Pēdējās vakariņas tas ir viens no renesanses gleznotāja Leonardo da Vinči (1452-1519) simboliskākajiem darbiem.
Tajā mākslinieks ataino Jēzus Kristus pēdējo vakarēdienu līdzās saviem apustuļiem, mirkļus pirms viņa krustā sistā.
Freska atrodas Santa Maria Delle Grazie baznīcā un klosterī, Milānā, Itālijā. Blakus Mona Līza šis ir viens no slavenākajiem Leonardo da Vinči darbiem.
Līdz mūsdienām tas ir viens no visvairāk pētītajiem speciālistiem, jo satur vairākus zemapziņas ziņojumus.
Darba vēsture
Pēdējās vakariņas tas tika ražots laikā no 1495. līdz 1498. gadam. Darbu pēc Milānas hercoga Ludoviko Sforzas pasūtījuma rotāja Santa Maria Delle Grazie baznīcas sienu.
Trīs dzīves gadus Da Vinči pavadīja viņai veltīts, un mūsdienās to uzskata par vienu no vissvarīgākajiem cilvēces darbiem. Viņš izmantoja metodes, kas saistītas ar fresku un rūdīšanu.
Tradicionālajā tehnikā krāsa tiek novietota uz mitras sienas. Tā vietā Leonardo nolēma ieviest jauninājumus un uzklāja krāsu uz sausas virsmas. Tomēr šīs jaunās tehnikas izvēle izraisīja ātrāku darba pasliktināšanos.
Laika gaitā darbs cieta ievērojamu pasliktināšanos, īpaši II pasaules karā notikušo uzbrukumu dēļ. Rezultātā tas tika atjaunots vairākas reizes.
Saskaņā ar Bībeli darbs atspoguļo brīdi, kad Jēzus atklāj savu nodevēju. Raksts ir no Jāņa 13:21:
“Jēzus, to teicis, bija garā pārņemts un apstiprināja, sacīdams: Patiesi, patiesi, es jums saku, ka viens no jums mani nodos.
Tāpēc mācekļi paskatījās viens uz otru, šaubīdamies, par ko viņš runā.
Tagad viens no viņa mācekļiem, kuru Jēzus mīlēja, gulēja Jēzus klēpī.
Tad Saimons Pēteris viņam uzlika zīmi, lai jautātu, kurš ir tas, par kuru viņš runā.
Un, atspiedies uz Jēzus krūtīm, viņš viņam sacīja: Kungs, kas tas ir?
Jēzus atbildēja: Viņš ir tas, kuram es dodu slapjo drupu. Un viņš laistīja kumosu un atdeva to Sīmaņa dēlam Jūdasam Iskariotam.
Un pēc mazliet Sātans iegāja viņā. Tāpēc Jēzus sacīja: Ko dari, to dari ātri.
Un neviens no tiem, kas sēdēja pie galda, nesaprata, kādam nolūkam viņš to viņam teica..”
Darba analīze
Ar lielu reālismu, simetriju un pilnību Da Vinči izmantoja pazūdošā punkta tehniku, kas piešķir darbam dziļumu. Šī tehnika bija ļoti plaši izplatīta gadā Atdzimšana, kas ir viena no tās galvenajām iezīmēm.
Jēzus atrodas galda centrā, un katrā figūras pusē ir seši viņa apustuļi, kopā divpadsmit: Pēteris, Jānis, Jēkabs (Zebedeja dēls), Jēkabs (Alfeja dēls), Endrjū, Metjū, Bartolomejs, Simons Zelote, Filips, Tomass, Jūda, Tadejs un Jūda. Iskariots.
Uz lielā galda ir ūdens, vīns, apelsīns, maize un zivis. Tomēr Svētais Grāls, svētais Jēzus kauss, neparādās, lai gan tas ir svarīgs artefakts šajā ainā.
Neskatoties uz to, ka ir redzams brīdis, kad Jēzus norāda uz savu nodevēju (Jūdu Iskariotu), viņa sejā mēs varam redzēt zināmu mierīgumu.
Saistībā ar apustuļiem mēs varam redzēt pretējo, tas ir, sašutumu un nekārtības. Tas ir pamanāms ar katra no viņiem žestiem un kustībām.
Tādējādi un pateicoties mākslinieka lieliskajai meistarībai, Da Vinči izdevās atklāt visas katra varoņa emocionālās un fiziskās reakcijas.
Kuriozi par Pēdējās vakariņas
- Sienas sienas izmēri ir 460 cm x 880 cm, un to sauc arī par "Santa Ceia".
- Milānā darbs atrodas telpā, kas veltīta mūku ēdieniem Santa Maria Delle Grazie baznīcas klosterī.
- Nevienam no darbā attēlotajiem cilvēkiem nav oreolu, pat Jēzum. Tas apzīmē Da Vinči ideju pārstāvēt parastus priekšmetus.
- To var apmeklēt, iegādājoties biļeti, lai gan tas ir jādara mēnešus iepriekš, jo apmeklējums ir ļoti populārs.
- Dažas teorijas liecina, ka aina ir Marija Magdalēna, kas atrodas Jēzus Kristus labajā pusē, nevis viņa apustulis Jānis. Šajā attēlojumā mēs varam pamanīt vairākus sievišķos aspektus.
- Citas teorijas arī izvirza jautājumu par Pedro turēto nazi, kas dažiem tieši apdraud Mariju. Un tomēr no domājama mazuļa, kuru tur Jūda Iskariots.
- Grāmata "Da Vinči kods(2003) autors Dens Brauns norāda uz vairākiem ar šo darbu saistītiem noslēpumiem. Viens no tiem ir domājamā savienība starp Mariju Magdalēnu un Jēzu Kristu papildus dēlam, kurš dzimis no šīm attiecībām. Protams, grāmata saņēma daudz kritikas no reliģioziem cilvēkiem. 2006. gadā tika izlaista Rona Hovarda režisētā filma, kas balstīta uz Dena Brauna darbu.
Lasīt arī:
- Leonardo da Vinči dzīve un darbs
- Mona Līza
- mākslinieciskā renesanse