Leģenda ir stāstījums, kura mērķis ir izskaidrot noslēpumainus faktus un lietu izcelsmi, kā arī veicināt noteiktu cilvēku uzvedību. Izmantojot reālus faktus, kas padara stāstu ticamāku, leģendas ir populārās kultūras sastāvdaļa un tiek pārraidītas mutiski.
Mīts ir fantastisks grieķu radīts stāstījums ar mērķi izskaidrot to lietu esamību, kuras cilvēki nevarēja zinātniski izskaidrot, piemēram, lietu izcelsmi, dabas parādības citi. Atsaucoties uz dažiem reāliem faktiem, cilvēki tika likti ticēt šiem stāstiem.
Viens atšķirība starp mītu un leģendu tas, kas izceļas, attiecas uz varoņiem. Mītos tie parasti ir dievi un varoņi, savukārt leģendās ir dīvaini radījumi un zvērīgs, papildus indiešiem, attiecībā uz daudzajām pamatiedzīvotāju leģendām, kas ir daļa no mūsu folklora.
Mēs esam izvēlējušies dažus galvenos leģendu un mītu piemērus no Brazīlijas un pasaules:
1. Kurupira
leģenda par Kirupiru, kuras izcelsme ir nenoteikta, bet kas ir pazīstama visā Brazīlijā, stāsta par būtni, kas apsargā mežu, turklāt tā ir daudz ļaundari.
Saskaņā ar leģendu, Curupira kājas ir pagrieztas uz aizmuguri, un tā esamība izskaidro mednieku pazušanu.
2. Iara
leģenda par Iāru nāk no ziemeļu reģiona. Tas stāsta par skaistu karotāju, kuru apskauž brāļi un kura šī iemesla dēļ nolemj viņu nogalināt. Izveicīga, Iārai izdodas aizbēgt no brāļiem, un tieši viņa viņus nogalina.
Baidoties no tēva, Iara aizbēg, bet viņam izdodas viņu noķert un iemest upē. Zivis izglābusi, Iara kļūst par nāru, kas vilina vīriešus un tracina viņus.
3. boto
leģenda par boto izcelsme ir ziemeļu reģionā. Viņa skaidro neprecētu meiteņu grūtniecību, kuras savaldzina skaists un izglītots zēns, patiesībā sārtais delfīns, kurš pārveidojas pilnmēness naktīs.
Pēc meitenes aizvešanas pie upes un grūtniecības iestāšanās, boto viņu pamet, nākamajā rītā atkal pārveidojoties par dzīvnieku.
4. Vilkacis
vilkacis leģenda, kas ir Eiropas izcelsmes, ir vairākas versijas. Viens no viņiem stāsta par cilvēku, kurš ar dievišķu sodu bija nosodīts pilnmēness naktīs pārvērsties par vilku.
5. Mūlis bez galvas
Mūlis bez galvas ir Dienvidaustrumu leģenda, ko izmanto, lai neļautu sievietēm iesaistīties priesteros.
Tas viss notika, kad sievieti, kura iemīlējās priesterī, nolādēja un galvas vietā pārvērta mūli ar uguns liesmām.
6. Saci-pererê
Saci-pererê ir leģenda, kuras izcelsme ir dienvidu reģionā. Šīs leģendārās figūras klātbūtne, kas pazīstama ar to, ka tai ir tikai viena kāja, izskaidro sīkumu pazušanu, garšu apmaiņu pārtikā, starp citiem noslēpumiem.
Ļaunprātīgi Saci slēpj šuvēju uzpirksteņus, maina sāls un cukura traukus, lai sajauktu pavārus, un pina zirgu astes, viss cilvēku sajaukšanai.
7. Boitata
Boitatas leģenda ir pamatiedzīvotāju leģenda, kas stāsta par lielu uguns čūsku, kas aizsargā mežus, īpaši ugunsgrēka gadījumā. Saskaņā ar leģendu, kurš skatās uz Boitatu, tas var palikt akls un traks.
8. galva
leģenda par kūku cēlies no galisiešu-portugāļu folkloras un ir pazīstams visā Brazīlijā. Cuca, aligatora galvu radījumu, vecāki izmanto, lai pārliecinātu bērnus gulēt, citādi viņus ņems viņa.
9. ūdensroze
Victoria Regia leģenda, kura izcelsme ir no Ziemeļu reģiona, paskaidro, kā Indijas sieviete, kas iemīlējusies Mēness dievā, noslīka, noliecoties pāri upei, lai mēģinātu noskūpstīt viņas atspulgu. Pārcēlies, dievs pārveidoja Indiju par ūdens augu, kas kļuva pazīstams kā "victoria regia".
10. Caipora
Caipora, leģenda, kas pazīstama visos Brazīlijas reģionos, nezinot tās izcelsmi, stāsta par radību, kurai ir meža aizsardzības funkcija. Lai to izdarītu, tā ķeras pie slazdiem un viltus norādēm uz medniekiem.
11. bogeyman
bogeyman leģenda, kuras izcelsme nav zināma, runā par briesmoni, kas biedē nepaklausīgos bērnus. Tas pats ir uz jumta un gaida sliktu uzvedību, lai uzbruktu bērniem un pat tos apēstu.
12. zelta māte
Leģenda par Zelta māti tas ir raksturīgs Midwest reģionam. Viņa stāsta, kā sieviete aizsargā zelta un dārgumu nogulsnes.
Saskaņā ar leģendu vergs no skumjām raudāja dienā, kad viņš neatrada zeltu, ko aizvest savam kungam, kurš bija ļoti slikts. Līdzjūtīgi parādījās Zelta māte, kas parādīja vergam, kur atrast zeltu, bet ar nosacījumu, ka viņš nevienam nevarēja atklāt atrašanās vietu.
Pateicoties kapteinim, kurš lika viņam pērt, vergs atklāja noslēpumu. Pēc tam boss vairāku vergu pavadībā devās uz vietu, kur viņi visi apglabāti nomira.
13. Manioka
Manioka leģenda ir leģenda no Ziemeļu reģiona, kas izskaidro barojošu sakņu parādīšanos, kas ļoti piemīt Brazīlijas virtuvei.
Mani, priekšnieka mazmeita, bija maza indiete, kura bija ļoti mīļa ciltij un kura piedzima, mātei nezinot, kā viņa palika stāvoklī.
Vēlāk meitene nomira, atstājot savu māti ļoti nelaimīgu, un katru dienu viņa raudāja tajā vietā, kur bija apglabājusi meitu.
Tur zeme sāka atvērties, un māte raka cerībā izrakt meitu dzīvu, tomēr atrodot sakni - manioku.
14. Negrinju no ganāmpulka
Negrinju no ganāmpulka ir leģenda, kuras izcelsme ir dienvidu reģionā un stāsta par vergu, kurš ļāva aizbēgt sava kunga zirgam un par to viņš tika nežēlīgi sodīts.
Pārliecināts par verga nāvi, nākamajā dienā boss bija pārsteigts, redzot vergu, kurš nav ievainots, piestiprināts pie pazudušā zirga un Dievmātes pavadībā.
15. Guarana
Guaranas leģenda ir leģenda no Ziemeļu reģiona, kas stāsta par šī augļa izcelsmi.
Tas viss notika, kad tumsas dievs, kurš bija skaudīgs par nelielu indiāņu īpašību pilnu, pārvērtās par čūsku, lai uzbruktu zēnam, kurš atradās mežā un vāca augļus.
Pēc viņa nāves Tupā pavēlēja iestādīt bērna acis, lai no tām piedzimtu auglis, kas cilvēkiem dotu enerģiju, kas izskaidro faktu, ka guaranas auglis izskatās kā acs.
16. liela čūska
leģenda par lielo čūsku, kuras izcelsme ir ziemeļos, iespējams, Amazonā, izskaidro liela izmēra čūsku esamību reģionā.
Saskaņā ar leģendu čūska piesūcināja indieti, kurai bija pāris čūskveidīgu dvīņu. Māte, nobijusies par savu bērnu izskatu, iemeta viņus upē, kur mātīte izdarīja daudz sliktu lietu, tāpēc viņu nogalināja viņas brālis, kurš bija labs un cieta no ciešanām, kuras viņa māsa nodarīja cilvēki.
17. Oriole
leģenda par oriolu ir Brazīlijas pilsētas leģenda, kuru vecāki izmanto, lai mēģinātu pārliecināt bērnus par sarunu briesmām ar svešiniekiem.
Nosaukums Oriole cēlies no Orioles, jo vīrietis, saukts arī par "maisu vīru", vajāja bērnus un viņš piedāvāja saldumus, lai apēstu to aknas, kas bija veselīgas un vienīgās, kas varēja viņu izārstēt no slimības, kuru viņš izārstēja cieta.
18. Ziemassvētku vecītis
O Ziemassvētku vecītis ir leģendāra figūra, kas Ziemassvētkos uzmundrina bērnus, nesot dāvanas. Tās stāsts ir saistīts ar turku bīskapu Svēto Nikolaju Mīru, kurš naktīs atstāja monētas pie nabadzīgo cilvēku skursteņiem.
19. Rudmatis bārda
Sarkabārdu leģenda, kas sākotnēji bija no ziemeļaustrumiem, stāsta Paranaguá upes izcelsmi Piauí.
Saskaņā ar stāstu viena vientuļa meitene, kurai bija bērns un kuru viņš pameta podā blakus mazam līcis, saniknoja Mãe d'água, kurš izplūda plūdus un apbūra ūdeņus, kur radās upe Paranagua.
20. Jurupari
Jurupari leģenda, kura izcelsme ir ziemeļu reģionā, stāsta par kādu indiešu sievieti, kura, lietojot auglības periodu, ēda aizliegtus augļus. Ievedusi augļu sulu savās privātās daļās, sieviete ieņēma dēlu, kurš piedzimstot atklāja, ka viņš vīriešiem ienesīs jaunus likumus, tāpēc Jurupari ir pazīstams kā "likumdevējs".
21. kliedzējs
O kliedzējs tā ir leģenda no dienvidu reģiona, ka cilvēks tika apglabāts ar daudziem grēkiem, lai samaksātu, un tāpēc viņu atdeva zeme.
22. alamoa
Alamoa leģenda ir leģenda no Ziemeļaustrumu reģiona, kas izskaidro zvejnieku pazušanu.
Vilinot Alamoa skaistumu - kura nosaukums ir atsauce uz vārdu "vācietis, tā fiziskā izskata dēļ - vīrieši tiek nogādāti virsotnē, kur viņi tiek ieslodzīti vai izmesti.
23. aho aho
aho aho tā ir dienvidu leģenda, kas radīta, lai pārliecinātu indiāņus pavadīt priesterus misiju laikā, jo citādi, šķiet, kāds monstrs Aho Ahó viņus aprij.
24. Acutipupu
Leģenda par Acutipupu iestatījums ir Serra do Japó, iespējams, Japi, kas faktiski atrodas Sanpaulu štatā.
Saskaņā ar šo Dienvidaustrumu leģendu tēvs vēlējās savu meitu, kas tāpēc aizbēga. Viņa māte bija būtne, vienlaikus gan vīrietis, gan sieviete.
Lai atriebtos par meitas lidojumu, viņas tēvs uzbruka un nogalināja visus, kas dzīvoja cilts, kur viņa tika uzņemta, kā arī apprecējās.
25. Açaí
Açaí leģenda ir leģenda par Ziemeļu reģionu. Tajā priekšnieka bēdīgais lēmums izsalkuma dēļ upurēt cilts bērnus ir viņa paša mazmeitas nāves cēlonis.
Mirušā bērna mātes ciešanas aizkustināja Tupo, kurš ļāva meitenei izrādīties apskautai pie koka, kas bija piekrauts ar ļoti barojošu augli - açaí. Tādējādi tika atrasts risinājums šīs cilts barības nodrošināšanai.
26. zilā jay
zilā jay ir leģenda par dienvidu reģionu, kas stāsta, kā melns putns, tāpat kā lielākā daļa tās sugas putnu, saņēma skaistu nokrāsu zilā krāsā pēc dievišķās misijas pieņemšanas izplatīt araukārijas sēklas visā teritorijā, no kuras ir liels mežs araukārija.
27. Mate zāle
Yerba mate leģenda, kuras izcelsme ir dienvidu reģionā, izskaidro yerba mate auga parādīšanos, kuru, pēc stāstījuma, Tupã piedāvāja vecam indietim.
Bez spēka cīnīties indietis sagaidīja ceļotājus. Tādējādi, nezinot savu identitāti, viņš saņēma Tupã ar visiem iespējamiem apbalvojumiem. Pateicīgs Tupã piedāvāja indietim zāli, kas viņam atdotu viņa fizisko enerģiju, biedru.
28. pērļu vistiņu leģenda
Leģenda par pērļu vistām ir Āfrikas leģenda, kas runā par šīs sugas izcelsmi. Saskaņā ar stāstu putni apskauda skaistākā putna izskatu, un viņš apsolīja padarīt putnus skaistus, ja tie viņam paklausīs.
Bet ne visi paklausīja, tāpēc, kaitinot, skaistais putns pārveidoja nepaklausīgos putnus, piešķirot tiem raksturīgās iezīmes, kurām piemīt zināmā pērļu vistiņa.
29. Matinta Perera
leģenda par Matinta Perera, pazīstams arī kā Matinta Pereira, cēlies no ziemeļu reģiona. Viņa saka, ka katru vakaru ragana pārvēršas par putnu, un ar savu dīvaino svilpi viņa kairina un biedē cilvēkus, kuri apsola ziedojumus, ja atstāj viņus mierā.
Nākamajā dienā, izskatoties pēc vecas sievietes, Matinta Perera dodas saņemt savus piedāvājumus, atriebjoties tiem, kas sola, bet viņai neko neatstāj.
30. Dimants
Dimanta leģenda ir pamatiedzīvotājs un stāsta, kā Indijas Potiras asaras izraisīja dimantus.
Saskaņā ar leģendu pāris Itagibá un Potira dzīvoja ļoti laimīgi. Kādu dienu Itagiba devās cīņā, bet viņš neatgriezās. Tādas bija viņa mīļotās skumjas, ka viņa rūgti raudāja.
Līdzjūtīgs ar viņas skumjām, dievs Tupā Indijas asaras pārvērta par dimantiem, kurus varēja atklāt tikai paslēpies upē.
31. Ubuntu
Leģenda Ubuntu ir afrikāņu valoda un māca sadarbības nozīmi, izmantojot spēli, ko antropologs ierosināja Āfrikas cilts bērnu grupai.
Spēle sastāvēja no skriešanas, lai paņemtu augļu grozu, kas bija palicis zem koka; ātrākajiem būtu grozs.
Sākumā bērni sāka skriet roku rokā un, kad viņiem jautāja par šādas uzvedības iemeslu, viņi teica: "Ubuntu", kas nozīmē "es esmu tas, kas es esmu, jo mēs visi esam mēs", un viņi paskaidroja, ka neviens nevar būt laimīgs, kamēr citi bija skumji.
32. Komadre Fulozinha
Ziemeļaustrumu reģionam raksturīgā leģenda par Comadre Fulozinha stāsta par kaboklu, kas dzīvo mežā, lai aizsargātu augus un dzīvniekus.
Jaukā sieviete, viņa var būt ļoti ļauna pret medniekiem, kuri apmaldās mežā pēc tam, kad viņus satrauc Fulozinha svilpe.
33. Amazones
Ziemeļu reģiona leģenda par amazonēm stāsta par karavīru, kas pazīstamas kā “amazones”, izcelsmi.
Ciltī, kur dzīvoja tikai sievietes, katru gadu notika ballīte, kurā viņi uzņēma vīriešus ar nolūku pāroties. Nākamajā gadā ballītes laikā viņi dzemdēja vecākus, kurus viņi bija iecerējuši, un palika pie meitenēm.
Šie indiāņi izmantoja loku un bultu tā, kā to nedarīja neviens cilvēks. Lai to izdarītu, viņi noņēma krūtis. Līdz ar to nosaukums a-Mazons, kas nozīmē "sieviete bez krūtīm"
34. Rufous Hornero
João-de-barro leģenda, kuras izcelsme ir dienvidu reģionā, atklāj šīs putnu sugas izcelsmi, kas pazīstama ar savu ligzdu, kas atgādina māla krāsni.
Saskaņā ar leģendu, indietis lūdza roku skaistākajai cilts indietei laulībā. Meitenes tēvs pieprasīja zēna mīlestības pierādījumus, uz kuriem viņš teica, ka viņš gavēs deviņas dienas.
Tātad, lai neļautu indietim ēst vai dzert, viņš tika iesiets slēpnī, un pēc deviņām dienām tas tika izvilkts.
Pārējie indiāņi domāja, ka atradīs viņu mirušu, bet, kad viņš noņēma slēpni, indietis iznāca dziedādams savam mīļotajam un pārvērtās par putnu. Tas pats notika ar Indiju, kura kopā un ar prieku uzcēla skaistu māju dzīvošanai.
35. 365 Windows māja
Leģenda par māju ar 365 logiem, kas nāk no Vidusrietumu reģiona, stāsta par ļoti bagātu cilvēku, kurš savrupmāju uzcēla ar vislabākajiem materiāliem, ar vairākām istabām un kurā bija 365 logi.
Kad vīrietis nomira, neatstājot mantiniekus, pilsētas iedzīvotāji bagātību meklējumos iebruka savrupmājā, no kurienes paņēma glāzes, grīdas gabalus un pat slavenos logus.
Saskaņā ar leģendu Goiás pilsētā ir daudz māju ar šīs savrupmājas gabaliņiem, kas izskaidrotu dzirdes faktu mirušā mājas īpašnieka pēdas no 365 logiem pa ielām, kurš turpina meklēt savus gabalus mājoklis.
36. vecs sātans
Leģenda par sātanisku veci ir pilsētas leģenda, kas runā par vecu ļaunumu, kurš dzīvoja viens pats ļoti tālā vietā, bez kaimiņiem, un saskaņā ar teikto praktizēja sātaniskas darbības.
Pēc noslēpumainas nāves cilvēki, kuriem vīrietis nepatika, iebruka viņa mājā, salaužot tajā esošo. Vēlāk sāka notikt dīvainas lietas, piemēram, mēbeles pārvietojas no vienas puses uz otru un no mājas nāk dīvaini trokšņi, lietas, kas notiek vietā līdz mūsdienām.
37. Leģenda par neredzamo zirgu
Leģenda par neredzamo zirgu ir leģenda no Dienvidaustrumu reģiona, kas mēģina pārliecināt cilvēkus par to, cik svarīgi ir atkārtot gavēņa laiku.
Tāpēc, lai nobiedētu neticīgos, zirgs izlec garām pie jūsu logiem, it kā tam būtu Dieva vēstījums.
Cilvēki skatās pa ielu, cenšoties pamanīt zirgu, taču neviens to nekad nav spējis ieraudzīt, tāpēc saka, ka tas nav redzams.
38. sauss ķermenis
sauss ķermenis ir leģenda, kas pazīstama vairākos Brazīlijas reģionos un mēģina pārliecināt cilvēkus par nepiedodamu attieksmi, piemēram, sliktu izturēšanos pret vecākiem vai bērniem un solījumu došanu svētajiem un to nepildīšanu.
Ar šo attieksmi pēc viņu nāves šo cilvēku garu nepieņem ne Dievs, ne velns, un tāpēc viņi klīst naktīs, ķermenī ar sausu izskatu - ādā un kaulos. Pretēji notiek ar labiem cilvēkiem, kuri pēc nāves saglabā savu ķermeni.
39. Narciss
mīts par Narciss, grieķu izcelsmes, izskaidro narcisisma psiholoģijas jēdzienu, kas attiecas uz mīlestību, kuru cilvēks var iegūt sev.
Kad viņš piedzima, orākuls teica, ka Narciss būs skaists un tam būs ļoti ilgs mūžs, bet par to viņš nevarēs redzēt savu seju. Noraidījusi nimfa, kas bija viņā iemīlējusies, nimfa uz viņu uzburta, liekot Narcisam noliekties pār upi, līdz nāvei apbrīnojot viņa skaistumu.
40. Edipa karalis
grieķu mīts par Edips skaidro Edipa kompleksu, vīrieša bērna fāzi, kurā viņš izjūt pievilcību pret savu māti.
Saskaņā ar stāstu Edipam bija lemts nogalināt savu tēvu, Tēbu karali un apprecēt viņa paša māti. Orākuls brīdināja, ka viņu pamet tēvs mazulis, kuru Korintas karalis izaudzina kā savu dēlu.
Gadus vēlāk Oidips arī konsultējas ar orākulu un apzinās šo atklāsmi, kas liek viņam bēgt. Bēgot viņš neapzināti satiek savu īsto tēvu un nogalina viņu konfliktā. Viņš ierodas Tēbās, kur viņam izdodas glābt tautu no Sfinksas izraisītā terora un kā balvu viņš tiek nosaukts par karali, apprecot nogalinātā cilvēka atraitni, viņa māti.
41. ha, saules dievs
Saskaņā ar Ēģiptes mitoloģiju dievs Ra tā ir atbildīga par pasaules, tostarp vīriešu un sieviešu, radīšanu.
Stāsts vēsta, ka tēvs Nūns bija uzdevis viņam grūto Visuma radīšanas uzdevumu un tā beigās, būdams noguris no radīšanas darba, Ra daudz svīda un raudāja. Viņas sviedri un asaras izcēla vīrieti un sievieti.
42. persefons
nagu mīts par persefons izskaidro gadalaiku maiņu. Saskaņā ar stāstu pārtika un lauki bija piepildīti ar skumjām pēc tam, kad ražas dieviete Persefone tika nolaupīta pazemes dievā Hadē.
Pēc atrašanas Hadess ļāva viņai atgriezties uz zemes ar nosacījumu, ka viņa pavadīs trešdaļu gada viņā kompānija, kas notika ziemas mēnešos, kad lauki atkal bija skumji bez viņas klātbūtnes dieviete.
43. Eros
Eros, kaisles dievs grieķu mitoloģijā, cilvēkus vieno mīlestības sajūta, kas šauj viņa bultiņas. Kādu dienu viņš kļūdas dēļ nošāva bultu uz psihi, bet otru - uz sevi. No šīm attiecībām zinātnieki uzskata, ka radās cilvēka garīgums, jo psihe pārstāvēja dvēseli.
44. Ahillejs
grieķu mīts par Ahillejs rada terminu "Ahilleja papēdis", kas norāda uz kāda vājumu.
Saskaņā ar stāstu, lai padarītu Ahilleju nemirstīgu, viņa māte iegremdēja viņu upē, kas peld ellē, bet tas, ka viņu turēja papēdis, padarīja šo ķermeņa daļu neaizsargātu. Tādējādi Trojas karā Ahilejs nomira, kad papēžu zonā viņu notrieca bulta.
45. Fēnikss
mīts par Fēnikss, Ēģiptes izcelsmes, pārstāv sākumu un cerību. Stāsts vēsta, ka Fēnikss bija ļoti skaists putns, kas dega liesmās un atkal tikpat skaists parādījās no pelniem.
46. Herkuless
Herkuless ir grieķu mitoloģiskais varonis, kas pazīstams ar savu spēku. Greizsirdīgā Juno apburtais Herkuless nogalina sievu un bērnus, un, lai izpirktu sevi, viņam tiek doti sarežģīti uzdevumi, kas kļuva pazīstami kā Divpadsmit Herkulesa darbi.
47. Venera
Venera, mīlestības un skaistuma dieviete romiešu mitoloģijā, pārstāv sieviešu skaistuma ideālu. Šī iemesla dēļ tā simbols, kas ir sievišķais simbols, apzīmē spoguli, atsaucoties uz iedomību.
48. Odins
Odins viņš ir skandināvu mitoloģijas galvenā dievība, dzīvības un nāves dievs. Paņēmis šķidrumu no Mimira burvju akas, viņš saprata vairākus noslēpumus un ieguva vairākas spējas, piemēram: dziedēt, nomierināt vējus un vētras un padarīt neuzvaramu karotāju.
49. osiris
osiris, Ēģiptes tiesas dievs, sprieda par cilvēkiem, kas sver viņu sirdis. Nogalināja brālis, kurš viņu apskauda, sievai izdodas viņu atdzīvināt, vēlāk ieņemot dēlu, kurš atriebās par tēva nāvi.
50. Pandoras kaste
mīts par Pandoras kaste izskaidro pirmās sievietes izcelsmi un visu ļaunumu parādīšanos pasaulē.
Saskaņā ar stāstu Zevs pavēlēja taisnības dievietei Atēnai izveidot pirmo sievieti Pandoru. Zevs vēlas atriebties par to, ka Prometejs nozaga savu uguni un nodeva to mirstīgajiem.
Pandorai bija vairākas īpašības, un pirms nosūtīšanas uz Zemi viņa saņēma kastīti, kuru nevarēja atvērt saskaņā ar viņas ieteikumu. Kastīte saturēja visus pasaules ļaunumus, taču tai bija arī cerība.
Pandora nepakļāvās Zevam un, ziņkārīgs, atvēra lodziņu, kas izraisīja vairāku ļaunumu izplatīšanos visā Zemē. Atgriezusies no grēkiem, viņa aizvēra kastīti un atstāja cerības iesprostotas iekšā.
51. Prometejs ķēdēs
mīts par Prometejs ķēdēs stāsta, kā Zevs sodīja Prometeju pēc tam, kad viņš nozaga dieviem uguni un piedāvāja to mirstīgajiem. Uguns apzīmē intelektualitāti, kas apgaismo cilvēkus, jo tas viņus vairāk apzinās.
Zevs Prometeju bija pieķēdējis pie klints. Gadu gaitā viņš katru dienu sūtīja ērgli ēst Prometeja aknas, kurš tomēr, ja viņš katru vakaru atjaunojās, līdz kādu dienu viņu izglāba dievs Širons, kurš viņu ieņēma nemirstība.
52. Karalis Artūrs
vēsture Karalis Artūrs tas ir britu izcelsmes, un nav iespējams apstiprināt tā esamību, to var uzskatīt par mītu. Ir zināms, ka viņa galmā tika izveidota Apaļā galda brālība, kurai tika dota misija atrast vietu, kur Jēzus Kristus būtu izmantojis Svēto Vakarēdienu, kas pazīstams kā Svētais Grāls.
53. Vienradzis
O Vienradzis, kam ir austrumu izcelsme, bija mitoloģisks dzīvnieks, kuru iekāroja pēc ārstnieciskajām īpašībām. Tomēr noķert to bija iespējams tikai ar jaunavas palīdzību, kurai, pateicoties savai tīrībai, izdevās piesaistīt vienradzi.
54. Tors
Tors, skandināvu mitoloģijas dievs, ir drosmīgs dieva Odina dēls. Zināms, ka viņu parasti pavada āmurs, un ar to Toram izdevās samazināt kalnu līdz putekļiem.
55. kentauri
Jūs kentauri, mītiskas būtnes no grieķu mitoloģijas, izskaidro, kāpēc cilvēkiem ir neracionāla attieksme. Tādējādi šo radījumu ķermeni veido daļa, kas līdzīga cilvēkam, un cita daļa, kas līdzīga zirgam.
56. Romuls un Remuss
Mīts par dvīņu brāļiem Romuls un Remuss stāsta par Romas dibināšanu. Marsa jeb Āra dēli ar mirstīgo Reju, karaļa meitu, tika iemesti Tigras upē pēc tēvoča Amulija pavēles, kurš ilgojās pēc troņa.
Tātad, abus baroja vilks, un tos audzināja pāris ganu. Upes krastos, kur viņus izmeta un uzauga, viņi nodibināja Romu, kas radās vietā, kur dzīvoja gani.
57. Medūzas
O Medūzas mīts atklāj, kā skaistā Medūza tika pārveidota par briesmoni, kurš ar vienu skatienu spēj kādu pārakmeņot.
Medūza bija dievietes Atēnas tempļa priesteriene, kur, savaldzināta, viņu apprecēja Poseidons. Sašutusi par necieņu viņas templī, Atēna pārvērta Medūzas matus par čūskām un lamāja viņu, liekot visiem, kas uz viņu skatījās, pārvērsties akmenī.
58. atbalss
Mīts par Eho izskaidro atbalss, skaņas atkārtošanās izcelsmi.
Saskaņā ar mitoloģiju Echo ir nimfa, kas mīlēja runāt un vienmēr bija pēdējais vārds. Ar savu sarunu viņš novērsa Hera - laulību aizstāvja - uzmanību, lai viņai nebūtu aizdomas par sava vīra Zeva romantiskām tikšanām ar citām nimfām.
Līdz kādu dienu Hera viņu atklāja un tādējādi nolādēja, sakot, ka Eho vienmēr būs pēdējais vārds, bet viņš tikai atkārtos citu teikto.
59. Minotaurs
mīts par Minotaurs izskaidro plaši pazīstamās radības izcelsmi, kurai ir puse no vīrieša un otra vērša - minotaura izskats.
Minoss vēlējās kļūt par Krētas karali, tāpēc lūdza Poseidona palīdzību. Poseidons apsolīja palīdzēt, taču teica, ka, lai to izdarītu, Minosam savā upurē būs jāupurē no jūrām sūtīts vērsis.
Apburts ar dzīvnieka skaistumu, Minss nespēja to upurēt. Kā sodu Poseidons savai sievai lika iemīlēties jūras vērsim, ar kuru viņam bija dēls Minotaurs.
60. Midas
Midas mīts ir par alkatību.
Midass bija zemnieku izcelsmes ķēniņš, kura ķēniņvalsts tika iegūta, pareģojot orākulu.
Kad pateicības veidā dievs Bacchus apmierināja Midas lūgumu par viņa tēva kopšanu, Midas lūdza iespēju visu, kam pieskārās, pārvērst zeltā.
Pēc vēlmes apmierināšanas Midass vairs nevarēja sevi barot, jo viss pārvērtās zeltā. Tāpēc Midass nožēloja savu alkatību un pameta valstību.
No šī mīta rodas izteiciens “midas pieskāriens”, kas nozīmē kāda iejaukšanās spēju panākt, lai kaut kas plauktu.
Kuras leģendas vai mīta mūsu sarakstā trūkst? Pastāsti mums!
