Viena no galvenajām iezīmēm kustībastotalitārs 20. gadsimta pirmās puses, piemēram, fašisms, staļinisms un nacisms, bija jucekļa konstrukcija simboliski spēj sagrozīt atsevišķas sirdsapziņas un pielīdzināt tās partijas un līdera vadlīnijām, kurš pavēlēja. Šajā ziņā visi un visi simboliskie transportlīdzekļi, sākot no ikdienas valodas līdz apģērbam, karogiem, žestiem, matu griezumiem utt., to izmantoja kā mēģinājumu pakļaut indivīdu kolektīvajam ķermenim, veidot varas koordinētu "psihosociālu organismu" totalitārs. vācu-ebreju intelektuālis ViktorsKlemperers(1881-1960) bija viens no galvenajiem šīs parādības analītiķiem, kuru viņš nosauca parTrešā reiha valoda”.
Klemperers īpaši pārdomāja šīs parādības lomu Vācijā. Kad nacisms 1933. gadā nāca pie varas, Viktors Klemperers bija izcils latīņu valodas pētnieks, kuru respektēja starptautiski. 1935. gadā viņam tika aizliegts mācīt, jo viņš bija ebrejs. Pēc 1938. gada, kad ebreju vajāšana Vācijā kļuva atklāti agresīva, Klempereram tika atņemts dienests bibliotēkas un spiesti dzīvot ebreju getos un strādāt piespiedu darba nometnēs (fakts, kas viņu "atbrīvoja" no nosūtīšanas uz nometnēm. iznīcināšana). Kad Trešā reiha vara iekļuva visās Vācijas dzīves jomās Vācijā, Klemperers sāka saprast, kādu postu tas izraisīja cilvēku iekšienē.
Apsveikuma rituāli, apsveikumi ar žestu "Füher" (vadītājs vācu valodā), valodu izteicienu standartizācija un figūras praktiski reliģiska pielūgšana hitlerskreisais Klemperers ietekmējās. Kā filologs un liels valodas pazinējs šis autors uztvēra nacisma postošo psiholoģisko efektu. Simbolu, piemēram, divu staru formas "S", izmantošana formas tērpā SS (īpaša vienība, kas atbild par koncentrācijas un iznīcināšanas nometnēm), kā arī Svastika, nacistu partijas galvenais simbols, viņš tik ļoti iespaidoja pilsoņus, ka viņa uzvedība bija salīdzināma ar reliģiski ticīgo uzvedību. Trešajā reihā pastāvēja “metafiziskas perversijas” princips, jo Hitleram izdevās kļūt par “pestīšanas” figūru, Mesiju, “zemes Dievu”.
Saīsinājums, ko Klempers izveidoja, lai nosauktu Trešā reiha valodu, bija LTI, kas ir saīsinājums Tertii Imperii valoda (Trešās impērijas valoda latīņu valodā). Ebrejiem viens no šokējošākajiem šīs valodas piemēriem, saka Klemperers, bija tas, kad nacisti nāca viņus identificēt ar Dāvida zvaigzne, ebreju simbols par excellence. Tas sāka notikt pēc 1941. gada. Atbildot uz jautājumu “... kura ebrejiem bija vissliktākā diena divpadsmit nacistu elles gados?”, Klemperers sacīja:
“Mēs visi sniedzam vienu un to pašu atbildi: 1941. gada 19. septembris. Tajā dienā kļuva obligāti valkāt sešstaru Dāvida zvaigzni - to dzelteno lupatu, kas vēl šodien simbolizē mēri un karantīnu. Viduslaikos ebrejus identificēja tieši krāsa, taču tā ir arī skaudības, asiņainas žults krāsa, no ļaunuma krāsas, no kuras jāizvairās; uz šīs lupatas melnā krāsā ir uzraksts: JEW. Vārds, kas ierāmēts ar divu daļēji pārklājušos trijstūru līnijām, ir rakstīts ar lieliem, lieliem burtiem. Izolēti un ar izceltām horizontālām līnijām viņi atdarina ebreju rakstzīmes.” [1]
Reliģiskā simbola saistība ar ļauno, pretīgo un tā iekļaušana indivīdu apziņā bija dažas no daudzajām totalitārās valodas ierīcēm.
KLASES
[1] KLEMPERER, Viktors. LTI: valoda Trešajā reihā. Riodežaneiro: kontrapunkts, 2009. gads. P. 261.
Autors: Kladio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/linguagem-terceiro-reich.htm
