O KustībaZaļš dzeltens jeb Zaļš-dzeltenā kustība ir grupa, kas radās modernisma pirmajā fāzē un kuru izveidoja Menoti del Piksija (1892-1988), Plīnio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) un Kasiano Rikardo (1895-1974).
Kopsavilkums
Pēc Modernās mākslas nedēļas 1922. gadā - modernisma orientierī Brazīlijā - mākslinieki sāka iesniegt jaunus priekšlikumus par izplatīto mākslu izmantojot publikācijas, īpaši manifestus, kas iezīmēja modernisma pirmo fāzi: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista un Antropofāgija.
Lai uzzinātu vairāk, izlasiet arī: Modernās mākslas nedēļa.
Kritiski un sarkastiski Osvalds de Andrade (1890-1954) bieži satīrīja savas sociālās - buržuāziskās un akadēmiskās saknes. Tajā pašā laikā viņš sludināja nacionālismu pēc primitīvisma principa, vērtējot mūsu vēsturisko pagātni, bet vienmēr kritikas nomierinātu.
Šo īpašību dēļ 1924. gadā Osvalds de Andrade uzrakstīja Manifesto da Poesia Pau-Brasil - afrancesado - kā norādīja Zaļā-dzeltenā kustība, kas parādījās Sano Pāvils.
Tādējādi Zaļās-dzeltenās kustības rašanās notiek kā reakcija uz nacionālistisko modeli, kuru aizstāv rakstnieks Osvalds de Andrade. Zaļā-dzeltenā kustība iestājās par pārmērīgu patriotismu un tai bija skaidra nacistu-fašistu tendence.
1927. gadā Zaļo-dzeltenā kustība kļuva par SkoladodTapīrs, jeb Grupo Anta, un 1928. gadā kārta Osvaldam de Andradem, sadarbībā ar Tarsila do Amaral (1886-1973) un Raulu Boppu (1898-1984), sāka kustību Antropofagia.
Skatīt arī rakstu: Antropofāģiskā kustība.
Galvenās iezīmes
Ufanismo ir īpašība, kas vislabāk nosaka Escola da Anta kustību. Tas ir Brazīlijas paaugstinājums un vienlaikus naidīgums pret ārvalstu izcelsmi. Šajā manifestā bija arī fašistiska ideoloģija, kuras pamatā bija rasisms.
Escola da Anta saņēma šo vārdu kā Brazīlijas valstspiederības pārstāvi, ņemot vērā šī dzīvnieka mītisko kontekstu Tupi kultūrā - galvenajā Brazīlijas pamatiedzīvotāju cilts.
