Ragnaroks, tulkojumā no vecskandu valodas nozīmē "augstāko spēku likteņu piepildīšana" un atsaucas uz domājamo tautu ticību vikingi notikumos, kas novestu pie Visuma beigām un tā dievu iznīcināšanas | 1 |. Šajā Ziemeļvalstu pārliecībā katastrofālu notikumu pēctecība izraisītu Visuma iznīcināšanu un parādīšanos no cita Visuma, kuru pārapdzīvotu pāris izdzīvojušo cilvēku un pārvaldītu atdzimušie dievi.
Jūs vikingi tās bija tautas, kas apdzīvoja Ziemeļeiropa, īpaši reģionā Skandināvija un tas, no Vikingu laikmets (no 793 līdz 1066), sākās navigācijas periods, kas lika viņiem apmesties citos reģionos, piemēram, Britu salas, Islande, uz ziemeļiem no francijas un pat Ziemeļamerika.
Kas ir Ragnarök?
Ragnarök ir termins, ko lieto, lai apzīmētu katastrofisku notikumu pēctecību, kas ir daļa no eshatoloģijas (teorija par pasaules galu), skandināvu, piemēram, vikingi domāja, ka visumam būs savs beigas. Ragnarök laikā saskaņā ar šo uzskatu notiks lielas cīņas starp dieviem, un Visuma iznīcināšanu vadīs Loki, ko sauca Lokija dēli un izsauca ugunsdzēsēju gigants Surtur.
Pirms Ragnarök notikumiem būtu fimbulvet, garš trīs ziemu pēc kārtas cikls, kurā būtu drausmīgas sals un kurā vardarbība un haoss izplatītos visā pasaulē. Šajā trīs secīgo ziemu ciklā saskaņā ar Ziemeļvalstu rekordu, kas stāstīts gadā Voluspa (Redzētāja pareģojums):
brāļi cīnīsies
Un viņi viens otru nogalinās;
pašu māsu dēli
grēkos kopā
Slimības starp vīriešiem,
Kādos dzimuma grēkos palielināsies.
Viens cirvja vecums, viens zobena vecums,
Vairogi tiks salauzti.
Vēja laikmets, vilka laikmets,
pirms pasaule nokrīt mirusi|2|.
Ragnarök haosa laikā saule un mēness, ko mūžīgi vajā vilki skoll un hati, sasniegs un aprij cits vilks, ko sauc managam. Pēc tam Loki bērni pārgājienā Midgards (cilvēku pasaule) un cīnītos ar dieviem. Loki bērni bija vilks Fenrir, pasauca pasaules čūska Jörmungandr, un pazemes dieviete Hel. Visi bija Lokija dēli ar nosauktu milzi (Jotun, skandināvu valodā) Angrboda.
Arī Loki, kuģojot pa Naglfaru, izgatavoja kuģi, kas izgatavots no mirušo nagu atliekām, kopā ar Himirs, ledus milžu armijas vadītājs, tiktu virzīts uz kaujas vietu. Visbeidzot, Surtur, vadot ugunsdzēsības milžus, iznīcinātu Bifrostu, tiltu, kas savieno Midgardu ar Asgardu, un tad viņi visi atkal apvienotos Vigrídr, lielajā līdzenumā, kur notiks pēdējā kauja.
Kad šie notikumi notika, Bifrosta un Asgarda aizbildnis Heimdals atskanēja viņa trompete, un skandināvu dievi pievienojās viņu armijām, lai cīnītos cīņā. Armiju, kas cīnītos ar Loki spēkiem, veidotu skandināvu dievu ansamblis kopā ar Valkīriji un Einherjar (Odina izvēlētie karotāji).
Šīs izšķirošās cīņas iznākumu Snorri Sturlusons stāstīja ierakstā, kas pazīstams kā Gylfaginning (Gilfi halucinācijas):
Odins vadīs izjādi ar savu zelta ķiveri un smalku pasta mēteli pret Vilku Fenriru, un Tors cīnīsies uz priekšu, līdzās, bet tas viņam nevar palīdzēt, jo viņam būs pilnas rokas cīņā pret Čūsku Midgards. Freiram būs jāsaskaras ar Surtru, un, pirms Freirs kritīs, starp viņiem notiks grūta cīņa, viņa nāves cēlonis ir tas, ka viņam nav tā labā zobena, ko viņš deva Skirniram. Tad tiks atbrīvots suns Garmrs, kurš ir ieslodzīts Gnipas alā; viņš ir lielākais monstrs, viņš cīnīsies ar Týr, un katrs kļūs par otra slepkavu. Tors nogalinās Midgardas čūsku, un, spēris deviņus soļus no šīs vietas, viņš pēc tam nokritīs uz zemes, pateicoties indei, kuru čūska viņam uzsita. Vilks norīs Odinu, tās būs viņa beigas. Bet neilgi pēc tam Vidarrs ies uz priekšu un noliks vienu kāju uz Lobo apakšžokļa; […]. Ar vienu roku viņš satvers Vilka augšējo žokli. Loki cīnīsies ar Heimdalru, un katrs būs otra slepkava. Tad Surtr aizdedzinās zemi un sadedzinās visu pasauli […]|3|.
Pēc Visuma iznīcināšanas Ragnarök notikumu laikā no jūras celsies auglīga zeme, un to pārapdzīvos pāris izdzīvojušo cilvēku, Lif un Lifthrasir. dzīvot un Vali, divi Odina dēli, tāpat izdzīvotu Ragnaroks mod un Magni, dēli Tors. Visbeidzot, spainis un Hödr viņi celsies no pazemes. Pēc Sturlusona stāstītā, lietas notiks šādi:
Tajā laikā zeme iznāks no jūras, zaļa un skaista, pēc tam tās augļi parādīsies no neizsētās zemes. Vidarrs un Vali būs dzīvi, jo ne jūra, ne Surtras uguns viņiem nebūs kaitējuši; un viņi mitināsies Īdas līdzenumos, kur iepriekš bija Asgards. Tad Torora dēli Modi un Magni dosies turp un viņiem būs Mjölnir. Tad Baldrs turp dosies un Heds, kas nāks no Helas, visi sēdēs kopā un runās savā starpā […].
Vietā, ko dēvē par Hoddmímir's Wood, Surtras uguns laikā paslēpās divi cilvēki, kurus sauc šādi: Líf un Lifthrasir, un pārtikai viņiem būs rīta rasa. No viņiem nāks pēcnācējs tik daudz, ka visa pasaule tiks apdzīvota […]|4|.
Kādi ir Ziemeļvalstu avoti, kas reģistrē Ragnaroku?
Vēsturnieki zina notikumus, kas raksturo Ragnarök, pateicoties ierakstiem, kas veikti Eddas prozā (īpaši nodaļā ar nosaukumu Gylfaginning) un dažādos dzejoļos. Dzejniece Edda, īpaši dzejolis Völuspá. Šie ir galvenie ieraksti, kas ir zināmi par mīti kas raksturoja reliģija ziemeļniekiem.
Edda prozā ir uzrakstījis islandiešu dzejnieks un vēsturnieks Snorri Šturlusons, ap 1220. gadu. Pēc Džonija Langera teiktā, šis darbs bija paredzēts kā “mitoloģijas rokasgrāmata jauniešiem dzejnieki, laikā, kad tika izmantotas vecās poētiskās metaforas un mītiskie stāstījumi aizmirsts "|5|. Šī darba galvenā nodaļa, kā jau minēts, tiek dēvēta par Gylfaginning un sistematizēta Skandināvu uzskati un mīti lineārā veidā, sākot no Visuma radīšanas līdz pasaules katastrofai Ragnaroks.
Edda Poética ir Ziemeļvalstu dzejoļu krājums, kas stāsta par dažādiem mītiem, kas bija daļa no vikingu reliģiskās pārliecības. Šie dzejoļi tika ierakstīti rokrakstā, kas pazīstams kā Codex Regius, kurā bija iekļauti 29 poētiski teksti. Kopija atradās 1643. gadā kādā saimniecībā Islandē. Edda Poética dzejolis, kas visplašāk pievēršas Ragnarök notikumiem, ir Völuspá.
Par Ragnarök, ir vēsturnieki, kuri uzskata, ka šis notikums sākotnēji nepastāvēja skandināvu reliģiskajā koncepcijā un to ieviesa kristiešu iejaukšanās.. Šie vēsturnieki to apgalvo Ragnarök attēlojums bija iedvesmots no notikumiem, kas stāstīti apokalipsē. Daudzi no šiem speciālistiem Ragnarök dizainā kā kristīgās ietekmes piemēru izmanto Völuspá fragmentu:
Tātad no augšas,
nāc tiesāt
Spēcīgs un spēcīgs,
ka viss valda|6|.
Iepriekš minētā fragmenta gadījumā vēsturnieki apgalvo, ka pieminēšana “spēcīgajiem un spēcīgajiem”, kas nāk “no augšas” ir tieša kristīgā dieva pieminēšana. Tomēr ir speciālisti, kas apstrīd šo viedokli un apgalvo, ka Ragnarök notikumiem ir pilnīgi pagāniska izcelsme un tie nāk no tipiskā reliģiskā stāstījuma, kas raksturīgs indoeiropiešu tautām.
Vēsturnieks Džonijs Langers apgalvo, ka skandināvu eshatoloģiskais stāstījums ir saistīts ar bailēm, kas izplatījušās reģionā. astronomisko parādību, piemēram, aptumsumu un komētu fragmentu virknes dēļ, kas notika starp 8. un 9. gadsimtu.|7|. Langers arī paskaidro, ka fragments Halija komēta piemēram, 837. gadā to, iespējams, nepareizi iztulkojuši norvēģi, saistot to ar pasaules čūsku Jörmungandru.
|1| LANGER, Johnni. Ragnaroks. In.: LANGER, Johnni (red.). Ziemeļvalstu mitoloģijas vārdnīca: simboli, mīti un rituāli. Sanpaulu: Hedra, 2015, lpp. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda prozā: Gylfaginning un Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, lpp. 118.
|3| Idem, lpp. 119.
|4| Idem, 125. – 126. Lpp.
|5| LANGER, Johnni. Edda prozā. In.: LANGER, Johnni (red.). Ziemeļvalstu mitoloģijas vārdnīca: simboli, mīti un rituāli. Sanpaulu: Hedra, 2015, lpp. 143.
|6| ANONĪMS. Edda mērs, tulkojis Luiss Lerate. Madride: Alianza Editorial, 1986, 36. lpp. [Spāņu valodā, mans tulkojums].
|7| Lai iegūtu sīkāku informāciju, skatiet Džonija Langera rakstu “Komētas, aptumsumi un Ragnaroks: pirmskristietības skandināvu eshatoloģijas astronomiskā interpretācija”, noklikšķinot uz šeit.
Autors Daniels Nevess
Beidzis vēsturi
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
