A izpausmes brīvība tas ir būtisks princips, kas ir demokrātijas pamatā un veicina sociālo progresu. Vēstures gaitā filozofi, žurnālisti, aktīvisti un cilvēktiesību aizstāvji ir apsprieduši šīs pamattiesības. No sengrieķu filozofiem līdz cīņai par interneta noteikumiem 21. gadsimtā vārda brīvība ir bijusi diskusiju un aizsardzības tēma visā pasaulē.
Šajā kontekstā tās tiek saprastas kā tiesības paust uzskatus, idejas un domas bez cenzūras vai valsts vai privātas iejaukšanās. Tas nodrošina pamatu brīvai informācijas apmaiņai, sabiedriskajām debatēm un viedokļu dažādībai. Tomēr vārda brīvība nav absolūtas tiesības, un tā saskaras ar izaicinājumiem un ierobežojumiem dažādos kontekstos, piemēram, naida kurināšanas, naida runas un dezinformācijas jautājumos.
Turklāt digitālais laikmets ir nesusi sev līdzi jaunus izaicinājumus, piemēram, tiešsaistes platformu atbildību un privātuma aizsardzību. Saskaroties ar šīm sarežģītībām, ir ļoti svarīgi atrast līdzsvaru starp vārda brīvību un citām tiesībām, nodrošinot iekļaujošu un drošu vidi brīvību īstenošanai.
Izlasi arī: Galu galā, kas ir cenzūra?
Kopsavilkums par vārda brīvību
- Vārda brīvība ir pamattiesības, kas ir demokrātijas pamatā un veicina sociālo progresu.
- Vēstures gaitā filozofi un citi intelektuāļi cilvēktiesību jomā ir par to diskutējuši.
- Brazīlijas vēsturē ir daudz neveiksmju un sasniegumu vārda brīvības jomā.
- Galvenais progress šajā virzienā valstī bija 1988. gada federālās konstitūcijas pieņemšana.
- Vārda brīvība nav absolūta, un tai ir ierobežojumi, piemēram, naida kurināšana un dezinformācija.
- Digitālais laikmets ir radījis papildu izaicinājumus, piemēram, tiešsaistes platformu atbildību un privātuma aizsardzību.
Kas ir vārda brīvība?
izpausmes brīvība tās ir pamattiesības demokrātiskās sabiedrībās, kas ļauj paust uzskatus, idejas un uzskatus bez cenzūras vai represijām. Vārda brīvība ietver arī tiesības meklēt, saņemt un dalīties ar informāciju un idejām, izmantojot rakstīšanu, runu, presi, mākslu vai jebkuru citu saziņas avotu.
Tiesības uz brīvību izteiksme ir viens no demokrātiskas un atvērtas sabiedrības pamatprincipiem. Tas ļauj diskutēt par viedokļiem, idejām un meklēt patiesību, konfrontējot dažādus viedokļus. Tomēr vārda brīvība rada arī dilemmu attiecībā uz naida runu, neiecietību un tādu ideoloģiju propagandu, kuru mērķis ir iznīcināt pašu demokrātisko sabiedrību.
Vārda brīvība Satversmē
Brazīlijas kontekstā vārda brīvība tiek garantēta 1988. gada federālā konstitūcija. Tas tiek pasniegts kā a tiesības, kas garantē visiem pilsoņiem brīvu domu izteikšanu.|1| Būtiskākos punktus par šo tēmu var atrast 1988. gadā pieņemtā dokumenta 5. un 220. pantā.
O 1988. gada federālās konstitūcijas 5. pants nosaka, ka domu paušana ar intelektuālām, mākslinieciskām, zinātniskām un komunikācijas darbībām ir brīva neatkarīgi no cenzūras vai licences. Autora anonimitāte ir aizliegta. Lai gan vārda brīvība ir garantēta, šīs tiesības nav absolūtas. Tas pats pants nosaka, ka vārda brīvība tiek ierobežota, ja tiek aizskarts citu cilvēku privātums, gods, privātums un tēls. Tāpēc tādos gadījumos kā apmelošana, neslavas celšana un aizvainojums tiek nodrošinātas tiesības uz kompensāciju par materiālo vai morālo kaitējumu, kas radies vārda brīvības ļaunprātīgas izmantošanas rezultātā.
O 1988. gada federālās konstitūcijas 220. pants, kas attiecas uz medijiem, arī nosaka, ka ir aizliegta jebkāda mediju politiskā, ideoloģiskā un mākslinieciskā cenzūra. Izklaide un publiskie šovi ir bez maksas, ja vien to prezentācijā ir ievēroti ieteikumi vecuma grupai, vietai un laikam. Veselībai un videi kaitīgu produktu komerciālā reklāma — tabaka, alkoholiskie dzērieni, pesticīdi, medikamentiem un terapijām — uz to attiecas arī stingrāki ierobežojumi, kā arī ziņošana bērniem.
Ir svarīgi uzsvērt, ka, lai gan Brazīlijas konstitūcija garantē vārda brīvību, tā pantu interpretācija un piemērošana laika gaitā var mainīties, reaģējot uz izmaiņām sabiedrībā. Saskaroties ar informācijas tehnoloģiju ietekmi, Brazīlijas tiesību akti pastāvīgi mainās, lai risinātu jaunas problēmas galvenokārt, sociālajos tīklos izplatot naida runu, uzmākšanos tiešsaistē, dezinformāciju un ziņas viltus.
Vārda brīvības robežas
Vārda brīvība nav tas pats, kas agresijas brīvība. Vārda brīvības robežas nosaka tādi principi kā cilvēka cieņas ievērošana cilvēktiesības, nemudināšana uz vardarbību, neslavas celšana, privātās dzīves neaizskaramība, gods un tēls cilvēkiem.
Ierobežojumu mērķis ir saskaņot vārda brīvību ar citām tikpat svarīgām tiesībām, izvairoties no naida runas, apmelošanas, nepatiesības, neslavas celšanas un apvainojumiem. Nesenā vēsturē mēs atrodam daudzus faktus, kas ir izraisījuši diskusijas par vārda brīvības robežām, īpaši saistībā ar interneta platformām.
Traģisks piemērs vārda brīvības ļaunprātīgai izmantošanai, lai izplatītu naidu un kūdītu uz vardarbību, bija teroristu uzbrukums Kraistčērčā, Jaunzēlandē, 2019. gada martā. Vainīgais, 29 gadus vecs austrālietis, Facebook tiešraidē pārraidīja slaktiņu divās mošejās, kurās tika noslepkavots 51 cilvēks.
Problēma palielinājās sociālo tīklu administratoru pozas dēļ, kuru noņemšana prasīja laiku apšaudes video, ar kuriem dalījās citi lietotāji, kūdot uz vardarbību pret musulmaņi. Slaktiņa vaininiekam, kurš tiešsaistes forumos aizstāvēja pārākuma ideoloģijas, tika piespriests mūža ieslodzījums bez nosacīta atbrīvošanas — tas ir pirmais šāda veida sods Jaunzēlandes vēsturē.
Dažas teroristu grupas, piemēram, Al-Qaeda un Isis (Islāma valsts), izmanto internetu un sociālos tīklus, lai vervēt biedrus, izplatīt propagandu un kūdīt uz vardarbību pret atsevišķām Rietumu valstīm, to pilsoņiem un žurnālisti. Šīs vardarbības kultūras mudināti divi franču brāļi veica uzbrukumu laikrakstam čārlija hebdo, 2015. gada 7. janvārī, kā rezultātā tika nogalināti un ievainoti vairāki desmiti. Žurnālisti kļuva par mērķiem pēc tam, kad šajā laikrakstā publicēja satīras, kurās islāma pravietis un reliģiskais līderis Muhameds parādījās kails un seksuālās ainās.
Divi ziņotie gadījumi Francijā un Jaunzēlandē atklāj, cik svarīgi ir uzraudzīt un ierobežot to cilvēku brīvību, kuri vēlas internetā paust naidu pret minoritātēm. Turklāt vārda brīvība to var arī apturēt, ja tiek uzskatīts, ka tas apdraud valsts drošību un sabiedrības intereses.
Šajā ziņā WikiLeaks žurnālistu platformas līdera austrāliešu žurnālista Džuliana Asanža lieta, kas kopš 2019. stingras drošības cietums Anglijā, ko ASV valdība apsūdz ASV pretspiegošanas tiesību aktu pārkāpšanā. Asanžs un WikiLeaks 2010. gadā nopludināja tūkstošiem slepenu dokumentu, kas saturēja slepkavības un neskaitāmu sensitīvu informāciju par ASV ārpolitikas darbībām.
Šie ir daži simboliski piemēri tam, kā vārda brīvības izmantošanu var ierobežot. Cilvēka cieņa un nemudināšana uz vardarbību ir principi, kas jāievēro ikvienam, kurš vēlas paust savu viedokli.
Vārda brīvības vēsture
Vārda brīvības vēsture Atgriežas pie grieķu filozofiem pirms gadsimtiem, kuri aizstāvēja atklāta dialoga un viedokļu daudzveidības nozīmi patiesības meklējumos.. Sokrāts (469 a. C.- 399 a. W.) Šajā ziņā tā ir paradigma. Tiek uzskatīts par vienu no Rietumu filozofijas pamatlicējiem, viņš bija ietekmīgs domātājs, kurš augstu vērtēja atklātu dialogu un tiekšanos pēc patiesības.
Sokrats uzskatīja, ka vārda brīvība ir būtiska zināšanu iegūšanai un tikumīgas sabiedrības veidošanai. Viņš izmantoja maieutisko metodi, lai apstrīdētu iedibinātos viedokļus, uzdodot jautājumus un rosinot diskusijas savu sarunu biedru starpā. Tomēr viņa idejas, kas tika uzskatītas par graujošām, un viņa pastāvīgā tradicionālo uzskatu apšaubīšana padarīja viņu nepopulāru. Atēnu varas iestāžu vidū, kā rezultātā viņam tika piespriests nāvessods apsūdzībā par jauniešu samaitāšanu un necieņu pret viņu. dievi.
Viduslaikos, inkvizīciju izveidoja Romas katoļu baznīca, un tā sastāvēja no tiesām, kas sprieda tos, kas tika uzskatīti par draudiem institūcijas doktrīnām. Cilvēki, kas tika uzskatīti par aizdomīgiem savu domu dēļ, tika vajāti, tiesāti, un notiesātie izcieta sodu, kas tie varētu būt īslaicīgi, mūža ieslodzījums, spīdzināšana vai nāve uz sārta (notiesātie tika publiski sadedzināti, lai kalpotu par piemēru citi).
Viduslaiku universitātēs daudzi intelektuāļi tika vajāti un cenzēti., īpaši tie, kas aizstāvēja domu, ka laimi var sasniegt caur cilvēka attīstība, saprāts un tiekšanās pēc ētiskiem tikumiem, neatkaroties tikai no dievišķa iejaukšanās.
Uzskats, ka laimi un tikumu var sasniegt, izmantojot saprātu, tiecoties pēc zināšanām un prakses ētiskie tikumi izaicināja tā laika teocentrisko redzējumu, kas pestīšanu un laimi noteica tikai un vienīgi reliģija. Šie intelektuāļi uzskatīja, ka cilvēkiem ir tiesības veidot savu dzīvi un tiekties pēc personīgā piepildījuma neatkarīgi no dievišķās iejaukšanās.
tomēr tikai astoņpadsmitajā gadsimtā, kad iestājās apgaismība, vārda brīvību sāka atzīt par neatņemamām tiesībām.. Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija 1789. gadā Francijā un pirmais Amerikas Savienoto Valstu konstitūcijas grozījums 1791. gadā bija nozīmīgi pavērsieni šajā sasniegumā. Liberāļu filozofs Džons Stjuarts Mills 19. gadsimtā entuziastiski aizstāvēja vārda brīvību. Viņaprāt, šī brīvība būtu vienīgais veids, kā nodrošināt patiesības vitalitātes atklāšanu.
Vārda brīvība Brazīlijā
Runājot par vārda brīvību, Brazīlijas vēsture ir pilna ar neveiksmēm un panākumiem. Grāmatās iespiesto domu un ideju aprite kolonijā tika pakļauta cenzūrai.. 1749. gadā likums aizliedza izsniegt licences ar to saistīto grāmatu drukāšanai vai izplatīšanai materiālisms, spinozisms un jebkura cita ideja, kas bija pretēja teoloģijas aizstāvētajām patiesībām baznīcas.
Brazīlijā, vārda brīvība bija ierobežota arī impērijas un republikas periodā. Impērijas laikā to ierobežoja 1824. gadā pieņemtais Noteikums par preses brīvības izmantošanu, kas ieviesa iepriekšēju cenzūru laikrakstos. Līdz ar republikas proklamēšanu 1889. gadā bija gaidāma lielāka demokrātiskā atvēršanās, taču joprojām pastāvēja ierobežojumi presei. galvenokārt Pirmās Republikas laikā (1889-1930), kurā valsts centās kontrolēt vārda brīvību un apspiest opozīciju politikas.
Pēc 1930. politiskie periodi un sociālās pārmaiņas tieši ietekmēja vārda brīvību. Estado Novo diktatūras (1937–1945) un civilmilitārās diktatūras (1964–1985) laikā vārda brīvība tika nopietni cenzēta, uzsvaru liekot uz militārajām valdībām.
Viņi pakļāva presi iepriekšējai cenzūrai un pašcenzūrai, uzspiežot redakcionālās vadlīnijas un pastāvīgu valdības uzraudzību. Žurnālisti, rakstnieki un intelektuāļi, kas kritizēja režīmu, tika vajāti, arestēti, spīdzināti un dažos gadījumos arī noslepkavoti. Represijas attiecās arī uz kultūras izpausmēm, jo mūzika, filmas un teātra izrādes tika cenzētas vai aizliegtas.
Līdz ar valsts redemokratizāciju un 1988. gada federālās konstitūcijas pieņemšanu tika panākts būtisks progress.. Satversme garantē domas vārda brīvību, aizliedzot iepriekšēju cenzūru un iedibināšanu ka atbildība par pārkāpumiem, kas izdarīti, īstenojot vārda brīvību, iestājas pēc izpausme.
Neskatoties uz progresu, vārda brīvība Brazīlijā joprojām saskaras ar problēmām praksē. Pastāv draudi preses brīvībai, žurnālistu uzbrukumiem un slepkavībām, kā arī mediju darbības ierobežojumiem. Turklāt viltus ziņu un naida runas izplatība sociālajos medijos rada jautājumus par vārda brīvības ierobežojumiem un atbildību.
Apskatiet mūsu podkāstu: Preses un vārda brīvība militārās diktatūras kontekstā
Vārda brīvība pret preses brīvību
Ir svarīgi atšķirt vārda brīvību no preses brīvības. Lai gan vārda brīvība attiecas uz visām personām neatkarīgi no nodarbošanās, Preses brīvība īpaši attiecas uz mediju profesionāļu tiesībām un pienākumiem. plašsaziņas līdzekļi. Abi ir demokrātijas pamatelementi, kas ļauj izplatīt informāciju un uzraudzīt valsts iestādes.
Tomēr dažās valstīs Autoritārās valdības ir veikušas pasākumus, lai ierobežotu preses brīvību, piemēram: ļaunprātīgas tiesas prāvas; draudi samazināt valsts finansējumu medijiem, kas kritizē valdību; un tādu stāstījumu popularizēšana, kas deleģitimizē žurnālistikas darbu. Traģiskākajos gadījumos var tikt nogalināti žurnālisti un aktīvisti, kas kritizē valdības.
Saūda Arābija ir valsts, kas pazīstama ar būtisku vārda brīvības ierobežojumu uzlikšanu, īpaši, ja runa ir par valdības vai politiskās sistēmas kritiku. 2018. gadā Saūda Arābijas žurnālists Džamals Hašogi, kritizējot savas valsts valdību, pazuda pēc ieiešanas Saūda Arābijas konsulātā Stambulā. Viņš tika notverts un nogalināts operācijā, ko apstiprināja Saūda Arābijas kroņprincis Mohammeds Bin Salmans, jo viņš uzskatīja viņu par draudu savai valdībai.
Vardarbības izmantošana disidentu apklusināšanai ir izplatīta arī Irānā, kas ir nostiprinājusi savu pozīciju starp pasaules represīvākajām valstīm preses brīvības ziņā. Kopš protestu sākuma par studentes Jina Mahsa Amini nāvi 2022. gada 16. septembrī pēc tam, kad morāles policija viņu arestēja par drēbēm, kas bija Uzskata par nepietiekamu, ir arestēti vairāk nekā 70 žurnālisti, tostarp liels skaits sieviešu, jo režīms izmanto visus resursus, lai novērstu žurnālistu atspoguļošanu. protesti.
Brazīlija ir arī šajā neērto sarakstā. 2022. gada 5. jūnijā pamatiedzīvotājs Bruno Pereira un žurnālists Doms Filipss tika nogalināti slazdā Itacoaí upē, Atalaia do Norte pašvaldībā, kas atrodas Amazonē. Pēc desmit dienām viņu līķi tika atrasti sadalīti, sadedzināti un paslēpti mežā. Žurnālistu un aktīvistu slepkavības ir cenzūras un preses brīvības brutālākā izpausme.
Vārda brīvība politikā
Politiskajā kontekstā vārda brīvība ļauj iesaistīt iedzīvotājus publiskajās debatēs, kritiskā domāšanā un viedokļos, kas atšķiras no valdības izteiktajiem. Svarīgs ieguldījums vārda brīvības vietā politikā ir grāmata Atvērtā sabiedrība un tās ienaidnieki, 1945. gadā publicējis filozofs Kārlis Popers (1902-1994).
Tajā grāmatā Popers apgalvo, ka, ja sabiedrība kļūst pārāk iecietīga un pieļauj neiecietību un antidemokrātiskas prakses brīvi izplatās, tas varētu apdraudēt pašu brīvību un toleranci, kas atbalsta atvērta sabiedrība.
Popers uzstāj, ka, ja visas idejas un perspektīvas, lai arī cik neiecietīgas, ir vienlīdz pieļaujamas un atļautas, tad sabiedrība var kļūt neaizsargāta pret autoritārām un antidemokrātiskām kustībām, kas cenšas apspiest vārda brīvību un uzspiest savas totalitārās vīzijas, kā tas notika ar nacismu, fašismu, francoismu, staļinismu un salazarismu 20. gadsimtā pagātne.
Popers uzskata, ka vārda brīvības aizstāvēšana nenozīmē jebkāda veida runas pieļaušanu, pamatojoties uz to, ka demokrātijā, viss ir atļauts. Viņš apgalvo, ka, lai saglabātu atvērtu un demokrātisku sabiedrību, ir nepieciešams noteikt ierobežojumus tolerancei un esiet neiecietīgi pret tiem, kas veicina naida runu, aizspriedumus, neiecietību un pašas demokrātijas graušanu. Šajā ziņā politiķi, kas tiek uzskatīti par “pretsistēmu”, kuri veicina valsts apvērsumus un diskreditē vēlēšanu sistēmu bez pierādījumiem, būtu demokrātijas ienaidnieki un būtu jāierobežo.
Vārda brīvība internetā
Vārda brīvība internetā attiecas uz personu tiesības brīvi paust savus uzskatus, idejas un domas globālajā tīklā. Tomēr piekļuve internetam joprojām ir nevienlīdzīga daudzās pasaules daļās, un tiešsaistes brīvība saskaras ar izaicinājumiem.
Dažas populācijas saskaras ar valdības ierobežojumiem. Piemēram, Ķīnā valdība ir ieviesusi cenzūras sistēmu, kas pazīstama kā Lielais ugunsmūris, ierobežojot piekļuve ārvalstu vietnēm, kā arī vārda brīvība tiešsaistē cilvēkiem, kuri kritizē valdošo partiju. jauda.
Citas valstis ir pieņēmušas masveida novērošanas praksi, izmantojot internetu. 2013. gadā bijušais izlūkošanas analītiķis Edvards Snoudens atklāja sīkāku informāciju par to, kā ASV Nacionālā drošības aģentūra (NSA) veica masveida novērošanu. ASV valdība bez nepieciešamības pēc tiesas rīkojuma apkopoja telefonsarunas un privātos datus no cilvēkiem visā pasaulē. Valdībai palīdzēja lielie tehnoloģiju uzņēmumi, piemēram, Google, Meta, Microsoft un Apple, kas nodrošināja tiešu piekļuvi saviem serveriem. Lieta izraisīja plašas diskusijas par lietotāju datu privātumu un drošību.
Lielākais izaicinājums ir atrast veselīgu līdzsvaru starp vārda brīvību un citu pamattiesību nodrošināšanu., piemēram, cieņa, drošība un privātums. Pretējā gadījumā mēs joprojām būsim tālu no iekļaujošas un demokrātiskas digitālās vides.
Vārda brīvība un digitālās tiesības
Digitālās tiesības ir tiesību nozare, kas aptver juridiskos jautājumus, kas saistīti ar digitālo tehnoloģiju un interneta izmantošanu.. Tā mērķis ir regulēt un aizsargāt personu, uzņēmumu un valdību tiesības un pienākumus digitālajā vidē.
Tā ir nozare, kas saskaras ar daudziem izaicinājumiem saistībā ar vārda brīvību. Viena no tām ir interneta globālā būtība. Saturs var tikt publicēts vienā valstī, bet tam piekļūts citā, tāpēc ir grūti noteikt, kura būtu jāievēro tiesību akti un kā nodrošināt ar vārda brīvību saistīto tiesību aizsardzību izteiksme.
Vēl viens neatliekams izaicinājums, ar ko saskaras digitālie tiesību akti, ir platformas atbildība. Viņi parasti apgalvo, ka atbildība par saturu vienmēr ir sociālo tīklu lietotājam. Tāpēc digitālo likumu ziņā ir noteikt robežas starp atbildīgu mērenību un pārmērīgu satura cenzūru. Tas izdarīts, lielajiem tehnoloģiju uzņēmumiem būtu jāveicina droša digitālā vide, kurā nav nelegāla satura, naida runas un dezinformācijas.
Privātums un individuālo datu aizsardzība rada izaicinājumus arī digitālajām tiesībām. 2011. gadā brazīliešu aktrises Karolīnas Dīkmanes privātums tika pārkāpts pēc hakeru grupas. iebrūk jūsu personālajā datorā un bez atļaujas kopīgojiet tīklos intīmos aktrises attēlus sociālā. Viņa joprojām bija izspiešanas mērķis. Tolaik nebija īpašu tiesību aktu, kas sodītu noziedzniekus. Nākamajā gadā pēc incidenta tika pieņemts likums 12 737/2012, kas tika saukts par Karolīnas Dīckmanes likumu, un tas ir pirmais Brazīlijā, kas paredzēja datornoziegumus.
Vēl viens gadījums, kas uzsvēra privātuma un datu aizsardzības nozīmi tiešsaistes platformu lietotājiem, bija skandāls ar uzņēmumu Cambridge Analytica. 2018. gadā digitālā mārketinga uzņēmums tika apsūdzēts par miljoniem Facebook lietotāju personas datu izmantošanu politiskiem mērķiem. Šīs kompānijas datubāze tika ļaunprātīgi izmantota, lai atklātu vēlētāju intereses, gaumi un vēlmes un ietekmētu Brexit referenduma iznākumu Anglijā.
Paturot to prātā, ar vārda brīvību saistītie digitālo tiesību izaicinājumi ir sarežģīti un pastāvīgi attīstās. Interneta globalizācija, valsts cenzūra, platformas atbildība, dezinformācijas izplatība un naida runa, kā arī privātuma un personas datu aizsardzība ir tikai daži no jautājumiem, kas jārisina uzmanību. Līdzsvara atrašana starp likumīgas vārda brīvības aizsardzību un ļaunprātīgas izmantošanas apkarošanu ir ļoti svarīga, lai nodrošinātu iekļaujošu, drošu un cieņpilnu digitālo vidi.
Piezīme
|1| BRAZĪLIJA. Brazīlijas Federatīvās Republikas 1988. gada konstitūcija. Brasília, DF: Republikas prezidents, 2016. Pieejams: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
attēla kredīts
[1] Lūsinda Duglasa-Menzija / Wikimedia Commons (reprodukcija)
Autors: Rafaels Mendess
Socioloģijas profesors
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm
