cilvēks ar lielu ekonomisko jaudu, kas slimo ar kādu slimību, piemēram, tuberkulozi vai spitālību, un kurš darīs visu, lai mēģinātu viņu izārstēt, ieskaitot slepkavību, uzņemot asinis un barojot ar bērnu ķermeņa daļām.
Nepārtrauciet tagad... Pēc reklāmas ir vēl kas ;)
Kā izskatās oriole?
Visā Brazīlijas teritorijā oriole ir aprakstīta atšķirīgi, taču visās versijās viņš ir attēlots kā vīrietis, kas mugurā nes maisu. Viņš var parādīties kā parasts vīrietis, parasti vecs vīrietis, vai kā būtne ar nagiem un gariem zobiem.
20. gadsimta sākumā, Brazīlijā, vēdzele kļuva saistīts ar cilvēkiem ar spitālību, slimība, ko tajā laikā sauca par spitālību. Leģenda palīdzēja pasliktināt stigmatizāciju, ar kādu tolaik dzīvoja cilvēki ar šo slimību. Camara Cascudo, viens no galvenajiem Brazīlijas pētniekiem no folkloras, norādīja, ka vīrietis ar somu varētu raksturot kā vecu melnu vīrieti, netīrs, ģērbies lupatās un kas nolaupīja bērnus, lai pārdotu tos bagātiem cilvēkiem, kuri cieta no spitālības.
To varētu raksturot arī kā bāls puisis, ar neskūtu bārdu un kaspiesaistīja bērnus ar dāvanām, piemēram, saldumus un rotaļlietas, aizvedot tās uz attālām vietām, nogalinot un vēlāk barojot ar asinīm un aknām.
Skatīt arī:Slavenākās leģendas no Brazīlijas ziemeļiem
Leģendas par vīgriezes jeb maisu vīru izcelsme
Kopš viduslaikiem ir ziņots par maisu vīru kas sagūstīja nepaklausīgus bērnus. Leģenda joprojām tiek izmantota, lai biedētu bērnus, liekot viņiem paklausīt pieaugušo pavēlēm, neļaujot viņiem apmeklēt bīstamas vietas, veikt darbības, kas varētu viņus apdraudēt, vai pavadīt cilvēkus Dīvaini.
Tie pastāvšī mīta attēlojumi dažās 18. gadsimta gleznās, tostarp vācu mākslinieka Ābrahama Baha de Ältere. Darbā Ältere komponēja vīrieti ar pilnu somu ar bērniem, kas tuvojas dzīvesvietai. Bērns pieskrien pie pieaugušas sievietes, cenšoties pasargāt sevi no šī maisa vīrieša.
Viņš bija 20. gadsimta sākumā maisu cilvēku sāka saukt arī par vēdzelei. Tiek uzskatīts, ka Tas notika reāla nozieguma dēļ pazīstams kā Gadora noziegums. 1910. gadā Gadorā, Spānijā, septiņus gadus veco Bernardo Gonsalesu Parru nolaupīja Fransisko Leona. Par to Leona bija saņēmusi naudu no Fransisko Ortegas, bagāta vīra, kurš cieta no tuberkulozes.
Apmeklējot dziednieci, vārdā Agustīna Rodrigesa, viņa informēja Ortega, ka viņš tiks izārstēts tikai tad, ja viņš uzņems bērna asinis un berzēs no tām taukus sev uz krūtīm. Tāpēc, Francisco Ortega samaksāja Fransisko Leonai, lai viņš nolaupa mazo Bernardo.
Leona ar hloroformu padarīja bērnu bezsamaņā un ievietoja džutas maisiņā, aizvedot uz sava priekšnieka īpašumu. Kā paredzēja plāns, zēns tika noslepkavots, un Ortega dzēra viņa asinis. Zēnam tika noņemti tauki un no tiem pagatavota ziede, kas uzklāta uz pacienta krūtīm.
Pēc Bernardo pazušanas tika paziņots policijai, kas atrada vainīgos par noziegumu. Francisco Ortega, boss; Francisco Leona, vīrietis, kurš sagūstīja un nogalināja zēnu; un dziedniecei Agustīnai Rodrigesai par noziegumu tika piespriests nāvessods. Kopš šī notikuma vīrieti ar somu vietām sāka saukt par aknu nesēju., īpaši Brazīlijas ziemeļaustrumos, kur viņš kļuva par oriolu.
Filmas par vāli vai maisu
2018. gadā Brazīlijas īsfilma sauc oriole. Aptuveni 15 minūšu garā īsfilma stāsta par diviem bērniem, kuri tiek mocīti Brazīlijas folkloras tēls. Aktieru sastāvam ir Chiara Scalett, kā Bia; Herberts Ričers Jr., somu vīra lomā; un Vitors Abate kā Thiago. Īsfilma saņēmusi vairākas valsts un starptautiskas balvas.
2019. gadā spēlfilma Spokains rifs, producējis Viu Cine. Filmas darbība notiek Pernambuko galvaspilsētā, kur galvenais varonis Hermano meklē savu brāli, saskaroties ar vairākiem varoņiem. Brazīlijas folklora, ieskaitot vālodzi. Filmā piedalās aktieri Daniels Roča, Márcio Fehers un Reisa Alkantara, un tās režisors ir Adriano Portela.
Uzziniet vairāk: Grāfs Drakula — briesmīgs stāsts aiz vienas no slavenākajām leģendām pasaulē
Kuriozi par vēdzelei un citām leģendas versijām
- Sack man: Leģenda par vīrieti vai būtni, kas notver nepaklausīgus bērnus un ieliek tos maisā, lai tiem nodarītu ļaunumu, tiek stāstīts visā pasaulē. Angļu valodā runājošās valstīs to sauc maiss cilvēks.
- Krampus: Vairākos Eiropas reģionos, īpaši Alpu reģionos, leģenda par Krampus, raksturs kurš strādā kopā ar svēto Nikolaju, Ziemassvētku vecītis. Viņš ir antropomorfa figūra, matains, ar asti un ragiem. Viņš soda bērnus, kuri gada laikā nav labi uzvedušies, piekaujot vai nolaupot. Ziemassvētku vecītis piegādā dāvanas bērniem, kuri labi uzvedās.
- Robachicos: Meksikāņu folklorā ir robachicos, populārs tēls, kas ļoti līdzinās somas vīram. Viņš galvenokārt nolaupa bērnus, kuri nenāk mājās laikā vai vakariņu laikā.
- Antjie somers: Dienvidāfrikā ir leģenda par Antjie Somers, kas, neskatoties uz sievišķīgo vārdu, ir par vīrieti, kurš naktīs pārģērbjas par sievieti, lai nolaupītu bērnus. Viena no leģendas versijām vēsta, ka viņš bijis Keiptaunas bende un, verdzībai beidzoties, ar maisu mugurā sācis klīst pa Dienvidāfriku, nolaupot bērnus.
Attēlu kredīti
[1] Wikimedia Commons
Avoti
KASKUDO, Luiss da Kamāra. Brazīlijas folklora. Globālā redaktore, Riodežaneiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. Brazīlijas folklora. Federālā Senāta izdevumi, Brazīlija, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaučo pasakas un leģendas no dienvidiem. Redaktors l&PM, Porto Alegre, 1998. gads.
SANTISTEBANS, Hosē Vazkess. Gadora noziegums. Antroposocioloģiskais pētījums. Almerija, 1911. gads.
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu kādā skolā vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
JUNIOR, Jair Messias Ferreira. "Oriole vai maiss cilvēks"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm. Skatīts 2023. gada 28. septembrī.
Izglītības ministrs paziņoja, ka federālā valdība plāno cīnīties ar skolu pametušo skaitu, izmantojot...
Izprotiet, kas ir Nipah vīruss. Uzziniet, kā notiek tā pārraide. Apskati, kas ir...
Noklikšķiniet šeit, uzziniet saulespuķu izcelsmi un uzziniet par tās galvenajām īpašībām un...
