Kategoriskais imperatīvs ir filozofijas jēdziens, kuru izstrādājis filozofs Imanuels Kants, kas aizstāv, ka katram cilvēkam ir jārīkojas saskaņā ar morāles principiem.
Imanuels Kants
Kantam imperatīvs ir jebkurš plāns, kas norāda, ka jāveic noteikta darbība, kas tiek pakļauta analīzei.
Imperatīvā jēdziens analizē motivāciju, kas liek cilvēkiem rīkoties dažādās dzīves situācijās.
Dažādi Kantijas imperatīvi
Imanuels Kants imperatīvā jēdzienu sadalīja divos virzienos: kategorisks imperatīvs un hipotētisks imperatīvs.
kategorisks imperatīvs
Kategoriskā imperatīvā jēdziena pamatā ir morāles izjūta, principi un cieņa.
Katra darbība, kas tiek izmantota praksē, uzskata par svarīgu ne tikai izvirzīto mērķi, bet arī veidu, kādā šis mērķis tiek sasniegts.
Papildus tam, ka ir svarīgi, lai nevienam netiktu nodarīts kaitējums, ir svarīgi, lai to cilvēku rīcība, kuri izmanto rīcībai ir raksturīgas morālas rūpes, kas nav atkarīgas no soda vai cita veida aizspriedumi.
Kategoriskais imperatīvs nosaka, ka indivīdiem jārīkojas atbilstoši tam, ko viņi gribētu redzēt kā universāls likums, tas ir, viņiem nevajadzētu darīt citiem to, ko viņi nevēlētos, lai citi darītu viņi. Šī likuma jēdziena dēļ kategoriskais imperatīvs tika noteikts arī kā
universāls imperatīvs.Kategoriskā imperatīvā piemērs
nebrauciet lielā ātrumā.
Ņemiet vērā, ka iepriekš teikumā to cilvēku morālā sirdsapziņa, kuri izrunā teikumu, zina, ka braukšana ar lielu ātrumu nav pienākums; tas ir veids, kā neriskēt ar savu vai citu cilvēku dzīvību, tā ir atbildība pret sevi un citiem.
Ar to vien pietiek, lai darbību, kas saistīta ar nebraukšanu lielā ātrumā, varētu īstenot praksē. Ņemiet vērā, ka nav jāuztraucas par sodu, ko varētu piemērot, ja šis pienākums netiek izpildīts.
Neatkarīgi no soda, rīcības motivācija ir morālas rūpes, nevis bailes no iespējama naudas soda.
Kategoriskā imperatīvā nozīme
Kategoriskas imperatīvas jēdzienam ir liela nozīme harmoniskas dzīves ideālā sabiedrībā, kā iestājas par to, lai visi cilvēki izturētos ētiski un morāli un rīkotos, nekaitējot un neizmantojot Nākamais.
Kategoriskā imperatīvā filozofija sludina, ka tas ir jāīsteno praksē pēc sirdsapziņas un morāls pienākums, nevis bailes saņemt sodu, ja kāds rīkojas pretēji tam, kas tiek uzskatīts pa labi.
Lielākais ieguvums no šīs filozofijas ieviešanas praksē ir mierīga sociālā mijiedarbība, jo ikdienas maksimums nav darīt ar citiem to, ko nevēlaties darīt ar sevi.
hipotētisks imperatīvs
Hipotētiskais imperatīvs ir pilnīgi pretējs jēdziens kategoriskajam imperatīvam.
Kategoriskā imperatīva centrālā ideja ir sekot idejai kā veids, kā sasniegt noteiktu mērķi. Starp darbību un mērķi ir tieša saistība, tas ir, par x jāsasniedz, y jādara.
Šo prasību sauc par hipotētisku, jo darbības, kas vajadzīgas, lai sasniegtu beigas, var vai nevar izmantot praksē atkarībā no to gribas un tieksmēm, kuri to galu galā izmantos.
Tomēr nav svarīgi, vai šis mērķis atbilst morāles un ētikas principiem. Uzmanības centrā ir mērķis un rīcība, lai to sasniegtu, neatkarīgi no apstākļiem un visa pārējā.
Hipotētisks imperatīvs piemērs
Ja nevēlaties maksāt soda naudu, nebrauciet ar lielu ātrumu.
Ņemiet vērā, ka iepriekš teikumā indivīdam visvairāk rūp naudas soda nemaksāšana.
Morālās rūpes par paša integritāti, kas vada, vai kaimiņa fiziskā integritāte nepastāv. Viņu „piesardzīgu” padara iespēja tikt arestētam, nevis atbildības sajūta.
uzzināt vairāk par obligāti.
kantijas principi
Pēc Kanta domām, cilvēka morāle nav atkarīga vai ir saistīta ar viņa pārdzīvoto pieredzi, tas ir, tā ir spēja, kas jau dzimusi kopā ar cilvēku; tas ir iedzimts.
Kā visi cilvēki spēj atšķirt to, kas ir pareizi un kas nepareizi.
Kantijas ētika tas ir pilnībā pamatots kategoriskajā imperatīvā.
Kantijas morāle nepieļauj interešu motivētu attieksmi un rīcību, jo tās pamatā ir pienākums rīkoties morāli.
uzzināt vairāk par morāli un ētika.
Kuriozi par Imanuēlu Kantu
Kā zināms, Kanta tēvs bija cilvēks, kurš sludināja patiesību pāri visam.
Caur viņa ētiskajiem un morālajiem principiem ir iespējams redzēt, ka Kantu tieši ietekmēja viņa tēva ētiskā taupība.
Pats filozofs pat aizgāja tik tālu, ka caur rakstiem pauda, ka tēva mājā nekad nebija vietas kaut kam, kas būtu pretrunā ar pieklājību un patiesumu.