Izskats universitātes kristīgajā Eiropā ap 12. un 13. gadsimtu tas ir viens no galvenajiem viduslaiku notikumiem. Viduslaiku augstskolas kļuva par nozīmīgākajām izglītības iestādēm un intelektuāļi no klasiskā perioda, perioda, kurā izcēlās Atēnu licejs un citas institūcijas bēdīgi slavens. Tas, kas viduslaikos raksturoja universitātes, bija organizācijas forma, kā arī brīvība studēt dažādas tēmas, universālas, kā norāda nosaukums.
Kā baznīcas darbi, tas ir, kas dzimuši no katoļu baznīcas iniciatīvas, universitātes, protams, Tādā veidā tie radās kā bīskapu koledžu paplašinājumi, kuros jaunie studenti apguva meistarību. no septiņas brīvās mākslas, kas bija pamatā vidējā vecuma izglītība. Tomēr universitātes kā sarežģītāka izglītības un pētniecības sistēma nekā bīskapu koledžas sāka izcelties tikai ap 13. gadsimtu. Faktiski enciklikas vēstule ir datēta ar šo gadsimtu vecākiemscientiarum, pāvests Gregorijs IX, kurš leģitimizēja universitāti kā baznīcas iestādi.
Viduslaiku sholastiskās domas triumfs, kas caurstrāvo visprogresīvākos pētījumus par universitātes visās to pētniecības jomās, no kanoniskajām tiesībām un medicīnas līdz teoloģijai, astronomijai, loģikai un retorika. Augstskolu organizāciju vadīja baznīcas institūcija. Tāpēc tās intelektuālie pamati, piemēram, fundamentālie darbi un studiju programmatiskās asis, kā arī tās profesori bija daļa no Baznīcas struktūras. Kā izteicās vēsturniece Regīna Pernūda, savā darbā “Gaisma viduslaikos”:
“[…] Pāvestības izveidotajai universitātei ir pilnībā baznīcas raksturs: visi profesori pieder Baznīcai un Divi lielie ordeņi, kas ilustrē, trīspadsmitajā gadsimtā, franciskāņu un dominikāņu ordeņi dodas uz turieni, drīz, lai segtu sevi ar slavu, ar S. Boaventura un S. Akvīnas; studentus, pat tos, kuriem nav lemts iegūt priesterību, sauc par garīdzniekiem, un daži no viņiem nēsā tonzūru – tas nenozīmē, ka tur māca tikai teoloģiju, jo tā programma ietver visas galvenās zinātnes un filozofijas disciplīnas, sākot no gramatikas līdz dialektikai, kas iet cauri mūzikai un ģeometrijai. (PERNOUD, Regīna. gaismas uz vecumu Vidēji. Eiropas un Amerikas publikācijas, 1996. lpp. 98)
O absolvējot no viduslaiku universitātes sauca mākslinieks, atsaucoties uz domu, ka tas, kurš dominē brīvajās mākslās. Pirmās bieži pieminētās universitātes ir Parīze (Francija), Boloņa (Itālija), Oksforda un Kembridža (Anglija). Parīzes universitāte 13. gadsimtā izcēlās ar padziļinātām teoloģijas un mākslas studijām, savukārt Boloņa tajā pašā laikā attīstīja augstās studijas tiesību zinātnē.
Parīzes Universitāte viduslaikos izcēlās ar teoloģijas un mākslas studijām *
Skolas izpētes un diskusiju metode, strīds, bija galvenā metode, ko izmantoja diskusijās par padziļinātām studijām viduslaiku universitātēs. THE Teoloģiskais kopsavilkums, ko rakstījis Svētais Akvīnas Toms, ir pilnībā noenkurojies šajā metodē. Citas studiju jomas, kas izcēlās, bija dabas filozofija (parasti balstīta metafizikā un Aristoteļa fizikā), mūzika un astroloģija.
*Attēlu kredīti: Shutterstock un JBDesing
Es. Klaudio Fernandess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/universidades-na-idade-media.htm