Pārbaudiet jautājumus, par kuriem Escola Educação komanda jums atdalīja Modernās mākslas nedēļa, svarīgs notikums, kas nodrošināja kultūras pārtraukumu Brazīlijas mākslā.
Notika Grieķijas pilsētā Sanpaulu, tajā piedalījās vairāki mākslinieki no visdažādākajām jomām.
Jautājumi par 1922. gada Modernās mākslas nedēļu
1 - līdz 20. gadu sākumam Brazīlijā bija konservatīva un akadēmiska kultūra. Šajā ziņā Modernās mākslas nedēļas galvenais mērķis bija:
a) Izplatīt jaunu un mūsdienīgu Brazīlijas mākslas izpausmi.
b) izplatīt seno un klasisko Brazīlijas mākslas izpausmi.
c) dumpīgas un novatoriskas Brazīlijas mākslas izpausmes izplatīšana.
d) izplatīt seno un mūsdienu Brazīlijas mākslas izpausmi.
2 - 1922. gada 13., 15. un 17. februārī Sanpaulu bija šīs mākslinieciskās tikšanās vieta, kurā piedalījās:
a) Rakstnieki, aktieri, arhitekti, tēlnieki un gleznotāji.
b) Rakstnieki, intelektuāļi, arhitekti, tēlnieki un mūziķi.
c) Rakstnieki, intelektuāļi, aktieri, mūziķi un gleznotāji.
d) Rakstnieki, intelektuāļi, arhitekti, tēlnieki un gleznotāji.
3 - Kāda bija Sanpaulu galvaspilsēta, kurā notika Modernās mākslas nedēļa?
a) Sanpaulu pašvaldības teātris
b) Sanpaulu mākslas muzejs - MASP
c) Attēlu un skaņas muzejs - MIS
d) Roku galerija
4 - (UDESC) 1922. gada Modernās mākslas nedēļa bija viens no lielākajiem centieniem atjaunot pilsētas mākslas un kultūras vidi. ražo Brazīlijas mākslu atbilstoši Eiropas avangarda tendencēm, tomēr nezaudējot raksturu nacionāls; šim nolūkam tajā piedalījās rakstnieki, plastikas mākslinieki, mūziķi. Analizējiet secības, kas apvieno pareizos priekšlikumus saistībā ar Modernās mākslas nedēļu.
Es Modernistiskā kustība centās glābt dažus kopīgus punktus ar baroku, piemēram, pasakas par dabu; un ar parnasismu kā vienkāršu valodas stilu.
II. Mākslinieces Anitas Malfatti izstāde bija pagrieziena punkts Brazīlijas modernismā; viņa darbi parādīja avangardiskas Eiropas tendences, kas kaut kā šokēja lielu sabiedrības daļu; to kritizēja konservatīvā strāva, taču tas pamodināja jauniešus Brazīlijas mākslas atjaunošanā.
III. Rakstniece Graça Aranha bija tā, kura atklāja pasākumu ar savu inaugurācijas lekciju “Estētiskās emocijas mūsdienu mākslā”; pēc tam prezentēja savus darbus trakā Pauliceia un mīlestība, nepiekāpīgs darbības vārds.
IV. Diriģente un komponiste Villa-Lobosa bija viena no nozīmīgākajām un aktīvākajām nedēļas dalībniecēm.
V. Brecheret skulptūras, kas piesātinātas ar mūsdienīgumu, bija viens no nedēļas standartiem; jūsu makets par Kustība pie karogiem Sanpaulu varas iestādes to noraidīja; šodien viena no visvairāk apbrīnotajām Sanpaulu publiskajām skulptūrām.
Pārbaudiet alternatīvu, kurā ir pareiza secība, no augšas uz leju:
- Bezmaksas tiešsaistes iekļaujošas izglītības kurss
- Bezmaksas tiešsaistes rotaļlietu bibliotēka un mācību kurss
- Bezmaksas tiešsaistes matemātikas spēļu kurss pirmsskolas izglītībā
- Bezmaksas tiešsaistes pedagoģisko kultūras darbnīcu kurss
a) II, III un V
b) II, IV un V
c) I un III.
d) I un IV.
e) II un V.
5. modernisma kustības mērķis bija glābt Brazīlijas kultūras saknes, novērtējot:
a) valsts saknes, izmantojot darbus, kurus iedvesmojuši austrumu avangardi, piemēram, kubisms un ekspresionisms.
b) Dienvidamerikas identitāte, izmantojot amerikāņu avangardu iedvesmotus darbus, piemēram, sirreālismu un dadaismu.
c) Nacionālā identitāte, izmantojot darbus, kurus iedvesmojuši Eiropas avangardi, piemēram, futūrisms, kubisms un ekspresionisms.
d) Nacionālā identitāte, izmantojot politiskas nostājas ar sociālistisku tendenci.
6 - (Enem 2012)
trubadūrs
Jūtas manī raupjš
no pirmā vecuma vīriešiem ...
sarkasma avoti
ar pārtraukumiem manā arlekīna sirdī ...
Ar pārtraukumiem ...
Citreiz tas ir slims, saaukstēšanās
manā slimajā dvēselē kā gara apaļa skaņa ...
Cantabone! Cantabone!
Dlorom ...
Es esmu Tupi un spēlēju lautu!
ANDRADE, M. Filmā: MANFIO, D. Z. (Org.) Pabeigti Mário de Andrade dzejoļi.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005. gads.
Cienījamais modernismam, nacionālās identitātes jautājums atkārtojas Mário de Andrade prozā un dzejā. In trubadūrs, šis aspekts ir:
a) pieiet zemu noziedzību, izmantojot tādas izteiksmes kā “arlekīna sirds”, kas, atsaucoties uz karnevālu, attiecas uz brazīliskumu.
b) jau pārbaudīts virsrakstā, kas attiecas uz ziemeļaustrumu repentistiem, kurus Mário de Andrade pētījis savos ceļojumos un folkloras pētījumos.
c) žēlojas ar lirisko sevi, gan lietojot izteicienus, piemēram, “Jūtas manī rupjā” (v. 1), “auksts” (v. 6), “slima dvēsele” (v. 7), tāpat kā ar lautas “Dlorom” skumjo skaņu (v. 9).
d) problemātisks Tupi (savvaļas) x lute (civilizētā) opozīcijā, norādot uz nacionālo sintēzi, kas tiks piedāvāta Antropofāģiskais manifests, autors Osvalds de Andrade.
e) ko paaugstina liriskais es, kas izsauc “vīriešu jūtas jau no agrajiem laikiem”, lai parādītu Brazīlijas lepnumu par tās pamatiedzīvotājiem.
7. - Modernisma kustībai bija liela nozīme laikā no 1922. līdz 1930. gadam, kad tika izdotas vairākas grāmatas, manifesti un žurnāli. Galvenie no tiem bija:
) Antropofāģiskais Manifests; Brazīlijas izpausme un Macunaíma.
B) Antropoloģiskais manifests; Brazīlijas izpausme un Macunaíma.
ç) Antropofāģiskais Manifests; Brazilwood un Macunaíma.
d) Antropofāģiskais Manifests; Brazilwood un Aborigēnu manifests.
8 - Verde-Amarelismo, literāra kustība, kuru izveidoja Plninio Salgado, Menotti Del Piksija un Kasiano Rikardo, aizstāvēja:
a) Eiropas ietekme un neņemtas vērā natīvistu tendences.
b) Jaukts nacionālisms ar eiropeiskām un nativistiskām tendencēm.
c) tīrs nacionālisms ar natīvistiskām tendencēm un brīvs no Eiropas ietekmes.
d) Austrumu ietekme, pieņemot ķīniešu praksi darbu ražošanā.
Veidne
1-
2- D
3-
4- B
5- Ç
6- D
7- Ç
8- B
Uzziniet vairāk vietnē:
- Jautājumi par militāro diktatūru
- Jautājumi par globalizāciju
- Jautājumi par rūpniecisko revolūciju
- Jautājumi par Krievijas revolūciju (1917)
Parole ir nosūtīta uz jūsu e-pastu.
