A verdzības atcelšana bija viens no visievērojamākajiem notikumiem Brazīlijas vēsturē un noteica beigas melnādaino paverdzināšana Brazīlijā. Vergu darba atcelšana notika ar Lei Áurea starpniecību, kas apstiprināta 1888. gada 13. maijā ar Brazīlijas reģentes princeses Izabelas parakstu. Verdzības atcelšana bija populāras kampaņas noslēgums, kas spieda impēriju, lai mūsu valstī tiktu atcelta verdzības institūcija.
Piekļūstiet arī:Kas ir rasisms un kā tas var izpausties?
Kopsavilkums par verdzības atcelšanu
Verdzības atcelšana bija tēma, kas šķērsoja politiskās debates Brazīlijā 19. gadsimtā.
1850. gadā britu spiediena rezultātā Brazīlijā tika apstiprināts Eusébio de Queirós likums, kas aizliedza vergu tirdzniecību.
Brazīlijas abolicionisma izcilākie vārdi bija Luiss Gama, Andrē Rebušas un Hosē do Patrocínio.
Abolicionistu konfederācija bija lielākā abolicionistu asociācija valstī un organizēja akcijas šī mērķa labā Brazīlijā.
Daži kursa laikā apstiprinātie atcelšanas likumi bija Brīvās dzemdes likums un Sexagenarian likums.
Abolicionistu kustības organizējās dažādos veidos, piemēram, izplatot brošūras, organizējot konferences utt.
Arī vergi pretojās, organizēja bēgšanu, sacēlās pret saviem saimniekiem utt.
Atcelšana notika 1888. gada 13. maijā, kad Lei Áurea parakstīja princese Izabela.
Verdzības atcelšanas vēsturiskais konteksts
Vergu darba atcelšana bija a temats, kas mūsu valstī tika apspriests visu 19. gadsimtu. Par šo tēmu dažas personības jau runāja mūsu pirmajos gados neatkarība, piemēram, Hosē Bonifácio, un vilka gar visu monarhiskais periods. Bet pirmais jautājums, kas ieguva patiesu nozīmi mūsu valsts politiskajā scenārijā, bija vergu tirdzniecības aizliegums.
Cilvēku tirdzniecība Brazīlijā pastāvēja kopš 16. gadsimta vidus, tomēr 19. gadsimtā briti sāka Pirmkārt, Portugāle un pēc tam Brazīlija ir vērsta uz to, lai vergu tirdzniecība tiktu aizliegta šeit. Lielbritānijas spiediens lika Brazīlijai uzņemties saistības ar aizliegumu vergu tirdzniecība, 1820. gados.
Šīs saistības rezultātā tika pieņemts 1831. gada Feijó likums, taču, neskatoties uz to, vergu tirdzniecība turpinājās, katru gadu Brazīlijā izkraujot tūkstošiem afrikāņu. 1845. gadā Anglija, sašutusi par Brazīlijas pieļaujamo nostāju vergu tirdzniecībā, pieņēma Aberdīnas likumprojektu., likums, kas ļāva britu kuģiem iebrukt mūsu teritoriālajos ūdeņos, lai sagrābtu vergu kuģus.
Kara risks starp Brazīliju un Angliju Bila Aberdīna dēļ noveda pie likuma apstiprināšanas 1850. gadā, kas pazīstams kā Eusebio de Queirós likums. Šis likums noteica galīgu vergu tirdzniecības aizliegumu Brazīlijā, bet ļāva afrikāņiem, kas ieradās pēc 1831. gada likuma, turpināt vergu statusu. Ar šo likumu vergu tirdzniecības apspiešana bija efektīva, un no 1851. līdz 1856. gadam Brazīlijā ieradās “tikai” 6900 afrikāņu|1|.
Ar cilvēku tirdzniecības aizliegumu sākās pārejas process, jo reiz avots, kas atjaunoja vergu skaitu Brazīlijā beidzās, bija dabiski, ka laika gaitā verdzība valstī tiks atcelta, jo valstī nenotika dabiska vergu populācijas atjaunošanās. valsts. Vergturu nolūks bija padarīt šo pāreju pēc iespējas ilgāku.
1860. gados spiediens uz impēriju, lai tā izbeigtu verdzību, bija milzīgs., jo Krievija savā teritorijā bija izbeigusi dzimtbūšanu, un ASV pēc tam bija atcēlušas verdzību pilsoņu karš. Tas padarīja Brazīliju, Puertoriko un Kubu par pēdējām vergu turēšanas vietām Amerikas kontinentā.
Šajā kontekstā abolicionistu kustība sāka pati sevi strukturēt, bet politiski darba kārtība nevirzījās uz priekšu, jo karš Paragvajā. Konfliktam beidzoties, 1870. gadā nostiprinājās abolicionistu kustības, un diskusijas par kara beigām. Verdzība ne tikai kļūst par svarīgu dienaskārtību politikā, bet arī ir kļuvusi par aktuālu diskusiju sabiedrībā. Brazīlijas.
Piekļūstiet arī: Trīs svarīgu melnādaino abolicionistu trajektorija Brazīlijā
Abolicionistu kustība Brazīlijā
Verdzības atcelšana Brazīlijā nebija impērijas labvēlības rezultāts, kā daudzi uzskata. Šis sasniegums bija rezultāts tautas iesaistei pret šo iestādi, un tautas spiediens uz impēriju bija faktors, kas izraisīja verdzības atcelšanu 1888. gada 13. maijā.
Kad abolicionistu kustība nostiprinājās, vergturu grupas politiski izteicās, lai apturētu abolicionisma virzību. Debates politiskajā jomā noveda pie likuma apstiprināšanas 1871. gadā, kas pazīstams kā Lei do Ventre Livre.
Šis likums noteica, ka ikviens, kas dzimis vergam pēc 1871. gada, tiks pasludināts par brīvu, bet nodrošināts dienesta laiku, atbrīvojot ar astoņiem gadiem (ar atlīdzību) vai ar divdesmit vienu gadu (bez atlīdzība).
Šis likums tika pieņemts, lai apmierinātu virkni vergu īpašnieku intereses, taču tas tika izmantots bieži vien ar abolicionistu juristi un rábulas (advokāts bez akadēmiskās izglītības), aizstāvot paverdzināts. Šis priekšnesums likumā bija viens no tautas pretošanās veidiem pret verdzības institūtu mūsu valstī. Vēl viens likums, ko radīja vergturi, lai apmierinātu savas intereses pakāpeniskā pārejā, bija 1885. gada Sexagenarian likums.
Savukārt abolicionistu mobilizācija tam nebija atturīga. Laikā no 1868. līdz 1871. gadam parādījās 25 asociācijas, kas aizstāvēja atcelšanu dažādās Brazīlijas provincēs|2|. Viens no vārdiem, kas jau bija saistīts ar šīm asociācijām, bija Luiss Gama, melnādains advokāts, kurš smagi strādāja, lai aizstāvētu atcelšanu.
Abolicionisma cēlonis sākās 1870. gados, bet 1880. gados tas bija visvairāk apspriestais jautājums valstī. Abolicionisma pieaugums izpaužas datos, kas norāda, ka laikā no 1878. līdz 1885. gadam valstī izveidojās 227 abolicionistu apvienības.|3|. Šis asociāciju skaits palīdzēja publiski izplatīt šo mērķi un lika valsts tautas šķirām sākt aizstāvēt abolicionismu.
Starp šīm asociācijām lielākā un nozīmīgākā no tām bija Abolicionistu konfederācija, asociācija, ko izveidojuši Andrē Rebušs un Hosē do Patrocínio. Vēsturniece Ângela Alonso apgalvo, ka Abolicionistu konfederācija "koordinēja propagandu valsts mērogā, grupējot asociācijas un izraisot atbrīvošanas kampaņu".|4|.
Pretošanās pret verdzību notika arī “nelikumīgos” veidos (saskaņā ar tā laika likumdošanu), un bija ierasts, ka cilvēki patvēra izbēgušos vergus un šīs abolicionistu apvienības organizēja kustības, kas nozaga vergus no to īpašniekiem un aizveda tos uz Ceará (kur atcelšana notika g. 1884). Ja vēlaties uzzināt vairāk par to, iesakām izlasīt šo tekstu: Kaifāzi un tautas abolicionisms.
Šīs abolicionistu grupas izveidoja bēgšanas ceļus vergiem, izplatīja brošūras, publicēja tekstus aizstāvot lietu avīzēs, organizētās konferencēs un publiskos pasākumos, viltotos papīros utt. Šim mērķim pievienojās intelektualizētas grupas, piemēram, rakstnieki, juristi un žurnālisti, kā arī populāras grupas, piemēram, strādnieku asociācijas.
Kustību pret verdzību nenotika tikai brīvie Brazīlijas iedzīvotāji, bet arī to atbalstīja fundamentāla vergu iesaiste. Saskaņā ar vēsturnieka João Hosé Reis teikto|5|, vergu rīcība bija fundamentāla, jo uzlika ierobežojumus vergu īpašniekiem un atklāti veicināja verdzības atcelšanu 1888. gadā.
Visā 18. gadsimtā, bet galvenokārt no 1870. gadiem, vergi organizējās un sacēlās pret verdzību. Starp pretošanās formām ir bēgšana, kas var būt individuāla vai kolektīva, sacelšanās kas prasīja uzlabojumus viņu ārstēšanā un notika sacelšanās, kuru rezultātā gāja bojā vergu īpašnieki.
beigasbēguļojošie vergi, kas pajumti quilombos kas 19. gadsimta otrajā pusē izplatījās visā valstī, īpaši tādos reģionos kā Santosa un Riodežaneiro. Vienā no šiem quilombo – Quilombo do Leblon – 1870. un 1880. gados parādījās abolicionistu kustības simbols: baltā kamēlija.
Baltā kamēlija bija zieds, ko kultivēja Quilombo do Leblon quilombolas, un tā kļuva par abolicionisma simbolu Brazīlijā.
Šajā kvilombā vergi audzēja baltās kamēlijas, lai pārdotu, un laika gaitā šis zieds kļuva par iemesla simbolu. Tas bija atcelšanas propagandas rezultāts un, pēc vēsturnieku Lilijas Švarčas un Heloisa domām, Stārlings teica: “Kamēlijas nēsāšana jakas pogcaurumā vai tās audzēšana dārzā mājās bija žests politisks"|6|. Šis žests pierādīja, ka šī persona atbalsta abolicionisma mērķi.
Verdzības atcelšanas diena
Lei Áurea tika pieņemta pēc tam, kad princese Izabela parakstīja likumu 1888. gada 13. maijā.*
Dažādu grupu pieķeršanās abolicionismam lika šim mērķim nostiprināties valsts līmenī. Šī akcija, kā redzam, mobilizēja pašus vergus, guva dažādu sabiedrības grupu atbalstu un ieņēma vietu politiskajās debatēs. 1887. gadā situācija nebija ilgtspējīga: vergu sacelšanās izplatījās visā valstī, un varas iestādes vairs nespēja tos kontrolēt.
Abolicionisti pat aicināja iedzīvotājus pie ieročiem, lai aizstāvētu abolicionistu mērķi, un 1888. gada sākumā daļa politisko grupu, kas aizstāvēja verdzību, pievienojās šai lietai abolicionists. Atcelšanas projektu ierosināja Konservatīvās partijas politiķis Žoau Alfredo, un pēc Senāta apstiprināšanas tas tika nodots Brazīlijas reģentam. Princese Izabella parakstīja Zelta likumu, 1888. gada 13. maijā.
Ar Lei Áurea apstiprinājumu tautas svētki izplatījās Riodežaneiro ielās un ilga vairākas dienas. Populārie festivāli notika ne tikai Riodežaneiro, bet arī izplatījās visā valstī un notika tādās vietās kā Resife un Riodežaneiro, kā arī valsts lauku apvidos.
Atzīmes
|1| ALENKASTRO, Filips. Āfrikas, Atlantijas satiksmes rādītāji. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz un GOMES, Flávio (eds.). Verdzības un brīvības vārdnīca. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2018, 1. lpp. 57.
|2| ALONSO, Andžela. Atcelšanas politiskie procesi. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz un GOMES, Flávio (eds.). Verdzības un brīvības vārdnīca. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2018, 1. lpp. 359.
|3| Tas pats, lpp. 360.
|4| Tas pats, lpp. 360.
|5| REIS, Žoau Hosē. “Mēs atrodamies jomā, kas nodarbojas ar brīvību”: melnādainā pretestība deviņpadsmitā gadsimta Brazīlijā. In.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Nepilnīgs ceļojums: Brazīlijas pieredze. Sanpaulu: Editora Senac, 1999, 1. lpp. 262.
|6| ŠVARCZ, Lilija Morica un STARLING, Heloisa Murgela. Brazīlija: biogrāfija. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2015, 1. lpp. 309.
*Attēlu kredīti: Georgioss Kollidass Tas ir Shutterstock
Autors Daniels Nevess
Beidzis Vēsture
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/abolicao-da-escravatura.htm
