Dievišķā komēdija ir itāļu rakstnieka šedevrs Dante Aligjēri. Tas tika uzrakstīts 14. gadsimta sākumā un ir daļa no humānisms. Šajā dzejoļa stāstījumā Dante izmanto dekazilbes un ievieš literatūrā otrdienas atskaņa: pirmā rinda atbalsojas ar trešo, bet otrā – ar nākamās stanzas pirmo un trešo rindiņu.
Dante ir savas grāmatas autors, stāstītājs un galvenais varonis, sadalīts trīs daļās: elle, šķīstītava un paradīze. Tā Dante, dzejnieka Vergilija dvēseles vadīts, šķērso elli un Šķīstītavu, līdz nonāk Paradīzē, kur atrod savas mīļās Beatrises dvēseli, kura meklē glābiņu savam mīļotajam.
Izlasi arī: Elles liellaivas automašīna — vēl viens darbs, kas saistīts ar humānismu
Kopsavilkums par Dievišķā komēdija
Itālis Dante Aligjēri dzimis 1265. gadā un nomira 1321. gadā.
Dievišķā komēdija Tas ir autora slavenākais darbs.
Tas tika uzrakstīts četrpadsmitā gadsimta sākumā, beigās Viduslaiki.
Pantiņa stāstījums sastāv no trim daļām: elles, šķīstītavas un paradīzes.
Piederot humānismam, grāmatā ir ietverti teocentriski un antropocentriski elementi.
Dante ir šī stāsta varonis līdzās Virdžilio un idealizētajai Beatrisei.
Darba analīze Dievišķā komēdija
→ Darba varoņi Dievišķā komēdija
varoņi
◦ Dante
◦ Vergilijs
◦ Beatriza
elles iedzīvotāji
Starp tiem mitoloģiskie, vēsturiskie varoņi, kā arī Dantes laikabiedri:
◦ Šarons
◦ Homērs
◦ Horācijs
◦ Ovidijs
◦ Lukāns
◦ Minoss
◦ Pāvils
◦ Frančeska
◦ Cerberus
◦ ciaco
◦ Plutons
◦ Flēģijas
◦ Filipo Argenti
◦ milti
◦ Mīnotaurs
◦ Kvirions
◦ tajā
◦ Pier della Vigna
◦ Capaneo
◦ Brunetto Latini
◦ gerions
◦ Venedico Caccianemico
◦ Džeisons
◦ Alessio Interminei
◦ Nikolajs III
◦ Apmetnis
◦ Malacoda
◦ katalāņu
◦ Loderingo
◦ Kajafa
◦ Vanni Fuči
◦ Ciānfa
◦ Agnele
◦ Frančesko Kavalkanti
◦ Buoso Donati
◦ Puccio Sciancato
◦ Uliss
◦ Diomedes
◦ Gvido da Montefeltro
◦ Muhameds
◦ Dolcino
◦ Bertrāns de Borns
◦ Geri del Bello
◦ Kapokio
◦ Džanni Šiki
◦ mirres
◦ Ādams
◦ sinons
◦ Nemrods
◦ Efialte
◦ Antaeus
◦ Pazzi kravas automašīna
◦ Bocca degli Abati
◦ Grāfs Ugolino
◦ Brālis Alberigo
◦ Lucifers
◦ Jūda Iskariots
◦ bruto
◦ Cassio
Šķīstītavas iemītnieki
Starp tiem vēsturiskie varoņi, kā arī Dantes laikabiedri:
◦ Jūtikas karte
◦ Kasella
◦ Manfrēds
◦ Belakva
◦ Jacopo del Cassero
◦ Buonconte de Montefeltro
◦ Pia dei Tolemei
◦ Sordello
◦ Nino Viskonti
◦ Corrado Malaspina
◦ Oderisi da Gubbio
◦ Provenzan Salvani
◦ Sapia
◦ Gvido del Duka
◦ Ranieri da Calboli
◦ Pagrieziena punkts
◦ Hadrians V
◦ Hugo Kapets
◦ Estácio
◦ Forese Donati
◦ Bonagiunta
◦ Gvido Gvinizeli
◦ Arnauts Daniels
paradīzes iedzīvotāji
Starp tiem vēsturiskie varoņi, kā arī Dantes laikabiedri:
◦ Matelda
◦ attēla karte
◦ Santa Clara
◦ Konstance
◦ Džastinians
◦ Čārlzs Martels
◦ apžēlošana
◦ Romano Cunizza
◦ Marseļas tauta
◦ Rahaba
◦ Svētais Akvīnas Toms
◦ Alberto Magno
◦ Fransisko Gračāno
◦ Pedro Lombardo
◦ ķēniņš Salamans
◦ Dionīsijs Areopagīts
◦ Paulo Orosio
◦ Boēcijs
◦ Svētais Isidors
◦ bede
◦ Ričards no Sanvitores
◦ Brabantes Zīgers
◦ Svētā Bonaventūra
◦ Cacciaguida
◦ Dāvids
◦ Trajans
◦ Hiskija
◦ Konstantīns
◦ Viljams II
◦ Rifejs
◦ Pedro Damiao
◦ Svētais Benedikts
◦ Kristus
◦ Jaunava Marija
◦ Sanpedro
◦ Svētais Jēkabs
◦ Svētais Jānis
◦ Ādams
◦ Ieva
◦ Senbernārs
Darba laiks Dievišķā komēdija
Stāstījuma laiks éhronoloģiskiun attiecas uz četrpadsmitā gadsimta sākumu, lai sakristu ar faktu izstāstīšanas laiku.
darba telpa Dievišķā komēdija
Darbība notiek trīs vietās: eselle, Psteidzami un Pparadīze.
Darba sižets Dievišķā komēdija
Dante ir galvenais varonis Dievišķā komēdija. Viņam ir 35 gadi un viņš ir apmaldījies metaforiskos džungļos. Uzvarējis trīs alegoriskus zvērus (jaguāru, lauvu un vilku), viņam izdodas pamest šo vietu. Tieši tad viņa priekšā parādās dzejnieka Vergilija gars, kas vēlas pavadīt viņu ceļojumā uz elli un šķīstītavu.
Virdžilio atklāj, ka Beatrisas, Dantes iedvesmojošās mūzas dvēsele cēlusies no paradīzes, lai lūgtu grāmatas autoram. Eneida vadīt viņu. Virgils, pārstāvis Antīks, ir saprāta simbols. Kā šis, abi dzejnieki nonāk ellē.No turienes viņi atrod dažāda veida grēciniekus un viņiem piemērotos sodus.
Uz Aheronas upes Šarons (pārcēlājs no hades) ņem grēciniekus soda izciešanai. Limbo dzejniekiem nekristītie šķiet tikumīgi. Tur, papildus Vergilijam, dzīvo: Homērs, Horācijs, Ovidijs un Lukāns. Otrajā elles lokā ir iekārojamie, piemēram, mīļākie Paolo un Frančeska, kurus nogalināja Rimini, nodotais vīrs.
Trešajā Dante un Vergilijs sastopas ar tiem, kuri ir izdarījuši rijības grēku, kurus spīdzina Cerbers. Jau ceturtajā aplī tiek sodīti alkatīgie un pazudušie, Plutona vadībā. Piektajā tiek atrasti irakundi. Tālāk, Dites pilsētā, sestajā lokā, šeit dzīvo ķeceri.
Septītajā, ko sargā Mīnotaurs, ir vardarbīgie, kam seko pašnāvnieki, tērētāji, zaimotāji, augļotāji un sodomīti. Dante tur satiek savu nelaiķi meistaru Bruneto Latini. Astotajā elles lokā krāpnieki tiek sodīti. Starp tiem pāvests Nikolajs III, ar galvu uz leju iestrēdzis nelielā bedrē, kamēr uguns dedzina viņa kājas.
Visbeidzot, devītajā aplī nodevējiem tiek piemērots pienācīgs sods. Tad Dante tiekas ar Luciferu, pirms Vergilijs viņu ved uz Šķīstītavu.. Kato no Jutikas, Šķīstītavas aizbildnis, palaid dzejniekus vaļā. Dvēseles tur ir īslaicīgi.
Viņiem jāizcieš sods, lai viņi beidzot varētu iekļūt paradīzē. Abi dzejnieki atrodas Antepurgatorijā un viņiem jākāpj kalnā. Pa ceļam viņi satiek vairākas dvēseles. Līdz beidzot viņi ieiet Šķīstītavā. Šajā jaunajā ceļā viņi satiek lepnos, kas nes smagus akmeņus, un Oderisi pareģo Dantes trimdu.
Ir arī skaudīgie, kuriem plakstiņi sašūti ar stiepli, dusmīgie un slinkie. Tāpat kā ellē, tur ir alkatīgi un pazuduši bērni, kas guļ uz vēdera, sasietām rokām un kājām. Viņu vidū pāvests Adrians V. Šķīstītavā ir arī saldummīļi, piemēram, Dantes drauga dvēsele, kāda Forese Donati.
Beidzot Dante un Vergilijs satiek šķīstītavas iekāres pilnos. Kā šis, jau tuvu Paradīzei Virdžilio attālinās, jo viņam tur nav atļauts ienākt, un Dante seko viens. Beidzot Dante atrod Beatrizas dvēseli. Viņa lūdz viņu nožēlot grēkus un doties uz grēksūdzi.
Pēc tam Beatriza viņu paņem un ved cauri paradīzei. Kopš tā laika viņa kliedē Dantes šaubas par filozofiskiem un reliģiskiem jautājumiem, tāpat kā citi maršrutā klātesošie varoņi. Tiekoties ar tādām vēsturiskām personībām kā Justinians, tiek apspriesti vēsturiski un politiski jautājumi, kā arī tiek kritizēta Baznīcas locekļi.
Paraiso Dante satiek arī savu vecvecvecvecvectēvu Kačigvidu, kas liek jums prognozēt. Tādējādi viss dzejnieka ceļš kalpoja viņa dvēseles attīrīšanai un glābšanai, kas varēja notikt tikai Beatrizas mīlestības dēļ. Grāmata beidzas, kad Dante beidzot ierauga Dieva vīziju.
Ar šo klasisko darbu, kas šķērso gadsimtus, Dante godina un apstiprina katoļu ticību bet arī kritizē biedrus Baznīca jūsu laika. Papildus savas dzīves faktiem viņš atklāj savas eksistenciālās šaubas. Un tas arī runā par politiku, filozofija, reliģija un vēsture.
darba stāstītājs Dievišķā komēdija
O stāstnieks no darba tas ir pats Dante Aligjēri, kurš kļūst par viņa stāstījuma galveno varoni. Tāpēc tas ir stāstītājs-varonis.
Darba raksturojums Dievišķā komēdija
Dievišķā komēdija ir pantā rakstīts stāstījums. Dante radīja šī darba kompozīcijai dekazilbju pantos otrdienas atskaņa: pirmais pants atskan ar trešo; otrais atbalsojas ar nākamā trijnieka pirmo un trešo pantu. Kā piemēru nolasīsim fragmentu:
Bailes ir saistītas ar lietu, kurā pākstser
nodarīt mums kaitējumu izpaužastas ir,
pārējiem nav, kuru naver.
Tādu mani radījis Dievs, viņa žēlastība, tā tas ir
tavas liktenīgās ciešanas mani neskar,
ne šīs uguns liesma mani nekausētas ir.|1|
Turklāt grāmata ir sadalīta trīs daļās:
Elle (34 stūri)
Šķīstītava (33 stūri)
Paradīze (33 stūri)
Tas monumentāls darbs ir daļa no Hhumānisms, mākslas kustība, kas radās Itālijā XIV gadsimtā. Perioda darbi parāda idealizētu mīlestību, idealizētu sievieti, papildus meklējot līdzsvaru starp saprātu un reliģiozitāti.
Uzziniet vairāk:Humānisms literatūrā — autori un raksturojums
Darba vēsturiskais konteksts Dievišķā komēdija
Toskānas reģionu veidoja Areco, Florences, Pizas un Sjēnas pašvaldības. Šajā reģionā dzīvoja gibelīni (aizstāvji Svētā Romas impērija) un gvelfi (pāvesta aizstāvji). Dante cīnījās gvelfu pusē Kampaldino kaujā 1289. gadā, kad florencieši uzvarēja Areco un Pizu.
Papildus šim reliģiskajam, teritoriālajam un politiskajam strīdam, Itālija piedzīvoja pārmaiņas, kas notika viduslaiku beigās. Baznīcai joprojām bija spēcīga politiskā vara, kas bija kopīga ar muižniekiem. Tomēr jauna sociālā šķira ieguva galveno varoni, tas ir, buržuāzija, ko veido plaukstoši tirgotāji.
Ja agrāk mākslinieki bija atkarīgi no Baznīcas atbalsta vai muižnieku atbalsta, tad tagad viņi varēja rēķināties arī ar buržuāzisko mecenātu finansiālu atbalstu. Šādi tirgotāji centās kompensēt savu “kultūras trūkumu”, investējot izglītībā un mākslā. Kā šis, intelektuāļi un mākslinieki spēja atgūt un aizstāvēt senatnes vērtības.
Dante Aligjēri
Dante Aligjēri bija a Itāļu rakstnieks, dzimis Florencē 1265. gadā.Viņa lielā iedvesmojošā mūza bija Beatriza Portinari (1266-1290), ar kuru viņš iepazinās, kad abi bija vēl bērni, tomēr, kad viņam palika 20, apprecējās ar Džemmu Donati. Viņš aktīvi piedalījās politikā un baznīcas lietās.
Viņš bija vēstnieks Sandžiminjāno un Florences padomes priekšsēdis. Apsūdzēts korupcijā, 1302. gadā tika izsūtīts trimdā un nekad nevarēja atgriezties dzimtajā pilsētā. Pēc lieliem panākumiem savā darbā Dievišķā komēdija, Dante nomira 1321. gada 14. septembrī Ravennā.
Piezīme
|1| ALIGIERI, Dante. Dievišķā komēdija. 2. ed. Sanpaulu: Editora 34, 2014.
Autors Warley Souza
Literatūras skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-divina-comedia.htm
