Tomass Hobss bija angļu filozofs, politikas teorētiķis un matemātiķis, kurš tika uzskatīts par vienu no galvenajiem domāja līgumslēdzējs politiskajā filozofijā. Hobss bija ļoti tuvs karaliskajai ģimenei un līdz mūža beigām aizstāvēja monarhija. Galvenā Hobsa rakstītā grāmata bija Leviatāns.
Hobsam valstij ir jābūt stiprai un ar centralizētu varu, jo tai ir jābūt spējīgai ierobežot dabiskos impulsus, kas veicina haotiskas attiecības starp cilvēkiem. Hobss strādāja kā mācītājs no diviem Cavendish ģimenes dēliem, tradicionālajiem britu augstmaņiem. Domātāju ietekmēja Frānsiss Bēkons, filozofs Hobss kādu laiku strādāja par asistentu, Aristotelis un Makjavelli.
Izlasi arī: Imanuels Kants: biogrāfija, teorija, citāti un abstrakts
Biogrāfija
Tomass Hobss dzimis 1588. gada 5. aprīlī Vestportā. angļu domātājs bija anglikāņu mācītāja dēls, kurš pēc nesaskaņām pameta dzimto pilsētu un ģimeni (par kuru parūpējās Tomasa Hobsa tēvocis). Hobss ieguva formālu izglītību, mācoties anglikāņu skolā un vēlāk privātajā koledžā.
Pēc pamatstudiju pabeigšanas Hobss 15 gadu vecumā iestājās Oksfordas universitātes augstākajā izglītībā. Šajā iestādē Hobss zina Aristoteļa tomistu filozofija, kas ietekmēja viņa ideju par sabiedrību uztvert kā mehānismu, ko veido “atomi”, kas ir indivīdi. Viņš arī satikās un ietekmējās no Makjavelli idejām.
Aristoteļa tēzes par dabaszinātnēm Hobsa laikā tika plaši apšaubītas jauno atklājumu dēļ. Galileo, un pats Hobss nebija liels sengrieķu filozofa cienītājs. Hobsa bērnībā un pusaudža gados Anglija bija pakļauta Tjūdoru dinastija un ilgu laiku viņš dzīvoja ar bailēm no Spānijas iebrukuma.
Aizstāvošās idejas par absolūtisms tās, iespējams, cēlušās no bailēm, ko angļu filozofs piedzīvoja jaunībā, saistībā ar buržuāzisko un zemnieku sacelšanos, kas radīja atmosfēru spriegumspolitiku Anglijā.
Pabeidzot Oksfordu, Hobss kļuva mācītājs Devonšīras hercoga Viljama Kavendiša kungam. Laikā no 1608. līdz 1610. gadam mācītājs kopā ar savu studentu ceļoja uz Franciju un Itāliju. 1621. gadā viņš strādāja par angļu filozofa Frensisa Bēkona asistentu un 1628. gadā kļuva par cita angļu muižnieka sera Žervasa Kliftona dēla skolotāju. Jaunā ceļojumā uz Franciju Hobss studē un padziļinās Eiklida matemātiskās teorijas.
16. gadsimta 30. gados filozofs kļūst par pasniedzēju citam Kavendišu ģimenes dēlam, un ceļojumā, kas pavada savu jauno studentu, viņš satiekas ar viņu personīgi. izmet un GalileoGalilei. 1634. gadā Anglijā filozofs uzraksta un izplata savas filozofiskās triloģijas pirmo grāmatu: no Cive.
Grāmata, tulkota kā pilsonis, bija monarhijas aizstāvība Anglijas 1642. gada revolūcijas priekšvakarā. Jūsu absolūtisma aizstāvība nosodīja viņu trimdā pēc revolūcijas panākumiem, kas vēlāk izveidoja Kromvelas Republika. 1646. gadā viņš kļuva par prinča Čārlza profesoru, kurš kopā ar ģimeni dzīvoja trimdā Francijā.
1651. gadā, būdams trimdā Francijā, filozofs raksta un izdod savu grāmatu Leviatāns, kurā tu apraksti savu teoriju līgumslēdzējs un jusnaturālists un aizstāv monarhiju kā politisko režīmu, kas spēj cīnīties pret cilvēka dabas stāvokli. Vēl 1651. gadā viņš atgriezās Anglijā, rakstījis un publicējis no corpore (Ķermenis), 1655. gadā un no dzimtenes (Vīrietis), 1658. gadā.
No viņa darbiem tā laika interpretācija viņu uzskatīja ateists, kas viņam radīja pretrunas ar republikas valdību un ar 1560. gadā atjaunoto jauno monarhiju, kuru vadīja Karloss II (viņa bijušais students). Mūža beigās Hobss turas tuvu karalim un Anglijas valdībai. Viņš nomira Vitšīrā, Anglijā, 1679. gada 4. decembrī 91 gada vecumā.
Lasi arī: Emīls Durkheims: biogrāfija, ietekmes, metode
Galvenās idejas
Mums ir divi aspekti, kas jāuzrāda kā centrālais Hobbesa darbā, viens no tiem ir jomā Filozofijateorētiski un vēl viens no Filozofijaprakse. Teorētiskajā jomā Hobss bija empīrists, apgalvojot, ka pirms pieredzes nav nekāda veida garīgās reprezentācijas. Tomēr domātāja lielā filozofiskā produkcija ir saistīta ar praktisko filozofiju, tas ir, ar politisko filozofiju. Politiskajā jomā angļi aizstāvēja:
Cilvēka dabas stāvoklis kā dabiskas nespējas sabiedriskai dzīvei brīdis;
Sabiedrība kā komplekss “atomu” sastāvs, kas ir indivīdi;
Sociālais līgums kā cilvēku kopienas veidošanās, kas izrauj cilvēku no viņa dabas stāvokļa;
Nepieciešamība monarhijai ieviest kārtību starp cilvēkiem.
Sociālais līgums
Hobss pieņem, ka bija hipotētisks laiks, kad cilvēki bija savvaļas un dzīvoja savā dabiskajā stāvoklī. Viņam šis brīdis bija haotisks, jo cilvēks Hobsam ir dabiski noliektspriekšļaunums. Pēc filozofa domām, cilvēkiem ir nepieciešama spēcīga valsts struktūras iejaukšanās ar likumiem stingri noteikumi, ko īsteno spēcīga monarhija, lai viņi atstātu savu dabisko stāvokli un iekļūtu valstī civilā. Hobss apgalvo, ka viņa dabiskajā stāvoklī "cilvēks ir cilvēka vilks".
Ģimenes stāvoklis būtu risinājums mierīgai līdzāspastāvēšanai, kurā cilvēks atdotu savu brīvību iegūt mieru sociālajā dzīvē. Monarhs, apgalvo filozofs, var darīt visu, kas nepieciešams, lai uzturētu sociālo kārtību. Privātīpašumam Hobsam nevajadzētu pastāvēt, un monarhija ir pamatota ar tās nepieciešamību kā drošas līdzāspastāvēšanas garantiju.
Uzziniet vairāk: Atšķirības starp cilvēkiem un dzīvnieki
Būvniecība
Tomasa Hobsa galvenie darbi ir:
no Cive: pirmā daļa no triloģijas, kas sastāv no grāmatām, kas runā par cilvēka stāvokli tā dabiskajā stāvoklī caur brīvību, reliģiju un valdību.
no corpore: viņa triloģijas otrā daļa ir grāmata, kas ietver filozofiju un dabaszinātnes. Tajā filozofs runā par nepieciešamību izprast kustību kā filozofiskā darba kodolu.
no dzimtenes: runā par cilvēku kaislībām un to dabiskajām tieksmēm, kas var novest pie kara veicināšanas.
Leviatāns
Hobsa pazīstamākais darbs ir Leviatāns jeb matērijas forma un spēks. Uz tā Hobss raksta savu kontraktuālisma politiskā teorija pilnīgāk. Interesants faktors, kas saistīts ar šīs grāmatas rakstīšanu, ir tas, ka Hobss to rakstīja un publicēja angļu valodā, nevis darīja ar citām savām grāmatām un to, kas tika darīts tajā laikā, kad intelektuāļu vidū bija ierasts rakstīt savas grāmatas latīņu valoda. Šī varoņdarba mērķis bija, lai Anglijas iedzīvotāji monarhijas krīzes vidū varētu lasīt un saprast monarhiskās institūcijas nepieciešamību sabiedrības politiskajā veidošanā.
Leviatāns ir Vecajā Derībā aprakstīts jūras briesmonis, kuram raksturīgs milzīgs izmērs un spēks, kā arī doma, ka tas aizsargā mazākās un trauslākās jūras radības. Valsts Hobsam savā monarhiskajā formā būtu kā leviatāns aizsargātu cilvēkus, trauslas radības, no paša cilvēka ļaunuma.
Kopsavilkums
Angļu filozofs un viens no galvenajiem kontraktuālisma domas paudējiem.
Viņš bija angļu muižnieku bērnu skolotājs un vienmēr uzturēja ciešas attiecības ar Anglijas monarhiju.
Viņš uzskata, ka cilvēki savā būtībā ir ļauni.
Viņš aizstāvēja monarhiju un spēcīgo valsti kā sociālās kārtības un mierīgas līdzāspastāvēšanas pamatu.
Attēla kredīts
[1] krēms / Shutterstock
autors Francisco Porfirio
Filozofijas skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/thomas-hobbes.htm
