Pārejā starp homērisko un arhaisko periodu notiek pakāpenisks pagānu kopienu sadalīšanās process un pirmās grieķu polisas rašanās. Gadu gaitā šāda veida sociālpolitiskā vienība raksturoja visas Senās Grieķijas profilu. Neatkarīgas viena no otras, galvenokārt komunikācijas grūtību dēļ, šīs pilsētvalstis ieguva īpašības, kas padziļināja to atšķirības.
Lai ilustrētu šāda veida situāciju, mēs parasti ņemam Spartas un Atēnu pilsētas kā a modelis, kas spēj skaidri parādīt pasaules bagāto kultūras, reliģisko, politisko un ekonomisko mozaīku grieķu valoda. Sākot ar tā izcelsmi, mēs varam redzēt, ka, lai gan spartieši cēlušies no doriešu karotājiem, Atēnieši ir cēlušies no tautām, kas ir atbildīgas par tradicionālās Krētas-mikēnu civilizācijas veidošanos.
No ekonomiskā viedokļa atēnieši izmantoja savu ģeogrāfisko stāvokli, lai attīstītu intensīvu jūras tirdzniecību ar kolonijām, kas izveidotas Vidusjūrā un Mazāzijā. Vajadzība pēc komerciālās attīstības bija saistīta arī ar ierobežoto auglīgās zemes pieejamību visā tās teritorijā. Spartā lielā zemes pieejamība un nepatika pret ārzemniekiem nodrošināja pašpietiekamu lauksaimniecisko darbību un ļoti ierobežotu tirdzniecību.
Runājot par politiskajām institūcijām, mēs redzam, ka sākotnēji šīs divas pilsētvalstis bija vietējās aristokrātijas īpašumā. Tomēr atēnieši veica virkni reformu, kas radīja demokrātiskas valdības izveidi. Turpretim Spartas vara bija sadalīta starp diviem karaļiem (Diarhija), kuri nodarbojās ar militāriem un reliģiskiem jautājumiem. Tajā pašā laikā notika arī divas asamblejas (Gerúsia un Ápela), kurās viņi apsprieda un organizēja pilsētas likumus.
Grieķu un spartiešu izglītība bija diezgan atšķirīga, ņemot vērā viņu mērķus. Spartieši uzskatīja, ka izglītība ir svarīgs posms pilsoņiem, lai internalizētu militārās vērtības un stingru jauniešu fizisko apmācību. Atēnās izglītība bija privilēģija tiem, kuri varēja samaksāt par privātskolotāja pakalpojumiem. Atēnieši centās panākt līdzsvaru starp katra indivīda ķermeni un prātu.
Runājot par sieviešu lomu, mēs novērojam arī citu interesantu atšķirību starp spartiešiem un atēniešiem. Spartā sieviete bija atbildīga par kaujai sagatavotu indivīdu ģenerēšanu, viņiem bija stingra izglītība, viņi uzņēmās vadību sadzīves lietās un piedalījās asamblejās. No otras puses, atēnieši uzskatīja, ka sievietei nevajadzētu jaukties vīriešu pasaulē, un ar mājām saistītās darbības ir paredzētas viņai.
Izmantojot šīs īpašības, var redzēt, ka Senā Grieķija bija kompleksa kultūru tīkla apkopojošs reģions. Kad mēs apzināmies atšķirības starp spartiešiem un atēniešiem, mēs varam saprast, ka grieķus nevar uzskatīt par sava veida nācijas daļu. Neskatoties uz dažām paražām un tradīcijām, grieķi nepadarīja Hellu par vietu ar vienādām iezīmēm.
Autors: Rainers Sousa
Beidzis Vēsture
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm
