absolutistu valsts tas ir politiskais režīms, kas izveidojās viduslaiku beigās.
Ko sauc arī par Absolūtisms to raksturo varas un varas koncentrēšana karalim un dažiem līdzstrādniekiem.
Šāda veida valdībā karalis ir pilnībā identificēts ar valsti, tas ir, nav atšķirības starp reālo personu un valsti, kas pārvalda.
Nav konstitūcijas vai rakstveida likuma, kas ierobežotu karaļa varu, kā arī nav regulāra parlamenta, kas būtu pretrunā ar monarha varu.
Absolūtās valsts izcelsme
Absolūtiskā valsts radās Modernās valsts veidošanās procesā vienlaikus ar buržuāzijas nostiprināšanos.
Viduslaikos augstmaņiem bija lielāka vara nekā karalim. Suverēns bija tikai vēl viens dižciltīgo vidū, un tam vajadzētu meklēt līdzsvaru starp muižniecību un savu telpu.
Pārejas laikā no feodālisma uz kapitālismu notika Austrālijas ekonomiskā izaugsme buržuāzija Tas ir no Merkantilisms. Lai nodrošinātu mieru un tiesībaizsardzību, bija vajadzīgs vēl viens politiskais režīms Rietumeiropā un Centrālajā Eiropā.
Tāpēc ir nepieciešama valdība, kas centralizētu valsts pārvaldi.
Tādā veidā karalis bija ideāla figūra, lai koncentrētu politisko varu un ieročus un nodrošinātu uzņēmumu darbību.
Šajā laikā sāka parādīties lielas nacionālās armijas un privāto bruņoto spēku aizliegums.
Absolūto stāvokļu piemēri
Visas vēstures laikā ar mūsdienu valsts, vairākas nācijas sāka veidot absolūtistu valstis. Šeit ir daži piemēri:
Francija
Tas tiek uzskatīts par Francijas valsts izveidošanos valdnieku karaļa Luija XIII (1610-1643) un karaļa Luija XIV (1643-1715) laikā, kas ilgst līdz Francijas revolūcija, 1789. gadā.
Luijs XIV ierobežoja muižniecības varu, koncentrēja ekonomiskos un kara lēmumus uz sevi un tuvākajiem līdzstrādniekiem.
Tas veica aliansi ar laulībām, kas nodrošināja tās ietekmi lielā daļā Eiropas, padarot Franciju par visatbilstošāko karaļvalsti Eiropas kontinentā.
Šis karalis uzskatīja, ka tikai "viens karalis, viens likums un viena reliģija" liks tautai uzplaukt. Tādā veidā sākas protestantu vajāšana.
Anglija
Anglija piedzīvoja ilgu iekšēju strīdu periodu reliģisko karu dēļ, vispirms starp katoļiem un protestantiem, bet vēlāk starp dažādām protestantu straumēm.
Šis fakts bija izšķirošs, lai monarhs koncentrētu lielāku varu, kaitējot muižniecībai.
Lielisks angļu absolutistu monarhijas piemērs ir Henrija VIII (1509-1547) un viņa valdīšanas laiks meita, karaliene Elizabete I (1558–1603), kad tika izveidota jauna reliģija un Parlaments bija novājināta.
Lai ierobežotu suverēna varu, valsts iet karā un tikai ar krāšņā revolūcija liek konstitucionālās monarhijas pamatus.
Spānija
Tiek uzskatīts, ka Spānijā ir bijuši divi absolūtas monarhijas periodi.
Pirmkārt, katoļu valdnieku Elizabetes un Fernando valdīšanas laikā 14. gadsimta beigās līdz Kārļa IV valdīšanas laikam, kas ilga no 1788. līdz 1808. gadam. Izabela no Kastīlijas un Fernando de Aragons valdīja bez jebkādas konstitūcijas.
Jebkurā gadījumā Izabellai un Fernando vienmēr jābūt uzmanīgiem gan Kastīlijas, gan Aragonas muižnieku lūgumiem, no kurienes viņi attiecīgi ieradušies.
Otrais periods ir Fernando VII valdīšanas laiks no 1815. līdz 1833. gadam, kurš atcēla 1812. gada Konstitūciju, atjaunoja inkvizīciju un atcēla muižniecībai dažas tiesības.
Portugāle
Absolūtisms Portugālē sākās vienlaikus ar to, ka Lieliskas navigācijas. Labklājība, ko nesa jaunie Brazīlijas produkti un dārgmetāli, bija būtiska ķēniņa bagātināšanai.
Dom João V (1706-1750) valdīšana tiek uzskatīta par Portugāles absolūtistu valsts augstumu, jo šis monarhs vainagā centralizēja visus svarīgos lēmumus, piemēram, taisnīgumu, armiju un ekonomiku.
Absolūtisms Portugālē ilgtu līdz Porto liberālā revolūcija, 1820. gadā, kad karalis Dom João VI (1816-1826) bija spiests pieņemt konstitūciju.
Dievišķais likums un absolūtiskā valsts
Absolūtisma teorija bija "Dievišķie labie". Iecerējis francūzis Žaks Bosē (1627–1704), tā izcelsme bija Bībelē.
Bosets uzskata, ka suverēns ir paša Dieva pārstāvis uz Zemes un tāpēc viņam ir jāpakļaujas. Subjektiem ir jāpilda viņu pavēles, nevis jāapšauba.
Savukārt monarham vajadzētu būt labākajam no cilvēkiem, izkopt taisnīgumu un labu valdību. Bosets apgalvoja, ka, ja karalis tiktu audzināts pēc reliģiskiem principiem, viņš noteikti būtu labs valdnieks, jo viņa rīcība vienmēr nāk par labu viņa pavalstniekiem.
Absolutistu valsts teorētiķi
Bez Bosueta citi domātāji izstrādāja savu tēzi par absolūtismu. Mēs izceļam Jean Boudin, Thomas Hobbes un Nicolas Machiavelli.
Žans Boudins
Valsts suverenitātes doktrīnu aprakstīja francūži Žans Bodins (1530 - 1596). Šī teorija apgalvo, ka galīgo varu Dievs piešķīra suverēnam un pavalstniekiem viņam tikai jāpakļaujas.
Ar šo domu karalis tiek uzskatīts par Dieva pārstāvi un ir paklausīgs tikai Viņam. Vienīgais ķēniņa varas ierobežojums būtu viņa paša sirdsapziņa un reliģija, kurai jāvada viņa rīcība.
Šajā absolūtiskās valsts modelī, pēc Bodina domām, nebija nekā svētāka par karali.
Tomass Hobss
Viens no galvenajiem absolūtisma aizstāvjiem bija angļu valoda Tomass Hobss (1588-1679). Hobs aizstāvēja savā darbā "Leviatāns"Sākumā cilvēki dzīvoja dabas stāvoklī, kur notika" visu karš pret visiem ".
Lai dzīvotu mierīgi, vīrieši parakstīja sava veida sociālo līgumu, atteicās no savas brīvības un pakļaujas autoritātei.
Pretī viņi saņemtu valsts piedāvāto drošību un garantiju, ka privātais īpašums tiks ievērots.
Nikolass Makjavelli
florentīns Nikolass Makjavelli (1469-1527) apkopo savā darbā "Princis"morāles un politikas nodalīšana.
Pēc Makjavelli domām, nācijas vadītājam jāizmanto visi līdzekļi, lai paliktu pie varas un pārvaldītu. Tāpēc viņš apraksta, ka monarhs var sākt izmantot tādus līdzekļus kā vardarbība, lai nodrošinātu savu pastāvību tronī.