Enem kandidāti zina, cik grūti ir iegūt tik vēlamo 1000 pakāpi (mazāk nekā 1% dalībnieku sasniedz šo varoņdarbu). Zemāk skatiet eseju, kuru vērtējums bija visaugstākais, piemērus un analīzi.
Rakstu piezīme 1000 Enem 2019
Tēma: Kino piekļuves demokratizācija Brazīlijā
Autors: Gabriels Melo Kaldass Nogueira
Skotu filozofa Deivida Hjūma galvenā iezīme, kas atšķir cilvēkus no citiem dzīvniekiem, ir jūsu domāšanas spēks, spēja, kas ļauj jums redzēt to, kas vēl nav redzēts, un dzirdēt to, kas nekad nav bijis dzirdēts. No šī viedokļa redzams, ka kino atspoguļo spēju ekrānā pārnest ekrānā redzamās idejas un domas. cilvēku intelekts, lai varētu radīt jaunus Visumus, un tieši šī kognitīvā potenciāla dēļ tas ir ļoti būtisks. Ņemot to vērā, ir saprātīgi norādīt, ka kinematogrāfiskā māksla ir jādemokratizē, it īpaši Brazīlijā - valstī, kas bagāta ar kultūras izpausmes, kas var dialogēt ar šo māksliniecisko modeli - tādu iemeslu dēļ, kas attiecas gan uz sabiedrību, gan uz sabiedrību likumiem.
Pirmkārt, ir vērts uzsvērt, ka kino dialogi ar elementārām sociālajām vajadzībām un līdz ar to tos nevar atstāt otrajā plānā. Lai saprastu šo loģiku, var pieminēt slaveno holandiešu vēsturnieku Johanu Huizingu, kurš grāmatā “Homo Ludens” apstiprina cilvēku pastāvīgos rotaļīgā prieka meklējumus, jo tas veicina labvēlīgu labsajūtu. Tieši šajā brīdī tiek iestrādāta kinematogrāfiskā parādība, jo tā, ļaujot vairāku cilvēku mijiedarbībai, pārdomājot izrāde, liek skatītājiem piedalīties stāstos, lai dalītos pieredzē un pieredzē - kas ir rotaļīgais faktors, ko minēja domātājs. Tāpēc šīs mākslas jaunrades slavējamais labvēlības elements ir pamanāms, kas spēj garantēt kopienas saliedētību.
Otrkārt, ir lietderīgi komentēt, ka iepriekš minētais kino scenārijs attiecas uz to, ko aizstāv valsts tiesiskais regulējums. Tas ir tāpēc, ka Federālās konstitūcijas 215. pantā skaidri noteikts, ka kultūras preces tiek raksturotas kā tiesības uz visiem, kuras valsts ir izdomājusi ar absolūtu prioritāti. Tomēr ir satraucoši atzīmēt, ka šī vadlīnija neuzrāda pilnīgas ieviešanas pazīmes, un, lai to pierādītu, pietiek ar to, lai analizētu dažādos Vēstures mantojuma institūta apsekojumus un Nacionālā mākslinieciskā māksla (IPHAN), kas parāda žēlabaini neregulāru mākslas prakses sadalījumu - starp tiem, kino -, jo tās ir ierobežotas dažām pašvaldībām Brazīlieši. Tad var redzēt, ka drauds, ka iesniegtais noteikums beigsies ar neizmantošanu, sodot par apstiprināšanu Dante Aligjē piedāvātajam “Dievišķajā komēdijā”: “Likumi pastāv, bet kas tos piemēro? Šis scenārijs noteikti ir konfigurēts kā sadalošs, un to nevar atstāt novārtā.
Visbeidzot, ir jānoskaidro ceļi, lai demokratizētu piekļuvi kinoteātrim Brazīlijā, ņemot vērā risinātos sociālos un likumdošanas jautājumus. Tāpēc federālajai valdībai - institūcijai, kas atbild par iedzīvotāju labklājību un atpūtu - ir jāizstrādā valsts plāns, lai veicinātu praksi kinematogrāfisks, lai uzsāktu tādas darbības kā nacionālo kultūras nedēļu izveide, kā arī mākslas aktivitāšu attīstība sabiedriskie pakalpojumi. To var panākt, apvienojoties pilsētas valdēm, gubernatoriem un federālajiem sektoriem, jo parādība ir saistīta ar visām šīm teritorijām administratīvā -, kurai jāveic periodiski aktieru un režisoru noenkuroti pasākumi, kuru mērķis ir parādīt bezmaksas filmas sabiedrībai pilsoniskā. Šim projektam jāpielāgojas katras pilsētas realitātei, lai tas būtu efektīvs. Tādā veidā kino galu galā var tikt demokratizēts, kas apstiprinās to, ko nosaka Konstitūcijas 215. pants. Tādējādi, par laimi, iedzīvotāji varēs baudīt priekšrocības, ko rada šī palielinošā mākslinieciskā darbība.
Tēma: Kino piekļuves demokratizācija Brazīlijā
Autors: Izabella de Oliveira Kardoso
Izdomātā veidā filma “Cine Holiúdi” atspoguļo kino pozitīvo ietekmi uz pilsētu ikdienas dzīvi, ņemot vērā tā spēju veicināt atpūtu, socializāciju un kultūru. Tomēr patiesībā šādi ieguvumi nesasniedz visus Brazīlijas iedzīvotājus, ņemot vērā kinematogrāfisko plašsaziņas līdzekļu elitalizāciju un atbilstošas infrastruktūras trūkumu esošajos kinoteātros. Tāpēc ir steidzami jāanalizē un jāatceļ šie šķēršļi, lai demokratizētu piekļuvi kinoteātrim Brazīlijā.
Sākumā ir pareizi norādīt, ka kinematogrāfisko plašsaziņas līdzekļu izslēgšana veicina to, ka daudziem brazīliešiem tiek liegta iespēja apmeklēt kinoteātri. Tas nozīmē, ka saskaņā ar angļu filozofa Nika Kaverija darbu “Kāpēc balsij ir nozīme?”, Sabiedrība Mūsdienu neoliberāļi mēdz apklusināt mazāk labvēlīgās grupas, atņemot tām līdzekļus Komunikācija. Bez tam, nav šaubu, ka kinoteātru atrašanās vietas augstākās klases vietās un augstā biļetes konfigurē mēģinājumu izslēgt un apklusināt perifērās grupas, kā to apsprieda Niks Varēja. Šajā perspektīvā dažiem cilvēkiem ir tiesības uz atpūtu un kultūru, ko veicina kinematogrāfija, kuras paredz Konstitūcija un kuras visiem ir jāgarantē valstij.
Turklāt ir vērts apgalvot, ka atbilstošas infrastruktūras trūkums visiem iedzīvotājiem arī kavē plašu piekļuvi kinoteātriem valstī. Kaut arī pieejamība ir Magna Carta garantētās tiesības, un kinoteātri ir rezervējuši vietas invalīdu ratiņkrēsliem, nav LIBRAS tulki uz ekrāniem un telpu konfigurācija - balstoties uz kāpnēm - nepalīdz vecāka gadagājuma cilvēku un trūcīgu cilvēku pārvietošanai īpašie piedāvājumi. Ņemot vērā šo perspektīvu, ir būtiski palielināt ieguldījumus infrastruktūrā, lai visi brazīlieši tiktu iekļauti filmu vidē.
Visbeidzot, ņemot vērā iepriekš minētās problēmas, to mazināšanai ir nepieciešama valsts un sabiedrības kopīga rīcība. Šajā kontekstā valsts ministrijas pārstāvja sadarbībā ar nacionālajiem medijiem valdībai ir jāizstrādā izglītojošas kampaņas - izmantojot virtuālus bukletus un īsfilmas, kas tiks demonstrētas sociālajos medijos - lai iedzīvotāji un filmu kompānijas varētu novērtēt kinematogrāfisko vidi un paplašinātu filmu pieejamību istabas. Savukārt uzņēmumiem ir jāsadarbojas ar kino pieejamības demokratizāciju, nosakot pieejamākas cenas un būvējot pielāgotus teātrus. Kad tas būs izdarīts, Brazīlija varēs garantēt kino priekšrocības ikvienam, kā ziņots filmā “Cine Holiúdi”.
Raksta Enem 2018 1000. piezīme
Tēma: Manipulēšana ar lietotāju uzvedību, kontrolējot datus internetā
Autors: Andrē Bahija Pereira
Rakstīšanas piezīme 1000 Enem 2017
Tēma: Nedzirdīgo cilvēku izglītošanas izaicinājumi Brazīlijā
Autors: Lorena Magalhães Maķedo
Raksta Enem 2016 piezīme 1000
Tēma: Veidi, kā apkarot reliģisko neiecietību Brazīlijā
Autors: Tamyres dos Santos Vieira
Kas kopīgs piezīmju 1000 avīzēm?
Maksimālais punktu skaits norāda, ka teksts atbilst visām programmā paredzētajām kompetencēm atsauces matrica rakstīšanai, kas ir šādi:
Iepriekš minētajos piemēros dalībnieki ieguva maksimālo punktu skaitu, jo:
1. iepazīstināja ar oficiālu rakstību
Dalībnieku teksti ir saskaņā ar kultivēto normu (kompetence 1). Tika ievēroti visi gramatikas likumi.
Iepriekš sniegtajos piemēros tika prezentētas ļoti labas sintaktiskās struktūras, kā arī pareiza saskaņošana, valdīšana, pieturzīmes un pareizrakstība. Bija tikai nelielas novirzes:
Gabriela 2019. gada esejā vietniekvārda "lhe" vietā pirmajā rindkopā tika izmantots vietnieks "o": "... prasme, ka O ļauj jums redzēt to, kas vēl nav redzēts, un dzirdēt to, kas nekad nav dzirdēts. ”(uzsvars pievienots).
Izabellas sacerētajā 2019. gada esejā pēdējā rindkopā bija kļūda īsfilmu daudzskaitlī - pareizā ir īsfilmas: "... izmantojot virtuālos bukletus un īsfilmas lai to translētu sociālajos tīklos... "(izcēlums pievienots).
2016. gada ziņu telpā Tamiress pēdējā rindkopā vārda "patīk" vietā lietoja "ar", nevis šādi: "Tādā veidā, šādā veidā ar atoma sadalīšanās mūsdienās ir kļuvusi vienkārša, aizspriedumus var lauzt. ”(izcēlums pievienots).
2. Saprata esejas priekšlikumu
Katrs no dalībniekiem priekšlikuma ietvaros uzrakstīja disertācijas-argumentējošu tekstu (kompetence 2). Visi viņi strīdējās par atklāto problēmu - pat parādot, ka viņiem ir labs kultūras repertuārs - un piedāvāja risinājumu.
Atlasītie teksti tika strukturēti atbilstoši disertācijas-argumentācijas tekstiem:
Sākuma rindkopās tika prezentēta tēze
"Brazīlijas sociālajā dzīvē ievērojamai daļai iedzīvotāju ir invaliditāte. Šajā brīdī jo īpaši lielai daļai nedzirdīgo nav pieejama kvalitatīva izglītība, kas veicina valdības un valdības lielāku apņemšanos pilsonisko sabiedrību, lai pārvarētu problēmas, kas saistītas ar šo personu efektīvu iekļaušanu izglītības sistēmā. "(Lorenas teksta 1. rindkopa Maķedo)
Starpposmos bija argumenti
"Saskaņā ar šo neobjektivitāti daudziem cilvēkiem ar dzirdes traucējumiem ir grūti piekļūt Elementary, Middle vai Augstāk, jo vairākās izglītības iestādēs trūkst infrastruktūras, kas pielāgota šiem cilvēkiem (...)
Turklāt daudzās izglītības iestādēs cilvēki ar dzirdes traucējumiem joprojām ir vārda saukšanas un pat agresijas upuri citu studentu fiziskas darbības, darbības, kas raksturo iebiedēšanu (...). "(Lorēnas teksta 2. un 3. rindkopa Maķedo)
Pēdējās rindkopas atklāj problēmu risinājumus
"Tāpēc, lai nodrošinātu, ka nedzirdīgajiem ir pilnīga piekļuve izglītības apmācībai, valsts ir atkarīga no nepieciešamos pielāgojumus visās valsts skolās un universitātēs (...) "(Lorenas teksta pēdējā rindkopa Maķedo)
Turklāt visi argumenti tika pamatoti ar citātiem.
"Šajā kontekstā apgaismības filozofs Voltāire jau paziņoja:" Aizspriedumi ir viedoklis bez zināšanām "." (Izvilkums no Lorēnas Maķedo raksta)
Kultūras repertuārs tika prezentēts arī, atsaucoties uz darbiem. Esejās Gabriels Nogueira citēja Johana Huizingas grāmatu Homo Ludens; Izabella Kardoso citēja filmu Cine Holiúndi.
3. aizstāvēja viedokli
Dalībnieki izstrādāja tekstus, kas parādīja labu iesniegto datu izvēli, kuri arī bija labi organizēti un pareizi izskaidroti (kompetence 3).
Veids, kā tiek attīstītas tekstā atklātās idejas, parāda labu plānošanu.
Piemēram, žurnālā Tamyres, lai parādītu grūtības cīnīties ar reliģisko neiecietību, viņa citē Einšteinu (“Atomu ir vieglāk sadalīt nekā aizspriedumi "), pievēršas vēsturiskajam jautājumam (" Kopš kolonizācijas valsts ir cietusi no reliģiskiem uzspiešanas. "), bet tomēr izdodas piedāvāt risinājumu problēma:
"Turklāt skolām un ģimenēm ir jāizglīto bērni, lai viņi jau no mazotnes uzzinātu, ka viņiem ir tiesības sekot viņu izvēlei, bet viņiem jābūt iecietīgiem un respektējot citu pārliecību, galu galā, kā teica Nelsons Mandela, “izglītība ir visspēcīgākais ierocis, lai mainītu pasauli.” (Izraksts no Tamyres ziņu zāles secinājuma Ķemmīšgliemene)
4. Demonstrētas valodas zināšanas
Dalībnieki uzrakstīja saskaņotu tekstu, kura sniegtā informācija tika izstrādāta labi strukturētā veidā (kompetence 4).
"Pēc Stīva Džobsa, viena no" Apple "uzņēmuma dibinātāju domām, tehnoloģija pārvieto pasauli. Tomēr tehnoloģiskie sasniegumi ir nesuši progresu ne tikai sabiedrībā (...). No šī viedokļa šis scenārijs neciena svarīgus sociālās dzīves principus, proti, brīvību un privātumu. "(Fragments no André Pereira teksta 1. rindkopas)
"Pēc Žana Pola Sartra domām, cilvēks tiek nosodīts kā brīvs. Šajā loģikā personiskās piekļuves informācijas izmantošana, lai ietekmētu lietotāju, saskaras ar Sartra domāšanu (...) (Izraksts no André Pereira teksta 2. rindkopas)
"Īsāk sakot, ir nepieciešami pasākumi, lai atvieglotu manipulācijas ar lietotāju uzvedību, kontrolējot datus internetā." (Izraksts no André Pereira teksta pēdējās rindkopas)
5. Sagatavots intervences priekšlikums
Dalībnieki veidoja tekstus, kas necienīja cilvēciskās vērtības un kuru piedāvātais problēmu risinājums vērtēja daudzveidību (5. kompetence).
Visi dalībnieki savas esejas noslēdza ar priekšlikumiem, kuros ņemti vērā pilsonības aspekti, cieņa pret cilvēka vērtībām un daudzveidību:
"Šim projektam jāpielāgojas katras pilsētas realitātei, lai tas būtu efektīvs. Tādā veidā kino galu galā var tikt demokratizēts, kas apstiprinās to, ko nosaka Konstitūcijas 215. pants. Tādējādi, par laimi, iedzīvotāji varēs baudīt priekšrocības, ko rada šī palielinošā mākslinieciskā darbība. "(Izraksts no Gabriela Nogueiras teksta secinājuma)
"Šajā kontekstā kampaņas izveide ir valdības, Valsts ministrijas attēlā, sadarbībā ar nacionālajiem medijiem. izglītojoši - izmantojot virtuālos bukletus un īsfilmas, kas jāpārraida sociālajos medijos, lai palīdzētu iedzīvotājiem un filmu uzņēmumiem, lai novērtētu kinematogrāfisko vidi un paplašinātu teātru pieejamību. "(Izraksts no filmas teksta secinājuma Isabella Cardoso)
"Tātad, lai dotu indivīdam izvēles brīvību, tehnoloģiju uzņēmumiem ir jāpieprasa atļauja šīs informācijas izmantošanai, izmantojot brīdinājumi skaidrā valodā, ņemot vērā tehnisko valodu, ko pašlaik lieto šāda veida brīdinājumi. "(Izraksts no Andrē teksta secinājuma Pereira)
"Turklāt ģimenēm un skolām, attiecīgi rīkojot biežus dialogus un lekcijas, vajadzētu debatēt par atšķirību pieņemšanu kā būtisku faktoru kolektīvā mijiedarbība, lai apkarotu iebiedēšanu un izveidotu uzvedības paradigmu par pilnīgu cieņu pret dzirdes traucējumiem. "(Izvilkums no Lorēnas teksta secinājumiem Maķedo)
"Tādējādi valdības ziņā ir pilnveidot esošos likumus. Turklāt skolām un ģimenēm ir jāizglīto bērni, lai viņi jau no mazotnes uzzinātu, ka viņiem ir tiesības sekot viņu izvēlei, bet tām jābūt iecietīgām un jāievēro otra pārliecība (...) "(Izraksts no Tamiresa teksta secinājuma Ķemmīšgliemene)
Lasīt arī:
- Rakstot tēmas Enem
- Kā izveidot labu eseju argumentējošu tekstu
- Filozofu citāti, lai palīdzētu rakstīt Enem
