Obaluaê ir Jorubu dievs un afro-brazīliešu reliģijas saistīta ar dziedināšanu, slimībām, cieņu pret veciem cilvēkiem, zemi un nāvi.
Pazīstams arī kā Omolu, Obaluaiê, Omulu vai Xapanã, tas ieņem ievērojamu vietu savu bhaktu reliģiskajās praksēs. Jūsu aizsardzība un aizlūgums ir ļoti pieprasīts fizisko un garīgo grūtību laikā.
Orisha tiek sveicināta ar jorubu izcelsmes izteiksmi Atoto Obaluaê, tas nozīmē “klusums lielajam Zemes karalim”.
Vēsture, nozīme un sinkrētisms
Obaluaê izcelsme un vēsture aizsākās senās Āfrikas tradīcijās. Jorubu kosmoloģijā Omolu cienīja kā senču Orisha, kas saistīta ar zemi, dziedināšanu un aizsardzību pret slimībām.
Tiek uzskatīts, ka Omolu figūra radusies mūsdienu Nigērijas reģionā, precīzāk, Ifē pilsētā. Sveiki, jorubu valodā nozīmē "karalis, kas ir zemes kungs".
Omolu ir Oriksu dēls Nanã un Oksalā un brālis Oksumarē. Viņš piedzima ar brūcēm vecāku konfliktu dēļ. Jūras pamestu viņu izglāba jūras karaliene Iemanja, kas viņu sagaidīja kā dēlu un mācīja, kā izārstēt slimības un pārvarēt grūtības.
jūsu dēļ rētas, Obaluaê sāka segt sevi ar salmiem, turot displejā tikai rokas un kājas. Šī pieredze padarīja viņu introspektīvu un noskaņotu.
Gadsimtu gaitā pieķeršanās šai dievībai izplatījās dažādos Āfrikas reģionos, iegūstot reģionālas atšķirības tās leģendās un mītos.
Līdz ar Āfrikas diasporu un transatlantisko vergu tirdzniecību miljoniem afrikāņu bija spiesti šķērsot Atlantijas okeānu un ieradās Brazīlijā, nesot sev līdzi savu reliģisko pārliecību.
Obaluaê katoļu baznīcā
Verdzības kontekstā paverdzinātie afrikāņi saskārās ar apspiešanu un aizliegumu praktizēt savas tradicionālās reliģijas. Lai saglabātu savus uzskatus un izvairītos no vajāšanas, vergi izstrādāja reliģiskais sinkrētisms.
Sinkrētisms sastāvēja no saistīt savas Āfrikas dievības ar katoļu svētajiem, ko portugāļu kolonizatori uzspieda kā reliģiskas pievēršanas veidu.
Šajā procesā Obaluaê tika identificēts ar Svētais Lācars, katoļu slimo un trūcīgo patrons. Dažās tradīcijās tas ir arī sinhronizēts ar Sao Roque.
Šis sinkrētisms ļāva viņu senču uzskatiem izdzīvot gadsimtu gaitā, saglabājot ar dievību saistīto bagātīgo mitoloģiju, rituālus un tradīcijas.
Laika gaitā afro-brazīliešu reliģijas kļuva par svarīgu līdzekli afrikāņu uzskatu saglabāšanai un iemūžināšanai Brazīlijā. Obalua kults atrada drošu vietu šajā reliģijā, kļūstot par vienu no galvenajām cienītajām dievībām Oriksas panteonā.
Obaluaê simboli un īpašības
Dziedināšanas dievs tiek attēlots ar raksturīgiem apģērbiem un aksesuāriem, piemēram, a apmetnis kas aptver visu ķermeni, izgatavoti no salmiem no krasta. Viņš arī nēsā Xaxará, sava veida pīta salmu caurule ar burvju sēklām iekšā.
Attiecības ar zemi un slimību
Obaluaê bieži tiek saistīta ar Zeme un slimības ārstēšana. To uzskata par veselības Orishu, kas tiek izmantota slimību un fizisko un garīgo nelīdzsvarotību ārstēšanai.
Tiek uzskatīts, ka viņam ir spēks dziedināt un atvieglot ciešanas, taču viņš var arī izraisīt slimības un epidēmijas, ja viņš netiek cienīts.
Krāsas, diena, augi un piedāvājumi
Orishas krāsas ir melns, balts un sarkans. Nedēļas diena, ar kuru tā ir saistīta pirmdiena, un tā piemiņas datums ir ieslēgts 16. augusts.
Tās garšaugi ir pariparoba, rīcin pupiņas, kambara un suņu kanēlis. Kas attiecas uz piedāvājumu (ebó), jūsu izvēle ir popkorns.
Bibliogrāfija
- PRANDI, Reginalds. Oriksu mitoloģija. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2001.
- VERGER, Pjērs. Orishas, jorubu dievi Āfrikā un jaunajā pasaulē. Salvadora: Currupio, 1997.
Skatīt arī:
- Candomblé un Umbanda
- orixás
- Oguns
- Jemandža
- Xango
- oxum
- Iansa
- oba
