Budisms: pārliecība, izcelsme un ne tikai

Budisms ir a austrumu reliģija un filozofija, kas dibināta Indijā, VI a. C., ko iesniedza Buda Sidharta Gautama ("pamodinātais" vai "apgaismotie" sanskritā).

Budistu filozofiju vada Budas mācības, kas indivīdu noved pie pilnīgas laimes, izmantojot meditatīvu praksi, prāta kontroli un viņu ikdienas darbību pašanalīzi.

Budisms tiek atzīts par dzīves filozofiju, jo Budas mācība ir vērsta uz saprātu un katra cilvēka individuālo analīzi.

Jūs Budisti tic ka fiziskā un garīgā apziņa noved pie apgaismības un pacēluma, ko sauc par nirvānu.

Nirvana tas ir augstākais meditācijas stāvoklis. Pēc Budas domām, tas ir tad, kad indivīds atrod mieru un mieru, apturot domu un emociju svārstības, atbrīvojoties no fiziskās pasaules ciešanām.

Pašlaik tā ir starp 10 lielākajām reliģijām pasaulē, un miljoniem praktizētāju ir Austrumos un Rietumos. Viena no tā lielākajām īpašībām ir ateisms, tas ir, budisms netic dievam vai kādai citai augstākajai būtnei.

Plkst galvenie budisma uzskati viņi ir:

• Ceļš uz brīvību no indivīda ciešanām atrodas pašapziņā, meditatīvās praksēs un laba darīšanā sev un citiem;
• Budisms tic arī iemiesošanās un reinkarnācijas ciklam, t.s. Samsara.
• Filozofija piemēro likumu karma, sludinot, ka visas darbības rada labas vai sliktas sekas šai un citām reinkarnācijām;
• Tas māca, ka indivīds spēj dekonstruēt savu ciešanu saknes un cēloņus, kontrolējot prātu, saprotot, ka nekas dzīvē nav fiksēts vai pastāvīgs, sasniedzot pilnīgu laimi;
• Un doktrīnas galvenais mērķis ir likt katram tās sekotājam atrast “atmodu” caur Nirvānu, kā to darīja Buda.

Budistu doktrīna ir sadalīta divās galvenajās budistu skolās:

• Theravada, vecākā un tradicionālā budistu skola,
• un Mahajana, ko radījuši laji un vienkāršie ļaudis un kas cita starpā ietver Tibetas budismu, dzenu, tīras zemes budismu.

Visu budistu līniju pamatā ir tā sauktie trīs dārgakmeņi, kas pazīstami arī kā Trīs dārgumi vai trīs bēgļi, kas tiek uzskatīti par 3 visvērtīgākajām reliģijas precēm:

• Buda (apgaismotais): visi atzīst Budu par Lielo Skolotāju, to, kurš sniedza mācības prāta atbrīvošanai un ciešanām;
• Dharma (Budas mācība): jebkura budistu daļa seko visām Budas mācībām, pat ja tās interpretē dažādos veidos;
• Sangha (kopiena): tas ir ķermenis, kas veido budistu kopienu, tas ir, mūki un mūķenes un viņu sekotāji.

Šis pamats dod nepieciešamo spēku, lai pieņemtu to, ko nevar mainīt, un atrod enerģiju rīkoties pēc tā, ko var pielāgot.

Budisma izcelsme un vēsture

Budisma vēsture sākas ar Siddharta Gautama. Shakya klana princis, kurš dzimis un uzaudzis savas pils greznībā 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Nepālas dienvidos, Indijā.

Sidharta tēvs Radža Suddodana pasargāja savu dēlu no ārpasaules, lai viņš nedzīvotu ar tādām cilvēku ciešanām kā izsalkums, nāve, slimības un sociālā netaisnība.

Tomēr 29 gadu vecumā toreizējais princis pameta savu pili, bēgot no sava tēva, un tuvu piedzīvoja cilvēku ciešanas.

Tajā pašā naktī viņš nolēma atteikties no savas greznās dzīves un troņa mērķis atrast veidu, kā mazināt cilvēku ciešanas.

Pirmajos 6 svētceļojuma gados viņš pavadīja dažus tā laika garīgos skolotājus askētus. Izmantojot šīs filozofijas praksi, Siddharta piedzīvoja atteikšanos no baudas un morfikācijas, kas ir smagas fiziskas sevis nožēlošanas veids, piemēram, ilgstoši gavēni.

Tā kā mērķim - cilvēces ciešanu izbeigšanai - Sidharta nepiedalījās askētiskajā dzīvē.

35 gadu vecumā sēžot dziļā meditācijā, Sidharta sasniedza nirvānu. Tas ir augstākais meditācijas stāvoklis, kad indivīds iegūst mieru, dekonstruējot savu ciešanu cēloņus, atbrīvojoties no fiziskās pasaules fiziskajām un emocionālajām ciešanām.

Šakjamuni Budas attēlojums Thiksey klosterī Indijas ziemeļrietumos.

Tādējādi Sidharta kļuva par Budu (vai Šakjamuni Buda, pateicoties viņa Šakjas klanam), apgaismotais, skaidri norādot, ka jebkurš cits cilvēks var kļūt par budu, sasniedzot šo pašu pakāpi.

Toreiz, pat to laiku sekotāju un skolotāju apsūdzēts, viņš izvēlējās “vidusceļš”. Šo ceļu viņš definē kā ceļu ved indivīdu uz atbrīvošanos, bez jebkāda veida reliģiska vai fiziska ekstrēmisma, ko mēs šodien pazīstam kā budismu.

Atradis ceļu, viņš sāka runāt ar citiem mūkiem, kuri kļuva par viņa mācekļiem, izplatot savas mācības.

Uzziniet vairāk par Buda.

Budisma raksturojums

Budismam ir raksturīgas iezīmes, kas to atšķir no daudzām citām reliģijām, pat no Austrumu reliģijām, kur tas ir dzimis. Galvenie no tiem ir:

• Tā ir ateistiska reliģija un filozofija, kas netic augstākajam dievam vai kādai citai dievībai;
• To uzskata par filozofiju, jo Budas Mācības ir vērstas uz katra indivīda individuālu analīzi un saprātu;
• Budisms uzskata, ka jebkurš cilvēks spēj sasniegt apgaismību caur Nirvānu un tādējādi kļūt par Budu;
• Buda teica, ka viņa mācība (Dharma) ir pieejama ikvienam neatkarīgi no etniskās piederības, rases, sociālās klases vai jebkura cita iemesla;
• Budisms izmanto meditāciju kā sevis izzināšanas veidu. Tādējādi, kad indivīds sevi pazīst, viņš sāk citādi redzēt dzīvi un cilvēkus, izprotot savu ciešanu saknes un tās kaitīgo praksi sev un citiem;
• Budistu filozofija nenosoda materiālo mantu un bagātību. Bet viņš saka, ka ciešanas ir pieķeršanās šīm precēm un negausīgā vēlme vēlēties vairāk nekā tas, kas jums jau ir;
• Budismā laba prakse ir svarīga Karmas jēdziena dēļ, kur Buda teica, ka katra darbība rada karmu šai un citām dzīvēm;
• Atšķirībā no tā, cik daudz cilvēku domā, joga nav budistu prakse. Darbība tika iekļauta budismā, pateicoties reliģijas pieejai hinduismam, kas pieņem šo praksi;

Saprotiet vairāk par Nirvana.

Galvenās budisma mācības

Galvenā budisma mācība ir likt cilvēkam jebkurā gadījumā vēlēties dari labu un ne ļaunu.

Tomēr Budas (Dharmas) mācība ir daudz dziļāka un ir paredzēta, lai palīdzētu viņa sekotājiem sasniegt reālās dzīves pilnību caur 4 cēlās patiesības. Vai viņi:

1. Neapmierinātība pastāv (Cēla ciešanu patiesība)
2. Ir cēloņi, kas izraisa neapmierinātību (Cēla ciešanu patiesā patiesība)
3. Neapmierinātību var atrisināt (Patiesība par ciešanu izzušanu)
4. Budas astoņkārtīgais ceļš - neapmierinātības praktiskais risinājums

Ceturtajā patiesībā, kas pazīstama kā Astoņu aspektu cēls ceļš vai Dharmas rats, Buda runā par ikdienas nāves un pieķeršanās praksi, kas ir cilvēku ciešanu cēloņi.

Buda uzcēla ceļojumu, kuru, pēc viņa domām, neapmierinātība un ciešanas beidzas, kad to praktizē indivīds.

1. pareiza izpratne: attiecībā uz Budu mums viss apkārt ir jāuztver kā liela sistēma, kurā mēs esam atkarīgi viens no otra, lai panāktu harmoniju un izpratni, ka nekas un neviens nav fiksēts;
2. pareiza tiekšanās: Buda māca, ka katram cilvēkam jāšaubās, vai tas, ko jūs darāt, ir ego un vai šīs darbības negatīvi ietekmē citus cilvēkus;
3. pareizā runa: attiecībā uz budismu viss, kas tiek teikts, veido būtni, tāpēc katram indivīdam jābūt piesardzīgam attiecībā pret to, ko viņš / viņa izstaro otram ar runu;
4. pareiza rīcība: Budai jebkura darbība nevar būt kaitīga citai personai, pat netieši;
5. pareizu iztiku: Buda māca, ka jebkura indivīda darbam vienmēr jābūt kā palīglīdzeklim sev un citiem, un tas nekad nedrīkst kaitēt;
6. pareizās pūles: šis punkts galvenokārt runā par kaitīgas attieksmes atmešanu, kas attiecas uz negatīvismu, piemēram, atkarībām, piemēram;
7. pareiza uzmanība: Viens no galvenajiem budisma punktiem ir apzināties visas ķermeņa un prāta darbības. To sauc arī par apzināšanos un nozīmē dzīvot tagadnē, tagadnē, jebkurā ikdienas darbībā;
8. pareiza koncentrācijavai apcerīga meditācija: izmantojot šo meditāciju, pēc Budas domām, reālā un apzinātā veidā ir iespējams sasniegt pateicību un savas eksistences apceri.

Budismam šīs mācības tiek panāktas, izmantojot vienu praksi: meditāciju.

Šajā gadījumā meditatīvās prakses mērķis ir sasniegt nirvānu. Tādējādi indivīds kļūst par Budu, būtni, kas pamodusies no savas eksistences, nepiesaistoties ego attieksmei vai apstākļiem, darot labu sev un otram.

Budisma simbolu nozīme

Astoņi cerīgie budisma simboli radās Indijā un līdz šai dienai atrodas budistu klosteros un skolās, īpaši tibetiešu. Vai viņi:

Dharmas rats

Dharmas rats ir Astoņkārtīgā ceļa attēlojums, ko Buda mācīja pēc kļūšanas par apgaismotu būtni.

Astoņi riteņa spieķi signalizē par astoņām Budas mācībām: pareiza izpratne, pareiza tiekšanās, runa Pareiza, pareiza rīcība, pareiza iztika, pareizas pūles, pareiza uzmanība un meditācija Kontemplatīvs.

Bezgalīgais mezgls

Bezgalīgais mezgls simbolizē to, ka viss ir savstarpēji saistīts un tam ir cēlonis un sekas. Tas ir arī Budas bezgalīgo zināšanu simbols, paskaidrojot, ka viņa gudrība un līdzjūtība ir savstarpēji saistīti.

Lietussargs

Lietussargs simbolizē aizsardzību no ciešanām. Krāsainais vāks simbolizē gudrību, un aizsargkupols apzīmē līdzjūtību.

lotosa zieds

Lotosa zieds ir viens no lielākajiem budisma simboliem. Tas ir ziedu veids, kas aug dubļos un atveras, pakļaujoties saulei.

Budismam lotosa zieds pārstāv cilvēku, kura saknes ir ciešanās un neapmierinātība (kāts), bet kurš var sasniegt apgaismību (zieds).

Skatiet vairāk par nozīmi Lotusa zieds.

apvalks

Korpuss simbolizē Dharmas skaņu, Budas Mācības.

zelta zivis

Zelta zivtiņa pārstāv indivīda spēju būt brīvam, nebaidoties iedziļināties ciešanās, lai saprastu savas saknes. Turklāt tie pārstāv arī Indijas svētās Gangas un Jamunas upes.

Vāze

Vāze ir pārpilnības simbols un apzīmē Budas garīgās zināšanas, kas ir bezgalīgas un bagātīgas.

Uzvaras karogs

Uzvaras karogs simbolizē Budas gudrības sasniegšanu par nezināšanu. Uzvaras karodziņu Buda izmantoja kā uzvaras zīmi pār apgaismības garīgajiem šķēršļiem vai tas ir, fiziskie vai garīgie dzīves apstākļi, kas var kavēt cilvēka progresu garīgi.

Budisma veidi

Pēc Budas nāves zvanīja divas budistu skolas Theravada un Mahajana tie tika izveidoti, lai atspoguļotu viņa mācību. Tomēr viņi atšķirīgi interpretēja Budas mācību (Dharma), un laika gaitā viņi dalījās.

Ir vērts atcerēties, ka visi budistu virzieni seko Budas mācībai un pieņem 4 cēlās patiesības par pamatu saviem sekotājiem. Bet viņi praktizē un tic dažādos veidos, lai sasniegtu apgaismību.

Theravada: vecākā un pareizticīgākā budisma celma

Theravada skola tika izveidota neilgi pēc Budas nāves un dominē Dienvidaustrumu Āzijā tādās valstīs kā Kambodža un Taizeme.

Šis virziens seko pareizticīgajām tradīcijām, kas valdīja Indijā pirms 2600 gadiem, pamatojoties uz Tipitaka rakstiem, kurus mācīja Budas mutiski. Viņi tic, ka, sekojot šiem rakstiem, viņi ar individuāliem centieniem sasniegs apgaismību.

Šīs skolas spēcīgais aspekts ir tas, ka viņi tic, ka tikai vecākajiem mūkiem ir tiesības izplatīt šīs mācības un ka viņus vajadzētu respektēt un uzklausīt.

Mahajana: budistu skola, ko izveidojuši laji

Mahajanas skolu izveidoja laji un vienkārši cilvēki, kuri ticēja diviem galvenajiem punktiem: līdzjūtības spēkam un tam, ka katrs indivīds sevī nes sevī Budas spējas.

Atšķirībā no teravadām, mahajuānas uzskata, ka sekotāji var meklēt apgaismību caur citām augstākām būtnēm, t.s. bodhisatvas.

Viņi ir cilvēki, kas gatavojas sasniegt savu apgaismoto stāvokli, taču viņi šo apgaismību atliek, lai palīdzētu citām būtnēm.

Tas tika ieviests Ziemeļāzijā, un tieši ar šīs skolas starpniecību bija tādas svarīgas tradīcijas kā Dzenbudisms, Tibetas budisms, tīras zemes budisms un tantriskais budisms.

Citi budistu virzieni

Laika gaitā ir arī citi dažādi budisma virzieni. Piemēram, Nichiren budisms vai Nichiren budisms balstās uz japāņu mūka Nichiren, kurš dzīvoja 13. gadsimtā, mācībām.

Kadampa budisms, vēl viena budistu domu cilts, bija skola, kuru izveidoja Indijas budistu meistars Atiša.

Tibetas budisms, saukts arī par lamaismu, ir prakse ar spēcīgu klātbūtni Brazīlijā, un tās reprezentatīvākā figūra ir līderis Tenzins Gyatso, Dalailama.

Skatīt vairāk par Tibetas budisms.

Budisms un hinduisms

Budisms un hinduisms ir divas reliģiskas un filozofiskas tradīcijas, kas parādījās Indijas reģionā. Abiem ir daudz līdzību ticībā, piemēram, dharmas, karmas un samsāras jēdzieni.

Tomēr galvenās atšķirības ir prakses jomā. Hinduismā tiek meklēti apzināšanās Dievā un sekojoša dievību pielūgšana kā pestīšanas veids, kas ļoti atšķiras no budistu garīgās apgaismības meklējumiem.

Starp hinduisma praksēm ir Hindu sabiedrības šķelšanās pēc kastu sistēmas, kas atšķiras no budistu aizstāvēto būtņu vienlīdzības jēdziena. Hinduisms ir pirms budisma, jo tam jau ir vairāk nekā četri tūkstoši gadu.

Lasiet vairāk par Hinduisms.

Budisms Brazīlijā

Budisms Brazīlijā tika ieviests 20. gadsimta sākumā. 1908. gada 18. jūnijā Brazīlijā ieradās Tomojiro Ibaragui, labāk pazīstams kā Ibaragui Nissui, pirmais budistu mūks Brazīlijā.

Kopš tā laika filozofija ir izplatījusies visā valstī, lielā mērā pateicoties lielajai japāņu imigrācijai, kuras galvenā reliģija ir budisms. Galvenie Brazīlijas budistu tempļi atrodas Três Coroas (RS) un Zu Lai templis Kotijā (SP).

iesaistīts budisms

Iesaistītais budisms ir izteiksme, ko radījis dzenmeistars Thich Nhât Hahn, lai atsauktos uz budistu lomu sabiedrības labā, neciešot visas būtnes.

Starp iesaistītā budisma mērķiem ir sabiedriska rīcība, lai popularizētu budisma principus, nekaitētu nevienai būtnei, censtos atbrīvoties no sāpēm, veicinātu mieru un vienlīdzību.

Skatiet arī nozīmi:

• Islāms;
• Mūra;
• Hamsa;
• Šinto;