Kultisms un konceptuālisms ir divi literārie stili gadā bija daudz izpētītas baroks. Pirmais vērtē tekstuālo formu, bet otrais - saturu.
Kultisms
Kultisms nozīmē "vārdu spēle". To sauc arī gongorisms, jo to iedvesmoja spāņu dzejnieka Luisa de Gongora (1561-1627) teksti.
Šajā stilā ideju izteikšanai tiek izmantots apraksts, kultivēti termini (vārdu krājuma preciositāte), sarežģīta un ornamentāla valoda.
Papildus šo terminu lietošanai kultisms vērtē detaļas un tekstuālo formu. Parasti tiek izmantoti vairāki runas figūras (hiperbola, sinestēzija, antitēze, paradokss, metafora utt.).
Lai labāk izprastu šo literāro tendenci, zemāk skatiet baroka rakstnieka sonetu Gregorijs no Matosa:
Saule lec, un tā ilgst ne vairāk kā dienu,
Pēc tam, kad Gaisma seko tumšajai naktij,
Skumjās ēnās skaistums iet bojā,
Nepārtrauktās skumjās, priekā.
Bet, ja saule beidzas, kāpēc tā uzlēca?
Ja Gaisma ir skaista, kāpēc tā nav ilga?
Kā skaistums tiek pārveidots?
Kā pildspalva garšo tā?
Bet saulē un gaismā trūkst stingrības,
Skaistumā esiet nemainīgs,
Un priekā jūti skumjas.
Pasaule beidzot sākas ar nezināšanu,
Ir kāda no precēm pēc būtības
Stingrība tikai nepastāvībā.
konceptuālisms
Konceptisms nozīmē “ideju spēle”. To sauc arī Kvevedisms, jo to iedvesmoja spāņu dzejnieka Fransisko de Kvevedo (1580-1645) dzeja.
Šajā literārajā aspektā uzlabotā retorika, kā arī jēdzienu uzspiešana ir bēdīgi slavena, ko rada vairāku ideju prezentācija.
Tādējādi konceptuālisms tiek definēts, izmantojot racionālus argumentus, tas ir, loģisko domāšanu, vienmēr novērtējot teksta saturu.
Rakstnieku konceptuālistu galvenais mērķis bija pārliecināt lasītāju papildus tam, ka viņš viņu pamāca ar dažādiem argumentiem.
Saistībā ar kultismu, kas novērtēja aprakstu un pārspīlējumus, konceptuālisms deva priekšroku lakonismam.
Papildus loģiskajam pamatojumam divas svarīgas šī stila īpašības bija:
- Silogisms: pamatojoties uz dedukciju, siloģisms uzrāda divas telpas, kas ģenerē trešo loģisko piedāvājumu.
- Sofija: Balstoties uz loģisko argumentu, sofistika rada patiesības ilūziju. Tas ir tāpēc, ka tas ir saistīts ar kaut ko maldinošu, kas izskatās reāls, jo tajā tiek izmantoti patiesi argumenti.
Izprotiet vairāk par šo literāro stilu, izmantojot piemēru zemāk Tēvs Antônio Vieira kritizē kultistu stilu:
“(...) Vai varbūt stils mūsdienās tiek izmantots kancelēs? Stils tik neveikls, stils tik grūts, stils tik ietekmēts, stils, kas tik sastopams visā mākslā un visā dabā? Tas ir arī labs iemesls. Stilam jābūt ļoti vienkāršam un ļoti dabiskam. Tāpēc Kristus sludināšanu salīdzināja ar sēšanu. (...) Dievs nepadarīja debesis zvaigžņu šahā, kā sludinātāji saka sprediķi vārdu šahā. Ja viena daļa ir balta, otrai jābūt melnai (...). Pietiek, lai mierīgi redzētu divu vārdu sprediķi? Vai visiem vienmēr jābūt robežām ar pretējo? (...) Kā jābūt vārdiem? Tāpat kā zvaigznes. Zvaigznes ir ļoti atšķirīgas un ļoti skaidras. Tā sludināšanas stilam jābūt, ļoti atšķirīgam un ļoti skaidram. ”
(“Sešdesmito gadu sprediķis”(Tēvs Antônio Vieira)
Vai vēlaties uzzināt vairāk par baroku? Lasiet rakstus:
- Baroks
- Baroks Brazīlijā
- Baroks Portugālē
- Baroka stils
- Baroka dzeja
- Baroka valoda
- Baroka raksturojums
- Vingrinājumi par baroku
