O feodālisms ir izveidojusies sociālās, ekonomiskās un politiskās organizācijas sistēma viduslaikos, kas bija spēkā no 5. līdz 15. gadsimtam, Rietumeiropā. Tas attīstījās no romiešu sabiedrības aspektu sajaukšanas ar iezīmēm ģermāņu karaļvalstis un kā tās galvenos raksturlielumus uzrāda kolektīvās kalpības sistēmu un pieņemšana beneficium, no comitatus un izlīgums.
Feodālismā ekonomika tika pārveidota par lauku teritoriju, un sabiedrība tika sadalīta trīs ordeņos (augstmaņi, garīdznieki un zemnieki) un balstījās uz īpašumiem. Bija maza sociālā mobilitāte.
Šīs sistēmas krīze sākās no 11. gadsimta, nostiprinoties komerciālajām attiecībām, kas izraisīja merkantilismu. Turklāt krusta kariem, buboņu mērim un Simtgadu karam bija būtiska loma feodālisma sagraušanā, veicinot karaliskās varas centralizāciju.
Lasi arī: Kā katoļu baznīca attīstījās viduslaikos
Kopsavilkums par feodālismu
- Feodālisms ir sociālās, ekonomiskās un politiskās organizācijas sistēma, kas Rietumeiropā izveidojās viduslaikos, kas bija spēkā no 5. līdz 15. gadsimtam.
- To raksturo: kolektīvās kalpības sistēma un adopcija beneficium, no comitatus un izlīgums.
- Feodālismā sabiedrība balstījās uz īpašumiem un sadalījās trīs ordeņos (augstmaņi, garīdznieki un zemnieki).
- Valdnieks bija pašpietiekams un iedzimts vai iekarots ar ziedojumiem vai kariem. Tas piederēja muižniekiem vai garīdzniekiem.
- Darbs notika caur servitūtu sistēmu, kurā zemes īpašnieki garantēja to kolonistu aizsardzību un drošību, kuri dzīvoja un strādāja savos īpašumos.
- Feodālisma krīze sākās 11. gadsimtā, nostiprinoties komerciālajām attiecībām, kas radīja merkantilismu.
Kas ir feodālisms?
Feodālisms ir sociālo, ekonomisko un politisko organizāciju sistēma, kas radās viduslaikos, kas bija spēkā no 5. līdz 15. gadsimtam, Rietumeiropā.
Kāda ir feodālisma izcelsme?
Feodālisms attīstījās Rietumeiropā no romiešu sabiedrības aspektu sajaukšanas ar iezīmēm ģermāņu karaļvalstis. Tas attiecas uz viduslaikiem, periodu, kas ilga starp 5. un 15. gadsimtu.
Feodālisma galvenās iezīmes
Feodālisms kā savas īpašības uzrāda kolektīvās kalpības sistēmu, kas aizstāj roku paverdzinātais darbs un no ģermāņu tautām mantotas kultūras prakses, piemēram, no beneficium Tas ir no comitatus.
A prakse beneficium sastāvēja no zemes ziedošanas karotājiem kā atlīdzību par drosmi kaujas laukā un praktizēšanu comitatus tā sastāvēja no karotāju lojalitātes pret militāro vadītāju. Turklāt feodālismā tika pieņemta kolonāto sistēma, kurā lauka strādnieki tika piesaistīti zemei, daļu no saražotā piešķirot zemes īpašniekiem.
Feodālismā, ekonomika tika pārraizēta, sabiedrība tika sadalīta trīs ordeņos (augstmaņi, garīdznieki un zemnieki) un bija īpašums. Bija maza sociālā mobilitāte. Attiecības veidojās vertikāli un horizontāli, kā piemērs vertikālām attiecībām bija attiecības starp muižnieku un kalpu, bet horizontālo attiecību paraugs – augstmaņu valdzinājums un vasaļģija.
Lasi arī: Augstie viduslaiki — viduslaiku perioda sākuma fāze
Sabiedrība feodālismā
Feodāla sabiedrība bija būtībā lauku, īpašums un sadalīts trīs ordeņos: garīdznieki, muižnieki un zemnieki.
Garīdzniekus veidoja katoļu baznīcas locekļi, piemēram, pāvests, mūki un priesteri. Muižniekus veidoja karalis, feodāļi un viduslaiku bruņinieki. Viņa pildīja militāros pienākumus un nenodevās fiziskajam darbam, kas tika uzskatīts par kaut ko bez prestiža.
Par dzimtcilvēkiem bija zemnieki, kuri visbiežāk dzimuši un miruši zemēs, bija piesaistīti zemei un nevarēja atstāja savas zemes daļas bez feodāļu atļaujas, un tās nevarēja nopirkt vai pārdot, kā tas notika ar paverdzināts. Turklāt bija arī ļaundari, kas bija brīvi strādnieki, kuri varēja piedāvāt savus pakalpojumus dažādiem feodāļiem apmaiņā pret pajumti, pārtiku un aizsardzību.
Katram ordenim bija sava noteikta funkcija. O Katoļu baznīcas reliģiskais diskurss tika plaši izmantots šajā periodā, lai mēģinātu attaisnot katra ordeņa lomu un cenšas saglabāt kontroli pār zemniekiem, cenšoties izvairīties no sacelšanās.
Turklāt, tā kā sabiedrība bija balstīta uz statusu, sociālā mobilitāte bija maza, jo katrs cilvēks piederēja grupai, kurā viņš ir dzimis. Laulības starp cilvēkiem no dažādām sociālajām grupām nebija ierastas un atļautas.
Ekonomika feodālismā
Feodālajā sistēmā, Īpašumus sauca par feodāļiem, un to īpašnieki bija feodāļi. Lēgu veidošana bija ģermāņu tautu kultūras mantojums, kam bija paraža, kas pazīstama kā beneficium, kas sastāvēja no zemes ziedošanas kā pateicības forma kara kontekstā.
O fief bija pašpietiekams un iedzimts vai iekarots ar ziedojumiem vai kariem un piederēja muižniekiem vai garīdzniecībai. Feodālisma laikā ražoto priekšmetu apmaiņa starp valdībām bija izplatīta. Tā kā valūta netika īpaši izmantota, šī prakse bija pazīstama kā barters.
O darbs notika caur servitūtu sistēmu, kurā zemes īpašnieki garantēja to kolonistu aizsardzību un drošību, kuri dzīvoja un strādāja savos īpašumos. Šajās vertikālajās attiecībās kalps nesaņēma algu, veica savu darbu apmaiņā pret mājokli un aizsardzību un daļu savas produkcijas nodeva muižniekam. Kalps bija piesiets pie zemes, viņam nebija tiesību pamest īpašumu un to nevarēja pārdot. Turklāt viņam bija virkne pienākumu, kas kļuva pazīstami kā dienesta saistības. Starp dienesta pienākumiem bija:
- The corvee, kas bija bezmaksas darbs muižu zemēs dažas dienas nedēļā;
- The grebšana, kas sastāvēja no kalpu zemēs saražotā daļas piegādes feodālim;
- The banalitāte, kas bija maksa, ko maksāja par krāšņu un dzirnavu izmantošanu;
- The kapitācija, kas bija muižā dzīvojošas privātpersonas maksātais nodoklis; Tas ir
- The formēšanās, kas sastāvēja no nodokļa maksāšanas augstmaņiem par laulībām lēņā. Papildus šīm nodevām tika maksāta arī desmitā tiesa katoļu baznīcai.
Stādījumi muižā parasti bija nelieli un orientēti uz iztiku. Graudu, augļu un dārzeņu audzēšana bija izplatīta. Turklāt bija vīna ražošana no vīnogu audzēšanas un maizes ražošana no kviešiem. Lai gan muižā bija lopkopība, piemēram, vistas un kazas, zemnieki gaļu lietoja reti, aprobežojoties tikai ar garīdzniekiem un muižniekiem.
Izlasi arī:Tirgotāja loma vēlajos viduslaikos
Politika feodālismā
Feodālisma laikā vara tika decentralizēta, un karalis tika uzskatīts par šuzerēnu šucerēnu, jo visas valstības zemes bija viņa. Šajā ziņā lēņu ziedošana muižnieku vidū kļuva izplatīta ar mērķi izveidot uzticības un lojalitātes saites. Šī horizontālā prakse kļuva pazīstama kā suzerenitātes un vasala attiecības.
Krīze feodālismā
Feodālisma krīze sākās 11. gadsimtā, nostiprinoties komerciālajām attiecībām, kas radīja merkantilisms. Turklāt krusta kariem, buboņu mērim un Simtgadu karam bija būtiska loma feodālisma sagraušanā, veicinot karaliskās varas centralizāciju.
Feodālisma beigas
Tu Tirdzniecības, kultūras un zinātnes atdzimšana veicināja feodālisma beigas ciktāl tie ļāva paplašināt karalisko varu, apšaubīt katoļu baznīcas varu un kultūras pārmaiņas Rietumeiropā. Turklāt komerciālā atdzimšana ļāva izveidoties jaunai sociālajai grupai: buržuāzijai, kas Pamazām viņš sāka veidot alianses ar karaļiem un attīstīt uzņēmumus kopā ar muižniekiem.
Lasi arī: Zemie viduslaiki — viduslaiku perioda beigu fāze
Risināja vingrinājumus par feodālismu
1. (UFRR 1 2023) “[Feodālajā sistēmā] Kamēr vasalis zvērēja lojalitāti un paklausību kungam visu laiku dzīvi, vasaļu grupas priekšnieks vai patrons piešķīra viņiem mājokli, apģērbu, pārtiku un iekārtas. Reizēm kungs apmaiņā pret atlīdzību par precēm atdeva vasalim zemi un nodeva viņam pienākumu to uzturēt. (Avots: MICELI, Paulo. Feodālisms. 3 izdev. Campinas: UNICAMP, 1988, lpp. 37.)
Attiecībā uz feodālo sistēmu ir PAREIZI teikt, ka:
a) Sākot ar 13. gadsimtu, tika saukti ar lēņiem saistītie nodokļi Nokavēta kvota, nodokļu veids, ko iekasē feodāļi pat tad, ja galīgajā ražā nebija pārpalikuma.
b) Vasaļu grupas galva vai patrons piemēroja bargus sodus, ko sauc Iudicium ad Furtum, ja šie kalpi slepus rezervēja sev daļu no ražas, kas paredzēta feodāļa peļņai.
c) Tikai augstākā baznīcas šķira – bīskapi un kardināli – baudīja lēņu valdībā iegūto peļņu, apmaiņā piešķirot šuzerēniem ekskluzīvu visu reliģisko amatu izpildi.
d) līgums bija īpašumtiesību forma uz dažiem nekustamajiem īpašumiem, kas notika ar uzticības un lojalitātes paktu, tādējādi kļūstot par pamatu zemes aristokrātijas izveidošanai.
e) Stādīšanas un ražošanas iekārtu speciālistu meklēšana notika pilsētās, kurās dzīvoja zemnieki un amatnieki, iekārtu ražošanas vai ražošanas speciālisti.
Atbilde: D. Tekstā ir minētas feodālajā sistēmā pastāvošās suzerenitātes un vasaļas attiecības. Šajās horizontālajās attiecībās abi bija augstmaņi un noslēdza aliansi, kuras pamatā bija lojalitāte un uzticība.
2. (Unesp 2023) Kristietība parādās gandrīz visos feodāli-vasaļiskā rituāla posmos. Pirmkārt, ceremonija (pat ja neviens no dalībniekiem, ne kungs, ne vasalis nav garīdznieks) var notikt baznīcā, kas ir priviliģēta vieta stāšanās vasaļai. Un bieži tiek uzsvērts, ka ceremonija notiek baznīcas vissvētākajā daļā, galvenajā altārī.
Zvērests, kas ir būtisks uzticības elements, gandrīz vienmēr tiek dots uz reliģiska priekšmeta un pat īpaši svēta – Bībeles vai relikvijām.
(Žaks Le Gofs. Ceļā uz jaunu viduslaiku koncepciju: laiks, darbs un kultūra Rietumos, 1980. Pielāgots.)
Raksturojot vienu no galvenajiem feodālisma rituāliem viduslaiku Rietumeiropā, fragments izceļ:
a) karaļu un kungu pakļaušana pāvesta varai.
b) attiecību mehānisms starp kapteiņiem un strādniekiem.
c) feodālismā pastāvošā pilnīga politiskā decentralizācija.
d) saikne starp personīgām saistībām un reliģiskām saistībām.
e) pilsētu aktivitāšu samazināšanās feodālajā periodā.
Atbilde: D. Viduslaikos katoļu baznīcai bija galvenā loma cilvēku publiskajā un privātajā dzīvē. Vasaļa un šuzerēna godināšanas ceremonijas laikā Baznīca spēlēja apkopojošu lomu, leģitimējot darbību.
Avoti:
RUE, JāzepsDžobsonsno A. un PILETTI, Nelsons. Visa vēsture. 4 ed. Sanpaulu: Átika, 1996.
PANAZZO, Silvija; VAZ, Marija Luisa. Ceļojumi. Vēsture. – Vēsture, 7.kurss. 2. izd. Sanpaulu: Saraiva, 2012.
VISENTINO, Klaudio; DORIGO, Džanpaolo; VISENTINO, Hosē. Vairāki projekti; Vēsture, viens sējums. Sanpaulu: Scipione, 2014.
