humānisma valoda tas ir racionāls, vēsturisks, politisks un teatrāls. Tās pamatā galvenokārt ir cilvēka novērtēšana un personāžu psiholoģiskais Visums.
Atcerieties, ka humānisms ir pārejas brīdis starp trubadūru un klasicismu. Tās galvenā iezīme ir rūpes par cilvēkiem un viņu emocijām.
Pils dzeju, vēsturiskās hronikas un teātra tekstus visvairāk pētīja rakstnieki humānisti.
Galvenie humānisma autori un darbi
1. Frančesko Petrarka (1304-1374)
Itāļu humānists, Petrarka viņš bija viens no nozīmīgākajiem humānistu rakstniekiem. Viņš ir saistīts ar sonetu radīšanu, fiksētu dzejas formu, kas sastāv no 2 kvartetiem un 2 tripletiem.
Petrarca izgatavoja apmēram 300 sonetus, un no viņa darba izceļas: Dziesmu grāmata un triumfs, mana slepenā grāmata un Svētās zemes ceļvedis.
2. Dante Aligjēri (1265–1321)
Itāļu humānists, eposa un teoloģiskā poēma autors “Dievišķā komēdija”.
Dante tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem humānisma dzejniekiem. Viņš uzrakstīja vairākus liriskus, filozofiskus un politiskus tekstus, no kuriem izceļas: Jauna dzīve, Monarhija un uzmundrība.
3. Džovanni Bokači (1313–1375)
Humānisma dzejnieks, uzskatīts par itāļu prozas radītāju. Bočakio ir romānu autors "Dekamerons", kas tiek pasniegta kā cilvēka rakstura tematika.
Papildus Decamerão viņa literārais darbs ir pelnījis pieminēšanu: slavenas sievietes, filokol un Šie.
4. Roterdamas Erasms (1466-1536)
Holandiešu humānists, Roterdamas Erasms viņš ir vairāku humānisma rakstura darbu autors. Viņa vissvarīgākais darbs ir “Trakuma uzslava”, Kas publicēts 1509. gadā un kurā viņš aizstāv cilvēka domas brīvību.
Papildus tam ir jāpiemin: Kristīgie vecāki, Ģimenes kolokvija un Gatavošanās nāvei.
5. Mišels de Montaigne (1533-1592)
Franču humānists, Montaigne tiek uzskatīts par personīgo eseju literārā žanra radītāju. Publicēja darbu "Eseja”1580. gadā.
6. Fernão Lopes (1390–1460)
Portugāļu humānisma rakstnieks, iecelts par Torre do Tombo galveno hronisti, 1418. gadā. Viņš uzrakstīja vairākus tekstus, ko sauc par historiogrāfisko prozu.
Fernão Lopes viņš bija Portugāles historiogrāfijas pamatlicējs, un viņa literārais darbs ir pelnījis izcelt: El-Rei D. hronika Pēteris I, El-Rei D. hronika Fernando un El-Rei D. hronika Jānis I.
7. Žils Visente (1465-1536)
Gils Visente viņš bija portugāļu dramaturgs, uzskatīts par “Portugāles teātra tēvu” un viens no galvenajiem humānisma dramaturgiem. Viņš izcēlās ar literāro iestudējumu, kas saistīts ar teātri.
No viņa darba ir pelnījis to izcelt Paziņojums par apmeklējumu, vecais vīrs no dārza, Barca do Inferno ziņojums un Inês Pereira farss.
Humānisma literatūras piemēri
Lai labāk izprastu humānisma valodu, šeit ir divi piemēri:
Frančesko Petrarkas darba “Triunfo da Morte” fragments
Šī skaistā un krāšņā dāma,
Kas šodien ir kails gars un maz zemes,
Un tas bija garš un drosmīgs;
Viņš atgriezās ar lielu godu no sava kara,
Atstājot jau uzvarēto lielo ienaidnieku,
Ka ar savu saldo uguni pasaule piezemējas.
Ne ar vairāk ieročiem, nekā lepnu cieņu,
Godīgums sejā un domās,
Skaista sirds un draudzīgs tikums.
Liels pārsteigums bija redzēt šādu briedumu,
Salauztie un atsauktie mīlestības ieroči,
Un viņš uzvarēja nāves mokās.
Skaista dāma un pārējie izredzētie
Ja viņi būtu slavējuši uzvaru,
Skaistajā pulkā kopā un tuvu.
Bija maz, cik reti ir iespējams redzēt slavu,
Bet dinamis, no pirmā līdz pēdējam,
Ļoti skaidrs dzejolis un vēsture.
Pēc karodziņa viņiem bija zīmes
Zaļajā laukā armēņu balts
Smalks zelts un topāzs apkakle.
Protams, ne cilvēks, bet dievišķs
Fragments no Gila Visentes darba “Farsa de Inês Pereira”
INÊS šī darba Renego
Un pirmais, kurš to izmantoja;
Ak velns, es to dodu,
Cik slikti ir samierināties.
Ak, Jēzu! kāds urbums,
Un kādas dusmas un kādas mokas,
Kāds aklums un kāds nogurums!
Es atradīšu veidu
No kāda cita paziņojuma.
Nabadziņš, tā arī būšu
šajā mājā slēgts
Kā panna bez roktura,
Kurš vienmēr atrodas vienā vietā?
Un tāpēc viņi tiks apkrāpti
Divas rūgtas dienas,
Ka es varu palikt dzīvs?
Un tāpēc es būšu nebrīvē
Šķembu varā?
Vispirms es to došu velnam
Vairs nav aršanas.
Man jau ir nogurusi dzīve
Vienmēr izveidojiet kabeli.
Visi ir izslēgti, un man nav,
visi nāk un visi iet
Kur vien viņi vēlas, bet es.
Huh! un kāds grēks ir mans,
Vai kādas sirdssāpes?
Humānisma raksturojums
Humānistu kustība radās 15. gadsimtā Florencē, Itālijā, pilsētā, kas tiek uzskatīta par Renesanses dzimteni.
Humānisma galvenās iezīmes atspoguļo rūpes par cilvēciskiem jautājumiem, kur cilvēks kļūst par uzmanības centru (antropocentrisms).
Šīs literārās un kultūras kustības nosaukums ir saistīts ar feodālisma un zinātnisko atklājumu krīzi. Tie bija būtiski, lai parādītu renesanses humānisma iezīmes.
Idejas bija saistītas ar antropocentrismu (cilvēks pasaules centrā), pretstatā viduslaiku teocentrismam (Dievs pasaules centrā).
Citiem vārdiem sakot, tajā brīdī notiek pāreja no viduslaikiem uz mūsdienu laikmetu vai pat no viduslaiku uz klasisko kultūru. Visbeidzot, humānisms sniedzas no 1434. līdz 1527. gadam, kad sākas klasicisms.
Lasīt arī:
- Humānisms
- Pils dzeja
- Humānisma raksturojums
Skatiet arī videoklipu par šo kustību:
