veselais saprāts ir a kvalitāte, kas apvieno saprāta un gudrības jēdzienus, raksturojot darbības, kas veiktas saskaņā ar noteikumiem un paražām, kas piemērotas konkrētam kontekstam.
Kad saka, ka indivīds rīkojas ar veselo saprātu, tas nozīmē izmanto racionālus argumentus un attieksmi, lai spētu izdarīt pārliecinošus spriedumus un izvēli, atbilstoši sabiedrības morāles standartiem.
Veselais saprāts var būt arī “spontāns” veids, kā filozofēt cilvēkus, darbība, kas pazīstama kā “dzīves filozofija”, kur tiek pieņemta zināma organizatoriskā kapacitāte un neatkarība tiem, kas analizē ikdienas un dzīves pieredzi citplanētietis.
Aristotelim veselais saprāts ir "Ētiskās uzvedības centrālais elements, tikumīga spēja atrast vidusceļu un atšķirt pareizo rīcību, kas vienkāršā izteiksmē ir nekas cits kā veselais saprāts".
Pasaulē nevienā zināšanā vai cilvēka darbībā nav absolūtas patiesības, tāpēc ir svarīgi, lai indivīdiem būtu veselais saprāts izdarīt savu izvēli un pēc iespējas vairāk uzzināt par svarīgām paņēmieniem, rīkiem un metodikām viņu izvēlei lēmumus.
Skatīt arī atšķirība starp jēgu un skaitīšanu.
veselais saprāts un veselais saprāts
Veselais saprāts bieži tiek sajaukts ar veselo saprātu. O veselais saprāts bieži var atspoguļot kļūdainu un aizspriedumainu viedokli par noteiktu tēmu, kamēr veselais saprāts ir saistīts ar gudrības ideju, intuīciju, lai atšķirtu labāko uzvedību konkrētās situācijās.
Uzziniet vairāk par veselā saprāta nozīme.
Saprāts un laba garša
Veselais saprāts un laba gaume bija literāra polemika, kas kļuva pazīstama kā "Questão Coimbrã" 19. gadsimtā Portugālē un kas reālisma un naturālisma aizstāvjus nostādīja pret Portugāles atbalstītājiem ultraromantisms.
Divas no galvenajām figūrām šajā konfliktā bija António Feliciano de Castilho un Antero de Quental. 1865. gadā romantisma rakstnieks Kastiljo cenzēja un apsūdzēja jauniešu grupu ekshibicionismā un veselā saprāta un labas gaumes trūkumā.
Šajā grupā bija portugāļu rakstnieks un dzejnieks Antero de Kventāls, kurš atbildēja ar vēstuli, kas parādījās brošūrā ar nosaukumu "Bom Senso e Bom Gosto".
Vēstulē Antero de Kventāls aizstāvēja jauno rakstnieku neatkarību, uzsverot dzejnieks lielu pārmaiņu laikos un izsmēja Kastiljo dzeju, kuru viņš uzskatīja par veltīgu un nenozīmīgs.
Skatīt arī Sajūta.
