Melnās apziņas dienas izveide notika 1971. gadā Porto Alegrē pēc Palmares grupas iniciatīvas.
Svinības ir daļa no skolas kalendāra kopš 2003. gada, un visā Brazīlijā tās tika ieviestas 2011. gadā.
Izvēlētais datums bija 20. novembris, kad nomira melnādainais līderis Zumbijs dos Palmaress.
Nacionālās melnās apziņas dienas izcelsme
1971. gadā melnie universitātes studenti pulcējās, lai izveidotu Palmares grupu Porto Alegrē (RS). Viņu vidū bija gaušo dzejniece Oliveira Silveira (1941-2009), Vilmars Nunes, Ilmo da Silva un Antônio Karloss Kortess.
Viens no mērķiem bija protestēt pret veto par melnu zēnu klātbūtni štatā galvaspilsētas klubā un apspriest melnādaino cilvēku situāciju.
Šajā pirmajā tikšanās reizē Marcílio Dias kluba telpā tiek apspriesta arī melnās kultūras svinēšanas datuma izveide.
Šim nolūkam tradicionāli tika izmantots 13. maijs, taču daži cilvēki nejutās pārstāvēti. Neskatoties uz verdzības atcelšanas dienu, tas bija brīdis, kas atgādināja žestu, ko veica baltais cilvēks, Princese Izabela.
Tāpēc, klausoties stāstu par Quilombo de Palmares un tās līderis Zumbi, Grupo Palmares dalībnieki, identificēja sevi.
Tātad viņi izvēlējās 20. novembri - nāves datumu Zumbi dos Palmares, kas ir ideāla diena melnās kultūras novērtēšanai.
Izveidojot Vienoto melno kustību pret rasu diskrimināciju (MNU), 1978. gada 7. jūlijā Sanpaulu šis datums ieguva lielāku popularitāti.
Tajā pašā gadā Sanpaulu rakstnieks Osvaldo de Kamargo (1936) ar MNU starpniecību ierosināja, lai 20. novembris būtu melnās apziņas diena.
Uzziniet vairāk par Melnās apziņas diena: 20. novembris.
Melnā apziņa Brazīlijā
to saprot Melnā apziņa izprotot melnās kultūras un vēstures nozīmi pasaulē.
20. Gadsimtā bija vairākas kustības, kas nosodīja rasisms Brazīlijā. Tāpat viņi pieprasīja melnādaino iedzīvotāju lielāku līdzdalību mākslas, intelektuālajā un politiskajā jomā.
Laikraksti, piemēram, “A Alvorada”, kas parādījās 1907. gadā, Riograndē do Sūlā; "O Clarim d'Alvorada" vai "Progresso" Sanpaulu ražoja melnādainie.
Līdzīgi Companhia Negra de Revista (1926) vai Teatro Experimental do Negro (1944) centās atbrīvot vietu melnādainajiem māksliniekiem sabiedrībā.
Politiskajā jomā mēs varam izcelt Brazīlijas Melno fronti, kas 1931. gadā tika slēgta līdz ar Estado Novo parādīšanos 1937. gadā.
Tādā veidā mēs saprotam, ka Brazīlijā vienmēr ir pastāvējušas pretošanās kustības un melnās kultūras un mantojuma valorizācijas kustības.
Jums ir vairāk tekstu par šo tēmu:
- Frāzes melnās apziņas dienai
- Brazīlijas melnās personības
- 12 iedvesmojošas melnās sievietes
- Afro-Brazīlijas kultūras galvenās iezīmes
- Verdzības atcelšana Brazīlijā
- melnā kustība
- Quilombos
