Kaipora ir raksturs folklora brazīlietisO.Leģenda runā par viens maza auguma Indija kas mīt mežā un darbojas kā aizsargs dzīvnieki, jo īpaši tiem, kuru mērķis ir mednieki. Tas var atnest neveiksmi vai pat nobiedēt medniekus mežā mītošo dzīvnieku aizsardzība.
Skatiesarī: Boto-cor-de-rosa — tradicionāla leģenda Brazīlijas ziemeļos
kopsavilkums par kaiporu
Kaipora ir varonis no Brazīlijas folkloras leģendām.
Tā ir būtne, kas apdzīvo mežu un aizsargā dzīvniekus no medniekiem.
Ir ziņojumi no sešpadsmitā gadsimta hroniķiem, kuri norāda uz iespēju, ka šī leģenda jau pastāvēja šajā periodā.
Daži saprot kaiporas leģendu kā curupira leģendas variāciju.
Kaiporai Brazīlijā ir dažādas versijas.
Tajā ir leģendas Dienvidamerika kas izskatās pēc Kaiporas leģendas.
Kas ir kaipora?
Kaipora ir raksturs no Brazīlijas folklora. Tās leģenda runā par būtni, ko daži zinātnieki saprot kā sava veida elfs, kas apdzīvo Brazīlijas mežus. Kaiporas dzīvesvieta ir burtiski krūmājā, grūti pieejamās vietās, kur mežs ir blīvs. To tradicionāli sauc par mērķa dzīvnieku aizsargsTas ir mednieki.
Leģenda vēsta, ka kaipora aizsargā tādus dzīvniekus kā kapibara un agouti, kas tiek intensīvi medīti. jūsu darbība pret medniekiem, kuri nogalina vairāk dzīvnieku, nekā spēj apēst, nesot tiem neveiksmi un biedējot tos. Hroniķi ziņo, ka leģenda par kaiporu radījusi pamatiedzīvotājiem lielas bailes.
Nosaukums caipora ir variācija, kas nāk no caapora, šīs būtnes oriģinālais nosaukums, kas tulkojumā no tupi nozīmē “krūma iemītnieks”. Šo vārdu Eiropas ceļotāji, iespējams, ir pierakstījuši 16. gadsimtā. Ir hronistu piezīmes, kas norāda uz folkloras būtnes esamību kaagerre, un šī izteiciena tulkojums ir tāds pats kā caapora.
Tomēr par kaiporas leģendu ir jāizdara svarīgs novērojums, kas ir fakts, ka šī leģenda tas ir redzams daži zinātnieki kā leģendas par variantu curupira. Pamatojoties uz šo variāciju, kurupira tika attēlota kā meža sargs, bet kaipora - kā dzīvnieku aizbildne.
Iezemieši baidījās no kaiporas un tāpēc izmantoja lāpas, lai pārvietotos mežos. naktī, jo tas garantētu aizsardzību pret bīstamiem dzīvniekiem, bet arī novērstu tuvošanos Kaipora. Tas tāpēc, tika uzskatīts, ka viņa baidās no gaismas. Visbeidzot, ir tie, kas apgalvo, ka kaipora Indijas formā bija a liels tabakas un cachaça cienītājs.
Pieslēgtiesarī: Dry Body — leģenda par nedzīvajiem, kas nolemti cilvēku terorizēšanai
Dažādas kaiporas versijas
Kaiporas leģenda ir sastopama visā Brazīlijā, tāpēc ir dabiski, ka stāsts var atšķirties. Kā šis, Kaipora iegūst dažādas formas un atribūtus atbilstoši Brazīlijas reģionam jautājumā.
Labi zināmā versijā kaipora tiek pasniegta kā maza auguma indiānis., bet diezgan spēcīga. Kaiporai būtu lieli mati, un dažās to versijās tie ir sarkanīgi. Viņai būtu ķermenis ar daudz matiem un viņa valkātu vietējo apģērbu. Dažos reģionos ir tie, kas uzskata, ka kaiporai ir seksuālas attiecības ar vīriešiem, pieprasot no viņiem mūžīgu uzticību. Tie, kas nodod viņas uzticību, tiek nogalināti.
Dažās versijās kaipora brauktu uz mežacūkas un reanimētu dzīvniekus. savas lomas laikā pasargājot viņus no medniekiem. Citas versijas apgalvo, ka kaipora patiesībā būtu īss un spēcīgs indiānis, kurš jāj uz meža cūkas. Citas variācijas attēlo kaiporu nevis kā mazu indiāni, bet gan kā milzu indiāni.
Folklorists Luís da Câmara Cascudo norāda uz to, ka citās Dienvidamerikas valstīs ir leģendas, kas ļoti līdzīgas kaiporai|1|. Dažās vietās no Argentīna, Paragvaja Tas ir Urugvaja, Kaipora ir vecs un milzu indiānis, kas dzīvo kalnu reģionos. Citās variācijās viņam ir iespēja ieņemt suņa vai cūkas formu.
Autore arī norāda, ka Argentīnā un Čīlē ir divas leģendas, kurās ir daudz elementu, kas ir tuvi Brazīlijas leģendai.|1|. Argentīnā tas ir par leģendu par Jastaju, būtni, kas aizstāv dzīvniekus no medniekiem. Pie Čīle, tas ir par leģendu par Anhimalēnu, dzīvnieku punduru aizsargu.
Visbeidzot, ir pat a Kaiporas saistība ar faktu, ka cilvēkam nav paveicies. Tas ir tāpēc, ka kaiporas mednieku vajāšana tika uzskatīta par iemeslu savai nelaimei medībās. Tādējādi, kad cilvēks piedzīvo neveiksmes sēriju, daži var teikt, ka viņam ir “kaipora”.
Atzīmes
|1| CAMARA CASCUDO, Luís da. Brazīlijas mītu ģeogrāfija. Tātad Paulo: globāls, 2012.
Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs
