O Svētā Kosmas un Damiāna diena ir datums katolicisma liturģiskajā kalendārā, kas tiek svinēts 26. septembrī. São Cosme un São Damião bija dvīņubrāļi, kuri kļuva pazīstami kā ārsti, kuri neprasīja maksu par saviem pakalpojumiem. Kā kristieši viņi cieta mocekļus.
Piekļuvearī: Stāsts par Trīs ķēniņiem – kā vēstīts Bībelē un nieki
Kopsavilkums par Svētā Kosmas un Damiāna dienu
- Oficiāli Svētā Kosmas un Damiāna diena katolicismā tiek svinēta 26. septembrī.
- Sankosimo un Damiano bija dvīņubrāļi, kuri kļuva slaveni ar to, ka bija ārsti, kuri neprasīja maksu par saviem pakalpojumiem.
- Viņi tika arestēti, spīdzināti un mocekļi par kristiešiem.
- Viņu kults izplatījās, uzsvaru liekot uz pāvesta Fēliksa IV un Justiniāna I darbību.
- Svēto godināšana Brazīlijā nonāca 16. gadsimtā, to ienesa portugāļi. Šeit bija stiprs sinkrētisms šī kulta ar Āfrikas matricas reliģijām.
Kosimo un Damião dzīve
Kosimo un Damiano devās divi kristieši, kas dzīvoja trešajā un ceturtajā gadsimtā d. Ç. un tika iespiesti kristietības vēsturē. Galu galā viņi kļuva par godināšanas objektiem un kanonizēti, padarot tos par svētajiem. Pašlaik tie ir pazīstami kā
ārstu un farmaceitu mecenāti.Par viņu dzīvi nav daudz zināms, taču kristīgās tradīcijas uzskata, ka viņi tādi bija Dvīņu brāļi kas dzimuši trešajā gadsimtā d. C., iekšā Saūda Arābija. bija no a dižciltīga un ļoti kristīga ģimene, ar mātes Teodatas uzticību, atklāti veicinot visu viņu bērnu reliģiozitāti. Kosimo un Damiano bija citi brāļi.
Dvīņu brāļu īstie vārdi bija tēlot un Kaislība, un pieaugušo dzīvē viņi kļuva ārstiem kurš strādāja Mazāzijā, reģionā Āzija kas šodien atbilst Turcijai. Tā bija brāļu medicīniskā prakse labdarības veidā, kas padarīja viņus par cienījamiem cilvēkiem.
Kosimo un Damiano dziedināja slimos visur, kur viņi gāja, un piedēvēja savas medicīniskās dāvanas Dievam. Viņu darbi un uzticība kristietībai veicināja to, ka daži viņu pacienti pievērsās šai reliģijai. Dažiem viņa darbiem vajadzēja būt brīnumiem.
Kosimo un Damiana slava izplatījās Mazajā Āzijā, ieskaitot baumas, ka viņi ir kristieši. Kontekstam, iespējams, ceturtā gadsimta sākums d. C., fakts, ka esam kristieši, bija liels risks, kā tolaik Romas imperators,Diokletiāns, bija tradicionālās pagānu reliģijas piekritējs Romas impērija. Tāpēc bija a lielas kristiešu vajāšanas.
Baumas par Kosimo un Damiano sasniedza Lizija, Kilikijas valdnieks. Pēc tam viņš atveda ārstus, lai viņu satiktu arestēts apstiprinot, ka viņi patiešām ir kristieši. brāļi aizgāja spīdzināts, bet ne atkāpies.
Tā kā Kosimo un Damiano nenoliedza kristīgo ticību, viņi noliedza notiesāts uz nāvi. Reliģiskā tradīcija vēsta, ka viņi pārdzīvoja noslīkšanas mēģinājumu, neskarti izkāpa no liela ugunskura un viņi arī izdzīvoja nomētāšanu ar akmeņiem, krustā sišanu un netikuši ievainoti ar mestām bultām viņi. Tomēr vēsturnieki to saprot kā leģendu.
Galu galā viņi būtu nogalināti, kad romiešu varas iestādes to nolēma nocirst viņiem galvas, kas, iespējams, varēja notikt 303. gadā, lai gan tam nav pierādījumu.
Piekļuvearī: 24. jūnijs – Jāņi
Godināšana Kosimo un Damião
Mēs precīzi nezinām, kad sākās Kosimo un Damiano godināšana, taču tiek uzskatīts, ka tas notika neilgi pēc brāļu nāves. Jūsu konsolidācija notika sestajā gadsimtā, un viens no atbildīgajiem par to bija Džastinians I, imperators bizantiešu. Viņš nolēma uzcelt bazilikas svētajiem brāļiem.
Tas bija iespējams tāpēc, ka viņš bija izārstēts no slimības pēc aizlūguma Kosimo un Damião vārdā. Tāpēc viņš uzcēla baziliku Cirrusā, Sīrijas pilsētā, kur tika apglabātas ārstu mirstīgās atliekas, un Konstantinopolē, Bizantijas impērijas galvaspilsētā.
katoļu baznīcas pāvests Fēlikss IV viņš arī nolēma uzcelt baziliku par godu brāļiem, atklājot to piektā gadsimta beigās. Inaugurācija būtu notikusi 500. gada 27. septembrī. Šis pāvests būtu veicinājis Kosimo un Damiana kulta nostiprināšanos katoļu vidū, izplatot to visā pasaulē. Eiropā Rietumu.
Piekļuvearī: Kāpēc Lielajā piektdienā nevar ēst gaļu?
São Cosme un Damião Brazīlijā
São Cosme un Damião kults ieradās Brazīlijā 16. gadsimtā, un tas tiek attiecināts uz Portugāles klātbūtni Brazīlijas teritorijā. Par to liecina celtniecība Galvenā São Cosme un São Damião baznīca, Igarassu, Pernambuco, 1535. gadā. Ir arī zināms, ka pieķeršanās Kosimo un Damião in Portugāle nostiprinājās pēc XI gadsimta.
Šajā dienā šeit notika svēto brāļu godināšana 27. septembris, datums, kas tika ievērots arī citās katoļu ietekmes vietās. Tomēr 1969. gadā tika veiktas izmaiņas Baznīcas liturģiskajā kalendārā, kā rezultātā Svētā Kosmas un Damiāna diena tika atzīmēta 26. septembris.
Šīs izmaiņas, lai arī oficiālas, nesekoja daudzi bhaktas, kuri joprojām svin šo datumu 27. datumā. Kosimo un Damiano kults piedzīvoja spēcīgu sinkrētismsreliģisko Brazīlijā abi svētie ir saistīti arī ar Āfrikā balstītām reliģijām, piemēram candomblé un umbanda.
Āfrikas reliģijās tika identificētas ar São Cosme un Damião Ibeji, orixá, kas sastāv no diviem dvīņu brāļiem, kas redzami kā bērnu aizsargi. Reliģiskais sinkrētisms nozīmēja, ka Svētās Kosmes un Damião dienas svinības iezīmējās ar saldumu un dāvanu izdalīšanu bērniem.
Attēlu kredīti
[1] AlekssTagad un Shutterstock
[2] Masimo Todaro un Shutterstock
Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm
