Satīra ir literārs stils dzejolī vai prozā, ko izmanto politisko institūciju, morāles, paradumu un paradumu kritizēšanai.
Galvenās iezīmes
Satīras galvenā iezīme ir spēcīgs ironijas un sarkasma lādiņš. Lai gan tas ne vienmēr ir vērsts uz smieklu izraisīšanu, šis literārais stils parasti ir tuvs komēdijai.
Tāpēc tā ir sociālā kritika, ko kariķēti izsaka cilvēkiem un paražām. Šī iemesla dēļ daudzas satīras ir vērstas uz politiķiem, māksliniekiem un sabiedriski nozīmīgiem cilvēkiem.
Tādējādi to izmanto kā ideju atmaskošanas instrumentu un arī kā lirisku instrumentu. Šajā ziņā satīra nav nekas cits kā dzeja, ko izmanto, lai izsmietu paražas, sabiedriskos darbiniekus, iestādes utt.
Ir vērts atzīmēt, ka tas ne vienmēr ir literārs, to izmanto arī kino, mūzikā un televīzijā.
Kā satīras zīme ir to lietu denonsēšana, pret kurām it kā izturētos nopietni.
Tomēr mums jāatceras, ka ne visa satīra ir destruktīva, lai gan tai ir spēcīga darbība uzbrukumā un demoralizācijā.
Viņa komiski pielieto tekstu varoņiem, izceļot morāles un rakstura defektus un trūkumus. Tā viņš izmanto humoru, lai cenzētu kaitīgu praksi.
Satīrā ir ierasts, ka dialogi tiek prezentēti ar stilu sajaukumu. Resursu izmantošana, sākot no atkāpšanās līdz piedauzībai, ir slavena, ja tā pārstāv gandrīz deformētus un pilnus netikumus.
satīriskas metodes
Satīrā tiek izmantotas tādas metodes kā "samazināšana vai samazināšana" un "inflācija vai pieaugums".
Piemēram, samazinājumā kancleru varētu saukt par “meiteni”; un inflācijā - “krātera” bedre.
Tādējādi mēs varam atzīmēt, ka šajā literārajā stilā bieži tiek izmantoti tādi elementi kā hiperbola un blakus.
Izcelsme un galvenie pārstāvji
Lielākā daļa autoru atšķiras no satīras izcelsmes. Sociālās kritikas nolūks parādās pat aizvēstures zīmējumos.
Tomēr tieši literatūra Atēnās popularizēja komēdijas stilu jau 5. gadsimtā. Starp ievērojamākajiem autoriem ir grieķu Epicarmo, kura komiksu teksts ņirgājās par sava laika intelektuāļiem.
Apogejs tomēr notika Romā, kur to pilnveidoja Gaja Lusilija raksti ar savu morālo dzeju un filozofiju.
Viduslaikos jau konsolidēto žanru iezīmē trubadūru dziesmas ņirgāšanās un lamāšanās. Tos 12. gadsimta beigās līdz 14. gadsimta vidum ražoja Galisijas un Portugāles trubadūri.
Pat viduslaikos franču mūkus un buržujus satīra Francijas rakstnieks Fransuā Rabelē.
Izcilība rodas pateicoties itālieša Džovanni Bokači darbam un nopelna Roterdamas Erasms.
Darbs ir pelnījis izcelt neprāta uzslavas (1509), kas parāda spēcīgu un intensīvu satīru par reliģiskām dogmām.
Satīra Brazīlijas literatūrā
Starp autoriem, kuri izmantoja satīras žanru Brazīlijā, bahietis Gregorijs no Matosa Guerra noteikti ir visizcilākā.
Autors, kurš dzimis 1636. gadā, savas dzīves laikā nekad neko nepublicēja. Viss bija rakstīts ar roku, jo laikā, kad viņš dzīvoja, prese un universitāte bija aizliegta. Grāmatu izdošana bija atļauta tikai Lisabonā vai Koimbrā.
Autors lielāko savas dzīves daļu nodzīvoja Portugālē, bet tieši Baijā tika izcelti viņa satīriskie dāvinājumi.
Satīriskajā dzejā Matoss atklāja savas aizspriedumu zīmes, saņemot segvārdu “Elles mute”.
Būdams priesteris, viņš atteicās valkāt sutanu un pildīt pavēles no augšas. Viņa baroka dzejai tomēr bija arī reliģiskas un liriskas kontūras.
Satīriskās dzejas piemēri
Zemāk pārbaudiet divus Gregório de Matos satīriskās dzejas piemērus:
Epigramma
Kas šajā pilsētā pietrūkst... Patiesība.
Kas vēl tavam negodam... Gods.
Darāms vēl... Kauns.
Demonstrācija dzīvot atmasko sevi,
Cik slava to paaugstina,
Pilsētā, kur
Patiesība, gods, kauns.
Kas viņu ielika šajā rokrocē... Bizness.
Kas izraisa tādu pazušanu... Ambīcijas.
Un šī trakuma vidū... Augļošana.
ievērojama neveiksme
No dumjš un nesaprātīgs cilvēki,
kurš nezina, ka zaudēja
Bizness, ambīcijas, augļošana.
Kādi ir jūsu mīļi priekšmeti... Melns.
Ir arī citas masīvākas preces... Jauktas sacīkstes.
Kurš no šiem esi vispateicīgākais... Mulāti.
Es dodu demonstrāciju muļķiem,
Es dodu Demo cilvēkiem,
Kāds ir kapitāla novērtējums,
Melnie, mestiži, mulati.
Kas izgatavo sīkās konuses... Tiesu izpildītāji.
Kas gatavo vēlos miltus... Aizsargi.
Kam viņi istabās... Seržanti.
Sveces nāk simtiem,
Un zeme ir badā,
tāpēc, ka viņi viņiem iet cauri
Tiesu izpildītāji, sargi, seržanti.
Kāds taisnīgums to aizsargā... Bastards.
Tas ir bezmaksas izplatīts... Pārdots.
Kas vainas, tas visus biedē... Negodīgi.
Dievs mums palīdz, ko tas maksā
Ko El-Rei mums dod bez maksas.
ka laukumā staigā taisnīgums
Bastards, pārdots, negodīgs.
Kas attiecas uz garīdzniekiem... Simonija.
Un Baznīcas locekļi... Skaudība.
Es parūpējos, kas viņam vēl tika likts... Nagu
Pieredzējis gliemezis,
Jebkurā gadījumā tas Svētajā Krēslā
Visvairāk tiek praktizēts
Simonija, skaudība un nagla.
Un brāļos ir klibums... Mūķenes.
Kuros viņi aizņem vakarus... Sprediķi.
Viņi neiesaistās strīdos... Whores.
ar šķīstošiem vārdiem
Es secinu sevi faktiski,
Ka visi frāļi lasa
Tās ir mūķenes, sprediķi un prostitūtas.
Cukurs ir pazudis... Uz leju.
Un nauda izmira... Uz augšu.
Drīz viņš jau bija atveseļojies... Viņš nomira.
Bahia notika
Kas notiek ar pacientu:
Nokrist gultā, un ļaunums aug,
Nogāja, gāja augšup, nomira.
Palāta nepalīdz... Nevar.
Jo tam nav visas jaudas... Nevēlos.
Valdība viņu pārliecina... Tas neuzvar.
Kas domātu,
Cik cildena kamera,
Redzot sevi nožēlojamu un nabadzīgu,
Nevar, negrib, neuzvar.
uz atkarībām
Pēdējo gadu laikā esmu es
Es dziedāju uz sava nolādētā lira
Brazīlijas nepatīkamība, netikumi un kļūdas.
Lai arī es viņus esmu diezgan daudz noraidījis,
Es dziedu otro reizi tajā pašā lirā
Tas pats priekšmets pilnīgi atšķirīgs.
Es jau jūtu, ka tas mani iekaisina un iedvesmo
Talija, kāds eņģelis ir mans aizbildnis
Tā kā Apolons viņu sūtīja man palīdzēt.
Baiona deg, un visi deg,
Ka tam, kuram profesijā trūkst patiesības
Patiesību svētdiena nekad nav par vēlu.
nav laika, izņemot kristietību
Parnassas nabaga lombardam
runāt par savu brīvību
Stāstījumam jāatbilst gadījumam,
Un, ja varbūt lieta nav vienāda,
Man nav dzejnieka, kas ir Pegazs.
Kāda jēga slēgt kādu, kurš aizveras?
Vai jūs nekad nerunāsiet to, ko jūtat ?!
Vienmēr jāsajūt teiktais.
Kāds cilvēks var būt tik pacietīgs,
Tas, redzot bēdīgo Bahijas stāvokli,
Neraudi, nenopūcies un nebēdājies?
Tas padara nepietiekamu kostīmu:
Tas runā vienā un otrā neskaidrībā,
Nosoda laupīšanu, liekulību.
Dumjš, nezinošs, nepieredzējis,
Ka viņš neievēl ne labo, ne slikto,
Viņš iziet cauri visam apžilbināts un neskaidrs.
Un, kad jūs redzat varbūt saldajā tumsā
Slavēts par labu un par pārmetumiem par ļaunu
Tas visu uzpurina, un nekas neapstiprina.
Viņš uzreiz saka, apdomīgs un atvieglots:
- Tā un tā ir satīriķis, viņš ir traks,
Ar sliktu mēli, ar traku sirdi.
Dumjš, ja neko vai maz saprotat,
Tāpat kā ņirgāties par smiekliem un troksni
Mūzas, ko es ar nepacietību gaidu, kad viņus piesaucu?
Ja jūs zinātu, kā runāt, jūs arī runātu,
Jūs arī satīrītos, ja zinātu,
Un, ja tu būtu dzejnieks, tu poetizētu.
Šo vecumu vīriešu nezināšana
Apšaubāms padara dažus citus apdomīgus,
Šī klusēšana kanonizē savvaļas zvērus.
Ir labi, jo jūs nevarat būt nežēlīgs,
Citi tur ir bailīgi,
Viņi citiem nekož - tāpēc, ka viņiem nav zobu.
Cik daudz ir to, ka jumtiem ir stikls,
un beidz mest savu akmeni,
No jūsu pašas flīzes baidās?
Mums ir dota viena daba;
Dievs neradīja dažādus dabiskos dzīvniekus;
Radīja tikai viens Ādams, un šis no nekā.
Mēs visi esam slikti, mēs visi esam ļauni,
Viņus atšķir tikai netikums un tikums,
Ka daži ir pusdienotāji, citi ir nelabvēlīgi.
Kam tas ir, nekā man varētu būt,
Šis tikai mani vaino, šis pamana mani,
Apklusti, čitom un esi vesels.
Lasiet vairāk par Literatūras žanri.