Maracatu: kas tas ir, vēsture, veidi, instrumenti

O maracatu Tā ir kultūras izpausme, kas sastāv no mūzikas, dejas un citiem kultūras elementiem, ko atveduši paverdzināti cilvēki no Āfrikas kontinenta. Tā rašanās notika gadā Brazīlijas koloniālais periods, Pernambuko štatā.

Maracatu realizācija tiek iedalīta divos veidos: maracatu national jeb baque virado un lauku maracatu jeb baque loose.

Vārds maracatu cēlies no terminiem maraca, kas nozīmē vietējo sitamo instrumentu, un catu, kas tupi valodā nozīmē “labs/skaista”.

1. augustā tiek atzīmēta Nacionālā Marakatu diena. Datuma mērķis ir stiprināt kultūras tradīcijas, un tas ir veltījums meistara Luisa França dzimšanai, kurš bija atbildīgs par Maracatu Leão Dourado komandēšanu 40 gadus.

Izlasi arī: Carimbó — tradicionālā apaļā deja no Paras štata

Šī raksta tēmas

• 1 - Kopsavilkums par maracatu
• 2 - Maracatu izcelsme un vēsture
• 3 - maracatu veidi
  • → Maracatu tauta jeb baque virado
  • → Lauku maracatu jeb vaļīgs sitiens
• 4 - Maracatu instrumenti

Kopsavilkums par maracatu

• Maracatu parādījās 18. gadsimtā Pernambuko štatā, koloniālās Brazīlijas laikā.

• Demonstrācija ir saistīta ar kultūras aspektiem, ko no Āfrikas kontinenta atveduši paverdzinātie cilvēki, pārformulējot Kongo karaļu un karalieņu kronēšanu.

• Tas parādījās kā paverdzināto tautu pretestības forma pret portugāļu kolonizatoriem.

• Ir divi maracatu izpausmes veidi: nācija jeb baque virado un lauku jeb baque loose.

• Maracatu Nation ir vecākā un pārstāv Āfrikas karalieņu un karaļu kronēšanu.

• Savukārt lauku maracatu sāka praktizēt lauku strādnieki cukurniedru dzirnavās.

Nepārtrauciet tagad... Pēc publicitātes ir vēl kas ;)

Maracatu izcelsme un vēsture

Maracatu ir kultūras izpausme, kas radās iekšā Pernambuko štats 18. gadsimtā Brazīlijas koloniālajā periodā.

Paverdzinātie melnādainie, kas ieradās no Āfrikas kontinenta, atnesa dažādas kultūras tradīcijas no visdažādākajām etniskajām grupām. Kongo kultūras elementi ir viens no tiem. Kongo tradīcijas izceļ karaļu un karalieņu kronēšanu, un tās izpaužas dejās un atsaucoties uz reliģiskām praksēm, kariem un kopienas svētkiem.

Laikam ejot, attīstījās process, kas attālinājās no sākotnējiem Kongo kronēšanas aspektiem un a kultūras elementu formulēšana, izmantojot sajaukšanos.

Šajā kontekstā ir dzimis maracatu. maracatu pārinterpretē Āfrikas karalieņu un karaļu kronēšanu. Pirmie ieraksti par praksi ir no 1711. gada.

Maracatu kvartāls Olindas pilsētā, Pernambuco. [2]

Šo izteicienu paverdzinātie atzīst par pretošanās mehānismu. saistībā ar portugāļu kolonizatoru apspiešanu.

pēc tam, kad beigas verdzība Brazīlijā beigās maracatu sāka pamazām ievietot kā a daļa no karnevāla svinībām Resifes pilsētā.

Maracatu popularizēšana citos Brazīlijas reģionos notika 90. gados. Šo procesu pastiprināja dažas grupas, piemēram, Vienotā melnādainā kustība un Leão Coroado Nation (viena no tradicionālākajām Resifi).

Skatīt arī: Wongad- vistradicionālākā Āfrikas karalieņu un karaļu kronēšanas forma, kas attīstījās Brazīlijā

maracatu veidi

Maracatu veido Brazīlijas tautas mūzika, deju kustības un reliģisko kultu atsauces elementi. Praktizētāju izmantotie tērpi attiecas uz Āfrikas, pamatiedzīvotāju un Portugāles kultūrām.

Izpausme atšķiras ar diviem svinēšanas veidiem, proti, nācija maracatu jeb baque virado un lauku maracatu jeb baque loose. Par tiem skatiet tālāk.

→ Maracatu tauta jeb baque virado

Maracatu Nação vai Baque Virado un veids vecākais, un to raksturo karaliskās gājiena attēlojums kopāO uz sitamo grupu. Pernambuco kultūras maģiski un reliģiskie elementi veido šāda veida maracatu. Terreiro reliģijas, piemēram, candomblé (vai xangô), jurema un umbanda, ir saistītas ar šo izteicienu.

Tautu nozīme attiecas uz veidu, kā paverdzinātie cilvēki organizējās vai kā tos organizēja koloniālās varas iestādes. Tautas nosaukums ir saistīts ar tās pārstāvju izcelsmi — piemēram, Kabindas nācija un Angola.

Maracatu Nation grupas nāk no perifērām kopienām Resifes metropoles reģionā.

Maracatu nācijas prezentācija Olindas pilsētā Pernambuko. [3]

1955. gadā Cēzars Gerra Peikss darbā Maracatus do Recife sistematizēja marakatu nācijas praksi. Kopš tā laika publikācija ir kļuvusi par demonstrācijas atsauci. Maestro Cēzars bija pirmais pētnieks, kurš runāja par atšķirību starp diviem galvenajiem marakatu veidiem.

◦ Maracatu tautas tēli un elementi

Maracatu Nation prezentāciju veido dažādi varoņi un elementi. Tādējādi O gājiena sākumu iezīmē automašīna ar atvērtiem spārniem kas nes grupas simbolu.

Tūlīt pat, standarta nesējs (ģērbies kā Luís XV)braukt baneris, kurā ir biedrības nosaukums un dibināšanas datums.

Tālāk nāk pils dāmas, kuras apmelo, kas ir lelles, kas attēlo senos senčus (orixás). Pils dāmām jāpilda noteikti reliģiski uzdevumi, lai varētu nest šo priekšmetu. Gan šīs sievietes, gan lelles simbolizē grupas cirvi.

Parādes atklāšanā piedalās arī kabokolo Arreaiamar. Viņš ir pamatiedzīvotājs, kurš nēsā loku un bultu, ko sauc par preaku, un valkā lielu galvassegu ar spalvām. Viņa soļi sajauc caboclinho deju kustības ar frevo.

Bez šiem, citi varoņi kuri piedalās prezentācijā maracatu ir šādas:

• Priekšējās dāmas: viņi nes ziedus vai trofejas no iepriekšējām marakatu sacensībām. Viņu apģērbam ir Eiropas izcelsmes pazīmes.

• Orixá spārns: uzstāties prezentācijas laikā.

• Bagāts Baianas: viņi valkā platus svārkus, daži ar tērpiem, kas atgādina axós, ko izmanto terreiros.

• Baianas de Cordon vai Catirinas: viņi pavada gājienu sānos un valkā kostīmus, kas izgatavoti no ziedošas kokvilnas.

• Lances: sargi, kas simboliski aizsargā karalieni un karali.

• karaliskais pāris: viņi valkā ļoti labi izstrādātus kostīmus, kas rotāti ar fliteriem, akmens un aljofre aplikācijām. Karali un karalieni aizsargā pallijs (autorības simbols) un lapas, ventilatoru turētāji, lampu turētāji un karaliskā gvarde.

• Paverdzināto palāta: viņi nēsā līdzi darba instrumentus, piemēram, izkaptis, kapļus un lāpstas.

Ir svarīgi arī izcelt batuque esamību. Batuque ir sitamo instrumentu komplekts, kas rada maracatu muzikālo efektu. Tas tiek atskaņots visu gājienu.

 Maracatu nācijas grupas batuque dalībnieki Olindas pilsētā, Pernambuco. [4]

Marakatu nācijas prakse, iesaistot etnisko rasu un kultūras aspektus, ir veicinājusi valsts politikas izstrādi rasu vienlīdzības veicināšanai.

Maracatu tradīcijas papildus paša gājiena prezentācijai ietver visu ražošanas procesu un sagatavošanos praksei. Grupas veido kopienas, kas savā starpā dalās darīšanas paņēmienos un zināšanās par tērpu un mūzikas instrumentu darināšanas uzdevumiem.

Maracatu Nation mūzikas valoda paplašināts ne tikai citiem Brazīlijas štatiem, kā arī citām valstīm, piemēram, Vācija, Kanāda un ASV.

Šajā paplašināšanas procesā šī prakse tika atzīta par sitamo grupu. Šīs grupas sastāv galvenokārt no baltajiem cilvēkiem, un tās sāka veidoties deviņdesmito gadu beigās.

→ Lauku maracatu vai dunku vaļīgi

Lauku maracatu vai baque loose, kas pazīstams arī kā orķestris, ir tradicionāls no Zona da Mata, kas atrodas Pernambuko štata ziemeļos.

Šāda veida maracatu izcelsme ir saistīta ar cukurniedru dzirnavām.. Demonstrāciju sāka praktizēt lauku strādnieki, kas strādāja cukurniedru stādīšanā un zāģēšanā.

Lauku maracatu priekšnesums karnevāla laikā Resifi. [5]

Saskaroties ar šo zemnieku piedzīvotās vardarbības kontekstu, lauku maracatu parādījās kā a veids, kā paust brīvību un apstrīdēt stādītāju autoritārismu.

Attiecībā uz šāda veida maracatu rakstzīmēm un elementiem lauku maracatu varonis ir caboclo de lance. Tērps pievērš uzmanību, un viņš veic kustības ar šķēpiem dažādos virzienos. Papildus spalvu kabokļiem ir baianas un pušķu dāmas.

Rakstzīmes veido divus apļus. Caboclos de lance veido lielāku un ārējo apli. Mazākā lokā ir baiānas un dāmas ar pušķi.

Centrā ir laukums, kaboklo spalvās un standarts.. Caboclo de pena, kas pazīstams arī kā arreia-má (kas nozīmē "tas, kas noņem ļaunumu"), ir figurāls catimbó elements.

Svarīgs:Sambadas ir pazīstamas kā divu maracatu grupu tikšanās. Tajās meistari duelē improvizētus poētiskus fragmentus. Strīds iezīmējas ar atslābuma un viegluma brīdi klātesošo vidū.

Piekļūstiet arī: Frevo — vēl viena kultūras izpausme, kas radusies Pernambuko štatā

maracatu instrumenti

Apskatiet, kuri maracatu instrumenti ir:

• Rīki: lielas bungas, kas no abām pusēm pārklātas ar ādām. Tos veido stīgu saistīšanas sistēma, kas veic to noskaņošanu. Tie ir dažādi pēc izmēra, funkcijas, skaņas efekta un izgatavošanas materiāliem. Piemēri ir saplāksnis un macaiba.

• Gongue: sitaminstruments no dzelzs, kura izmēri ir no 20 līdz 30 cm. Struktūru veido sava veida zvaniņš ar saplacinātu muti un kātu.

• kara kaste: bungas, kas no abām pusēm pārklātas ar apvalkiem, kas rada bungu skaņu.

• Ganza: to veido no metāla vai plastmasas izgatavota caurule, kas veido grabuli. Tās skaņu rada graudaugu graudi vai smiltis, kas ievietoti iekšējā nodalījumā.

• Xequerê vai agbe: tas ir ķirbis, ko ieskauj krelles. Tam ir batuque papildfunkcija un līdzīga ganzá funkcijai.

• Atabaque: Tā ir Āfrikas izcelsmes zema cilindriska cilindra, kas ļoti izplatīta candomblé.

attēlu kredīti

[1] Ērika Katarina Pontesa / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[3] Laila Santana / Olindas rātsnams / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[4] Birdie / Olindas rātsnams / Wikimedia Commons (reprodukcija)

[5] Elisangela Freitasa / Shutterstock

Lūkass Afonso
Žurnālists

Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu kādā skolā vai akadēmiskajā darbā? Skaties:

AFONSO, Lūks. "Maracatu"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/maracatu.htm. Skatīts 2023. gada 22. jūlijā.

Pārdomas par reliģiju saskarsmi Brazīlijas vēsturiskajā kontekstā.

Piedāvājiet Cacuriá — folkloras deju no Maranhao.

Noklikšķiniet šeit un uzziniet par kongadas izcelsmi. Uzziniet par šīs kultūras izpausmes sižetu, varoņiem, instrumentiem un kostīmiem.

Piekļūstiet un uzziniet vairāk par Brazīlijas folkloru. Apskatiet apkārtnē tapušos pētījumus un iepazīstieties ar mūsu folkloras personāžiem un izpausmēm.

Noklikšķiniet šeit un uzziniet, kas ir frevo un no kurienes tas nāk. Zināt tās galvenās īpašības un veidus.

Cringe

No angļu valodas pielāgotais slengs tiek izmantots, lai apzīmētu kādu, kas tiek uzskatīts par lipīgu, apkaunojošu, novecojušu un izgājušu no modes.