Pēdējā laikā pētījumi par dzimumu ir parādījušies līdzās virknei vēstures tēmu, kas regulāri tika atstumtas un tagad iegūst lielu atsaucību akadēmijas smalkumos. Praktiski tas uzsvēra sievietes kā vēsturiska rakstura figūru un deva viņas balsi a plašs kontekstu kopums, kurā vīriešu figūra, šķiet, vadīja visas darbības, kas radās, lai noteiktu jau esošo Tas notika.
Šis mēģinājums padarīt vēstures rakstīšanu nedaudz seksistisku, šķiet, ir plašāks nekā šķiet, it īpaši, ja mēs dodamies uz aizvēsturi. Ilgu laiku arheologu, paleontologu un vēsturnieku pētījumi aizvēsturisko pasauli aprobežoja ar "alu cilvēku" pasauli. Tas notiek ne tikai nosaukšanas dēļ, bet arī tāpēc, ka lielākā daļa atrasto fosiliju, domājams, bija vīrieši.
Šī situācija mainījās, atklājot Lūsiju un Lūziju, divas sieviešu fosilijas, kas noteica pārtraukumu šajā ziņkārīgajā vīriešu hegemonijā. Tomēr lielākā daļa aizvēsturisko sieviešu aprakstu - sākotnēji ražoti 19. gadsimtā - viņš mēdza naturalizēt domu, ka šī vēsturiskā rakstura vide ir sadzīviska un pazīstams. Tādējādi mēs naturalizētos situācijā, kuru lielākā daļa sieviešu piedzīvoja XIX gadsimtā. Bet vai tas ir sakāms fosilijām?
Jaunākos pētījumos mēs redzam, ka šī ierobežotā sieviešu loma bija nekas cits kā rupja patriarhālo vērtību atveidošana, kas dominēja zinātnēs, kas ir zināšanu pamatā aizvēsturisks. Pat pirms lauksaimniecības atklāšanas mums ir pierādījumi, ka sievietēm bija aktīva loma medījumu apstrādē. Analizētās pēdas liecina, ka sievietes palīdzēja griezt gaļu un pārvietot dzīvniekus, kuri tika nogalināti pārtikas dēļ.
Turklāt mums var būt situācijas, kurās sievietes lielā mērā bija atbildīgas par “pārtikas ievietošanu mājā”. Pat neolīta laikposmā, kad medību aktivitātes bija zemas, ēdamo zaļumu, augļu un sakņu kolekcija galu galā nodrošināja iztiku visai grupai. Sasniedzot paleolīta periodu, Austrālijā mums ir gleznu pēdas, amatniecības darbības un ieroču ražošana ar pierādītu sieviešu autorību.
Tādējādi šī laika paliekas sildīja debates, kuru mērķis ir kultūras un bioloģiskajā ziņā norobežot atšķirību starp vīriešiem un sievietēm. No otras puses, mēs saprotam, ka sieviešu pagātnes apskats ir pelnījis daudz lielāku pārskatu, nekā mēs jebkad varētu iedomāties. Galu galā tiem, kas neatceras, aizvēsture ir visplašākais vēsturiskais periods vīriešu trajektorijā... un sievietes.
Autors Rainers Gonsalvess Sousa
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Vēsturi absolvējis Gojas federālajā universitātē - UFG
Vēsturisks maģistrs Gojas federālajā universitātē - UFG
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-cotidiano-mulher-na-pre-historia.htm
