metavaloda ir viens no valodas funkcijas un ir saistīts ar vēstījumi, kas izceļ tieši saziņā lietoto valodu. Tādā veidā tas tiek identificēts verbālos un neverbālos tekstos, kas pārvēršas paši par sevi, kā filma, kas runā par kino. No intertekstualitātes atšķirīga parādība, kas tiek konfigurēta dialogā starp diviem vai vairākiem tekstiem.
Izlasi arī: Konatīvā funkcija: uzsvars uz saņēmēju ar nolūku viņu pārliecināt
Metavalodas kopsavilkums
Metavaloda ir viena no valodas funkcijām.
Verbālie un neverbālie teksti var būt metalingvistiski.
Metalingvistiskie teksti attiecas uz pašu valodu.
Intertekstualitāte ir dialogs starp tekstiem.
Video nodarbība par metalingvistisko funkciju
Kas ir metavaloda?
Valoda tiek izmantota saziņai. Caur to mēs sūtām ziņas. Ir vairāki valodas veidi, piemēram, kinematogrāfiskā, literārā, poētiskā, cita starpā. Tādējādi metavaloda tiek uzskatīta par vienu no valodas funkcijām. To var saprast kā a vēstījums, kas izceļ pašu lietoto valodu tajā. Piemēram, a romantika kas runā par literatūru, filmu, kuras tēma ir kino, dzejoli, kas runā par dzeju utt.
Nepārtrauciet tagad... Pēc sludinājuma ir vēl kas ;)
Metavaloda literatūrā
Metavaloda literatūrā ir diezgan izplatīta, īpaši dzejā, kā redzams parnasiešu rakstnieka Olavo Bilaka (1865-1918) sonetā “Dzejniekam”. Šajā gadījumā, tēma dzejolis tā ir pati poētiskā veidošana:
Tālu no neauglīgās ielas satricinājumiem,
Benediktīns raksta! siltumā
No klostera pacietībā un klusumā,
Viņš strādā un uzstāj, un failē, un cieš un svīst!
Bet lai darbs maskējas spēkā
No pūlēm: un tiek uzcelts dzīvs gabals
Tādā veidā, ka attēls ir kails
Bagāts, bet prātīgs, kā grieķu templis
Nerādiet spīdzināšanu rūpnīcā
No meistara. Un dabiski, efekts priecē
Nemaz nerunājot par ēkas sastatnēm:
Jo Skaistums, patiesības dvīnis,
Tīra māksla, samākslotības ienaidnieks,
Tas ir spēks un žēlastība vienkāršībā.
Izlasi arī: Atsauces funkcija - valodas funkcija, kas sazinās objektīvi
Metavaloda glezniecībā
gleznā Meitenesspāņu gleznotājs Djego Velaskess (1599-1660), iespējams novērot gleznotāja klātbūtni (Pats Velaskess), ar otu un paleti rokā. Tādējādi glezna liecina par pašu glezniecības darbību.
Metavaloda mūzikā
Lulu Santosas komponētās dziesmas “Šī dziesma” teksta fragmentā metavaloda parādīta, kad O Es lirisks attiecas uz pašu dziedāto dziesmu:
Es tev uztaisīju šo dziesmu
lūgt jums piedošanu
Es esmu bijis tik veltīgs
ārprātīgajos meklējumos
apmierināšanai
[...]
Metavaloda kinoteātrī
![Filmas “Cinema Paradiso” plakāts[1]](/f/32e519e7c04ca33637aeebf26c2da851.jpg)
Filma Kino Paradiso1988. gada Oskaru ieguvušais franču un itāļu iestudējums, ko veidojis Džuzepe Tornatore, un stāsta par Toto, zēns, kurš atklāj kino burvību caur savu lielo draugu, projekcijas autoru Alfredo.
Metavaloda reklāmā
Šajā reklāmā, atsaucoties uz Nacionālo Reklāmas un propagandas pētnieku sapulci, par metavalodu liecina, kad tekstā pieminēta reklāma.
Metavaloda gramatikā
Skatiet šo izvilkumu no ceturtā izdevuma ievada nodaļas Portugāļu valodas aprakstošā gramatika, autors Mario A. Perini, izdevusi Ática, 2002. gadā|1|:
“Portugāļu gramatikas studijas ir nopietni novecojušas no diviem viedokļiem. Pirmkārt, viņus ietekmējusi apšaubāma attieksme pret studiju objektu un tā mācīšanu. Es apspriedu šo problēmu savā grāmatā Par jaunu portugāļu gramatiku, [...].”
Tomēr metavaloda gramatikā pārsniedz to pieminēšanu pašā gramatikas grāmatā. Tad, kad gramatika izmanto klauzulu, lai definētu, kas ir klauzula, darbības vārds darbības vārda konceptualizācijai utt., tiek izmantota metalingvistiskā funkcija.
To var pārbaudīt šajā lūgšanā, kas ņemta no devītā izdevuma Mūsdienu portugāļu valodas gramatika, Hosē de Nikola un Uliss Infante, izdevis Scipione, 1992. gadā|2|: “Lūgšanu raksturo darbības vārda klātbūtne”. Tādējādi darbības vārds, kas padara šo teikumu arī par klauzulu, ir darbības vārds “būt”.
Izlasi arī: Emocionālā funkcija – valodas funkcija, kas koncentrējas uz sūtītāju
Atšķirības starp metavalodu un intertekstualitāti
Vienkāršības labad teiksim tā metavaloda ir tad, kad teksts attiecas uz sevi, tas ir, teksts, kas runā par pašu tekstu. jau intertekstualitāte ir dialogs tekstu ar vienu vai vairākiem tekstiem, gan verbāliem, gan neverbāliem. Tādā veidā mēs varam redzēt intertekstualitāti Caetano Veloso dziesmas “Língua” vārdos:
Man patīk just, kā mana mēle berzē
Luisa de Camões valoda
Man patīk būt un būt
Un es gribu veltīt sevi
Prozodiju neskaidrību radīšana
Un parodiju dumpis
kas saīsina sāpes
Un zagt krāsas kā hameleoni
Man patīk Persona Personā
No rozes uz rozi
Un es zinu, ka dzeja ir domāta prozai
Tāpat kā mīlestība ir draudzībai
Un kurš gan var noliegt, ka šis ir pārāks par viņu?
Un lai portugāļi mirst badā
"Mana dzimtene ir mana valoda"
Runā Mangueira!
Runa!
[...]
Lacio Sambodromo zieds
Lusamérica latīņu pulveris
Ko tu gribi
kas var
šī valoda
Mēs redzam, ka teksts iepriekš dialogi ar Camões un Noel Rosa, un citē Fernando Pesoa — “Mana dzimtene ir mana valoda” — atsaucoties uz viņa darbu nemieru grāmata, kurā viņš raksta: “Mana dzimtene ir portugāļu valoda”. Arī sarunas ar Olavo Bilaku, kura dzejolis “Língua Portuguesa” sākas ar rindu: “Última flor do Lácio, nekulturāls un skaists”.
Atrisināja metavalodas vingrinājumus
Jautājums 1 - (Un vai nu)
Idiomātiski izteicieni
Idiomas vai idiomātiskie izteicieni ir izteicieni, kuriem raksturīgs tas, ka to nozīme netiek identificēta ar atsevišķiem vārdiem vai tiešā nozīmē. Tos nav iespējams pārtulkot citā valodā, un tie ir cēlušies no katra reģiona slenga un kultūras. Dažādos valsts reģionos ir vairāki idiomātiski izteicieni, kas integrē tā sauktos dialektus.
Pieejams: brasilescola.uol.com.br. (pielāgots).
Teksts sniedz lasītājam skaidrību par idiomātiskajiem izteicieniem, izmantojot metalingvistisko resursu, kam raksturīgs
A) ietekmēt lasītāju attieksmi pret aizspriedumiem pret runātājiem, kuri lieto idiotiskus izteicienus.
B) aizspriedumainas attieksmes paušana pret mazāk labvēlīgām klasēm, kas izmanto idiotiskus izteicienus.
C) publiskot dažādus esošos idiomātiskus izteicienus un kontrolēt sarunu biedra uzmanību, aktivizējot saziņas kanālu starp tiem.
D) definēt, kas ir idiomātiskie izteicieni un kā tie ir daļa no dažādām reģionālajām grupām piederošā runātāja ikdienas.
E) nodarboties ar dažādos reģionos pastāvošo idiomātisko izteicienu nozīmju estētisku izstrādi.
Izšķirtspēja
alternatīva D. Definējot idiomātiskus izteicienus, teksts izmanto valodu (portugāļu), lai atklātu ar to saistītās īpašības. Tādējādi mums ir valoda, kas tiek izmantota, lai atsauktos uz izteicieniem tajā.
2. jautājums - (Un vai nu)
Nav tulkojuma
[…]
Tur kalnā, ja taisu falsetu
Risoleta drīz vien pamet franču un angļu valodu
Slengs, ko radīja mūsu kalns
Ļoti drīz pilsēta pieņēma un izmantoja
[…]
Šie cilvēki mūsdienās, kuriem ir izstāžu mānija
Nesaprot, ka sambai nav tulkojuma franču valodā
Viss, ko viltnieks izrunā
Ar maigu balsi viņš ir brazīlietis, viņš jau ir pagājis no portugāļu valodas
Mīlestība kalnā ir mīlestība pret čuču
Sambas atskaņas nav Es mīlu Tevi
Un šis bizness sveiks, sveiks puika un sveiks Džonij
Tā var būt tikai telefonsaruna
ROZE, N. In: SOBRAL, João J. v. Beišu tulkojums. Portugāļu valodas žurnāls, 4. gads, Nr. 54. Sanpaulu: segments, apr. 2010 (fragments).
Noela Rosa, brazīliešu komponista no Vila Isabel dziesmas, neskatoties uz to, ka viņi atklāj lielas bažas par mākslinieks ar savu laiku un ar politiski kulturālajām pārmaiņām Brazīlijā, 20. gadu sākumā, joprojām ir moderns. Šajā sambas fragmentā “Não tem Tradução”, izmantojot metavalodu, dzejnieks ierosina
A) iekļaut jaunas franču un amerikāņu izcelsmes paražas ar svešvārdiem.
B) cienīt un saglabāt standarta portugāļu valodu kā veidu, kā stiprināt Brazīlijas valodu.
C) novērtēt brazīliešu tautas runu kā lingvistisko mantojumu un leģitīmu nacionālās identitātes formu.
D) mainīt tajā laikā valdošās sociālās vērtības, ienākot jaunajam un karstajam Brazīlijas populārās mūzikas ritmam.
E) ņirgāties par kariokas viltību, ko iekļāvusi attīstītāko sabiedrību etnisko vērtību invāzija.
Izšķirtspēja
Alternatīva C. Noela Rosa dziesmu teksti ir samba, kas runā par sambu un norāda, ka šim teksta žanram nav tulkojuma. Tādā veidā tiek novērtēta Brazīlijas tautas runa kā lingvistiskais mantojums un leģitīma nacionālās identitātes forma.
attēla kredīts
[1] Ketija Hačinsa / shutterstock
Autors Warley Souza
Portugāļu skolotājs