matinta perera ir viena no svarīgākajām Brazīlijas ziemeļu reģiona leģendām, kas tiek uzskatīta par Amazones meža leģendu. Leģendā sieviete, kurai piemīt spēja pārvērsties par putnu, traucē cilvēkiem miegu, lai tie nogādātu Matintai dāvanu, piemēram, kafiju, tabaku vai kādu citu. Dažās leģendas versijās ir tikai viena Matinta Perera, citās tās ir vairākas. To parasti saista ar putnu, kas pazīstams kā martim-pererê (tapera naevia) un pūce, kas pazīstama kā vanšu plēsējs (tyto furcata).
Izlasi arī: Cuca — folkloras būtne, kas iegūst šausmīga izskata vecas sievietes veidolu un nolaupa nepaklausīgus bērnus
Kopsavilkums par Matintu Pereru
- Matinta Perera ir leģendas tēls Brazīlijas folklora, ļoti populārs Amazones lietusmežu klātajā reģionā.
- Atkarībā no leģendas versijas ir divi galvenie matintas veidi, Matinta ar spārniem un Matinta bez spārniem.
- Parasti viņa cilvēka izskatā tiek attēlota kā kuprīta veca sieviete, kas atgādina raganu.
- Dažās versijās tas ir saistīts ar martim-pererê putnu, ko sauc arī par saci. Citos tas ir saistīts ar meža pūci, ko sauc arī par vanšu plēsēju.
- Saskaņā ar tautas uzskatiem ir iespējams izveidot slazdus, lai notvertu vai padzītu Matintu.
- Leģendas izcelsme parasti tiek saistīta ar pamatiedzīvotājiem.
- Pat mūsdienās leģenda par Matintu tiek stāstīta Brazīlijā, pat pilsētu teritorijās.
Kas ir Matinta Perera?
matinta perera Tā ir būtne, kas piedzīvo metamorfozi, dienā izskatoties kā sieviete, parasti veca sieviete, līdzīga raganai, bet naktī tā izpaužas kā putns.. viņa ir viena no Brazīlijas folkloras galvenie varoņi, ļoti populāras leģendas varonis Amazones reģionā.
Dažos reģionos Matinta Perera ir saistīta ar putnu, kas pazīstams kā martim-pererê vai saci (tapera naevia), izplatīta lielākajā daļā valsts teritorijas. Citos reģionos to saista ar meža pūci vai vantu plēsošo pūci (tyto furcata), tiek uzskatīts par sliktas zīmes dzīvnieku. Pūce saņēma nosaukumu "shaud-rip", jo tās svilpe atgādina audumu, kas tiek plosīts. Vairākos Brazīlijas reģionos cilvēki uzskata, ka apvalks vēsta par ģimenes locekļa nāvi.
→ Kā cilvēks kļūst par Matintu Pereru?
Ir vairākas versijas, kā cilvēks kļūst par Matintu Pereru. Skatiet dažus no tiem zemāk:
- Viena no versijām apgalvo, ka cilvēks kļūst par Matintu ģenētiskās transmisijas rezultātā, tas ir, ka stāvoklis pāriet no mātes uz meitu.
- Dažos reģionos izplatīta versija vēsta, ka cilvēks tiek pārveidots par Matintu kā sods par kādu viņa vai senča izdarītu noziegumu vai grēku.
- Citā versijā apgalvots, ka Matinta Perera izmanto mānību, balsī jautājot: “Kas to grib, kurš to grib?”. Cilvēks, domādams, ka tas ir kaut kas labs, apliecina, ka to vēlas, saņemot nastu kļūt par Matintu Pereru.
Kāds ir Matintas Perera leģendas stāsts?
Tā kā tā ir leģenda, par Matintu Pereru ir vairākas versijas, taču daudzi elementi ir kopīgi visās versijās. Starp invariantiem ir traucēklis, ko cilvēkiem rada tā svilpe un dāvanas piedāvājums, lai to nomierinātu.
Par to vēsta Matintas Perera leģendas visizplatītākā versija naktī viņa putna formā sāk nepārtraukti svilpot pie vienas vai vairākām mājām, traucējot saviem iemītniekiem, un putns beidz trokšņot tikai tad, ja cilvēks kaut ko apsola dāvana Matinta Perera, kas cita starpā var būt nedaudz tabakas, kafijas, cachaça, zivju, maizes. Pēc Camara Cascudo teiktā, cilvēkiem vajadzētu kliegt: “Matinta, nāc rīt un es tev uzdāvināšu tavu tabaku” vai jebkuru citu dāvanu. |1|
Nākamajā dienā Matinta Perera cilvēka izskatā dodas uz solītāja māju, pieprasot samaksu. Ja cilvēks nedod Matintai apsolīto, viņa nolād ģimeni, sodot tās locekļus pat ar nāvi..
Slazds Matintai Perera
Visās versijās ir slazds, ko var izveidot, lai notvertu Matintu Pereru. Dažādās leģendas versijās atšķiras tas, kā šis slazds ir jādara. Galvenās lamatas tiek izgatavotas, aprakt vaļā šķēres vietā, kur Matinta ies garām; vietā jānoliek rožukronis un atslēga. Dažās versijās slazds jāizveido pusnaktī. Reizēm Matintas apcietināšanas vietas slaucīšanai ir nepieciešams izmantot nekad neizmantotu slotu, lai viņa atkal netraucētu mājā esošajiem cilvēkiem.
Parā, lai izvairītos no Matintas tuvošanās, iedzīvotājam jāsagatavo dzira ar svētīto ūdeni un ķiplokiem un krusta veidā jānolaiž pa rezidences durvīm un logiem. Amazonē leģenda vēsta, ka Matintu var padzīt, liekot purpura priedes lapas un augļus, Jatropha gossypiifolia L, uz māju durvīm un logiem. Auga lapās ir toksiska un lipīga viela, kas cilvēkiem atbaida Matintu.
Matintas Perera leģendas izcelsme
matinta perera ir Brazīlijas leģenda, radusies Brazīlijas ziemeļu reģionā. Matintas rašanās datumu noteikt nav iespējams, bet dažiem folkloristiem gan ir izcelsme pamatiedzīvotāju vidū, iespējams, periodā pirms eiropiešu ierašanās šeit.
Camara Cascudo paziņoja, ka Matinta Perera sevi iepazīstināja ar cilvēkiem kā putnu tapera naevia, tautā pazīstams kā martim-pererê vai saci. Viņam šo putnu pamatiedzīvotāji saistīja ar šamaņiem, kuri pārveidoja sevi par putnu, lai veiktu savu atriebību.|2| Par Tupinambás mirušie tika pārveidoti par šiem putniem, apmeklējot dzīvos. Munduruku uzskatīja, ka šis putns ir mirušo iemiesojums, kas ieradās medīt un zvejot dzīvo pasaulē.
Piekļūstiet arī: Dažas no galvenajām pamatiedzīvotāju leģendām
Matintas Perera leģendas versijas
Tā kā tā ir sen stāstīta leģenda, Matintas stāstam ir variācijas. Matintas parasti iedala divos veidos: matiņi ar spārniem un bez spārniem.. Matintas ar spārniem pārvēršas par putniem, parasti par vantu pūci vai karalzivju putnu. Bezspārnu Matintas vienmēr pavada putns, darbojoties kopā.
Vienā leģendas versijā Matinta ir būtne, kas sargā mežu., biedējot medniekus, mežizstrādātājus, kalnračus un citus cilvēkus, kas apdraud mežu.
Pašlaik Belemā ir leģendas pilsētas versija.. 2022. gada oktobrī nacionālajos medijos tika ziņots par gadījumu, kas notika Belēnas tirdzniecības centrā. Divas kolēģes naktī bijušas birojā un dzirdējušas putna svilpienu, viena no sievietēm jokojusi un apsolījusi kafiju Matintai Pererai. Nākamajā dienā birojā parādījās kundze, kura paziņoja, ka vēlētos solīto kafiju. Sieviete sagatavoja un pasniedza kafiju kundzei, kura pēc tam aizgāja.|3|
Atzīmes
|1| Tas ir |2| KASKUDO, Luiss da Kamāra. Brazīlijas folklora. Globālā redaktore, Riodežaneiro, 2017.
|3| ALEKSANDRIJA, L. Sieviete stāsta, ka Matinta Perera pie darba durvīm prasījusi kafiju pēc rotaļāšanās ar leģendu. G1. 2022. Pieejams: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
attēla kredīts
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (reprodukcija)
Avoti
ALEKSANDRIJA, L. Sieviete stāsta, ka Matinta Perera pie darba durvīm prasījusi kafiju pēc rotaļāšanās ar leģendu. G1. 2022. Pieejams: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
KASKUDO, Luiss da Kamāra. Brazīlijas folklora. Globālā redaktore, Riodežaneiro, 2017.
MAGALHES, Bazilio de. Brazīlijas folklora. Federālā Senāta izdevumi, Brazīlija, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaučo pasakas un leģendas no dienvidiem. Izdevējs l&PM, Porto Alegre, 1998. gads.
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm
